米芾自创书法字帖：米芾字体创作？

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译文：我米芾，自幼便聪颖过人，接触字帖后，发现我对书法有着特殊的理解。我沉迷于古人的书法遗迹，一遍又一遍地临摹，试图追寻古人书法的精髓。我不断地练习，不分昼夜，不知疲倦。

故吏部侍郎韦公陟，覩其笔力。勖以有成。今礼部侍郎张公谓赏其不羁，引以游处。兼好事者，同作歌以赞之，动盈卷轴。夫草稿之作，起於汉代，杜度、崔瑗，始以妙闻。迨乎伯英，尤擅其美。

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我刚开始学，现学校墙壁从字面上看，我觉得是这个意思。这是一篇文章中的一个段句。余：含有‘我’的意思。

怀素自叙帖原文翻译如下：原文：怀素家长沙。幼而事佛。经禅之睱颇好笔翰。然恨未能远睹前人之奇迹。所见甚浅。遂担笈杖锡。西游上国。谒见当代名公。错综其事。遗编绝简。往往遇之。豁然心胸。略无疑滞。

“变”字的草书写法草书有广义和狭义。广义的，不论时代，凡写得潦草的字，都可以算草书。狭义的，即作为一种特定的字体。形成于汉代，是为了书写简便在隶书基础上演变出来的。特点是结构简省、笔画连绵。

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《值雨帖》。米芾行书欣赏信札《值雨帖》***大图（致伯充防御台座尺牍）。纸本。信札一则。约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。纵25．6厘米，横38．6厘米。台北故宫博物院藏。《彦和帖》。

《值雨帖》：米芾行书信札，致伯充防御台座尺牍，约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。纸本，纵26厘米，横36厘米，台北故宫博物院藏。《彦和帖》：米芾行草书法信札，致彦和国士尺牍（经宿帖），约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。

宋代米芾的行书作品如下：《临沂使君帖》纵34厘米，横21厘米。释文：十一月廿五日。芾顿首启。辱教。天下第一者。恐失了眼目。但怵以相知。难却尔。区区思仰不尽言。同官行。奉数字。草草。芾顿首。

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北宋米芾书法作品如下：1）《伯允帖》是米芾行草信札书法的代表，因为写有“伯允台坐”，后人命名为《伯允帖》。

1、《值雨帖》：米芾行书信札，致伯充防御台座尺牍，约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。纸本，纵26厘米，横36厘米，台北故宫博物院藏。《彦和帖》：米芾行草书法信札，致彦和国士尺牍（经宿帖），约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。

2、米芾最好的行书作品有：《临沂使君帖》纵34厘米，横21厘米释文：十一月廿五日。芾顿首启。辱教。天下第一者。恐失了眼目。但怵以相知。难却尔。区区思仰不尽言。同官行。奉数字。草草。芾顿首。

3、《值雨帖》。米芾行书欣赏信札《值雨帖》***大图（致伯充防御台座尺牍）。纸本。信札一则。约书于北宋徽宗崇宁二年（1103）。纵25．6厘米，横38．6厘米。台北故宫博物院藏。《彦和帖》。

4、米芾的主要作品有《蜀素帖》、《张季明帖》、《李太师帖》、《紫金研帖》、《淡墨秋山诗帖》等。其中《蜀素帖》，亦称《拟古诗帖》，是天下第八行书，被后人誉为中华第一美帖。

5、在定型的书法作品，由于米芾过于不羁，一味好“势”，即使小楷如《向太后挽词》也是如此。这“势”固是优点，但同时又成了他的缺陷。“终随一偏之失”，黄庭坚之评价褒贬分明，应该是比较客观的、公道的。

米芾书法代表作《书鹡鸰颂卷》，《动静交相养赋》，《弊居帖》等。《书鹡鸰颂卷》。《鹡鸰颂》，唐玄宗李隆基书，行书墨迹，是现存唐玄宗唯一的墨迹，316行，行7～8字。现藏台北故宫博物馆。此件董其昌有临本。

北宋米芾书法作品如下：1）《伯允帖》是米芾行草信札书法的代表，因为写有“伯允台坐”，后人命名为《伯允帖》。

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