大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于郴州名家书法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍郴州名家书法的解答，让我们一起看看吧。
九成宫被称为三绝碑此三绝是指？

宝鸡麟游县的九成宫醴泉铭碑，史称“三绝碑”。哪“三绝”？唐太宗的事儿，魏玄成的词儿，欧阳询的字儿。唐太宗办了一件 体恤民情的事情。魏玄成撰了一篇恪尽职守的文章。欧阳询写了一幅流传千年的书法。“三绝碑”至今屹立在麟游县风景秀丽的西海苑旁，把那些动人的故事世代传扬。由魏征撰文，欧阳询书丹，记录唐太宗文治武功以及节俭精神的九成宫醴泉铭碑刻，不外乎是指唐太宗的事儿，魏征的词儿，欧阳询的字儿，不知何时，后人将此碑称作三绝碑,如称三绝，意即平分三绝，殊不知，除去欧所占一绝货真价实外，其余二绝名不副实，严重缩水，有牵强附会之嫌。也就是说，三绝不是三足鼎立的等量关系，本该大部分属于欧阳询的荣誉，被魏征、唐太宗二人分去了不少。
三绝碑位于白鹿洞东北40米天然石壁上，为北宋著名词人秦观流放郴州期间所作的《踏莎行》词摩刻，高52厘米，宽46厘米，共十一行，八十一字，行书。
因秦观作了《踏莎行·郴州旅舍》一词，苏轼写了跋，著名的书法家米芾把词和跋写下来，世称“三绝”。
郴州靠高速公路的旅游景点？
靠近郴州高速公路的一些旅游景点包括：
苏仙岭。苏仙岭位于湖南省东南部的郴州市郊，海拔525米。苏仙岭与一位传说中的仙人有着密切关联，据说千年前这位仙人姓苏，曾隐居此岭并帮助百姓，因此此岭被当地百姓称为“苏仙岭”，也被誉为“天下第十八福地”。从G4京港澳高速郴州收费站下高速，仅需行驶7.8公里，约15分钟车程就能到达苏仙岭山脚下。
白鹿洞。位于苏仙岭上，是传说中仙人隐居的地方，洞内风景优美，充满神秘感。
三绝碑。位于苏仙岭上，是纪念古时一位姓苏的文人墨客的诗碑，其书法作品优美，被后人传颂为“三绝”。
南禅寺。位于苏仙岭上，是佛教禅宗的寺庙，历史悠久，建筑古朴庄严。
这些景点都紧邻高速公路，交通十分便利，可以方便游客前往。
何为“篆籀笔法”，求详解图解？
专家们在评论颜真卿书法时，常说其含“篆籀笔法”。那么，
首先要明白何为“篆籀”。
篆，大家都知道，篆书，这里特指小篆。籀，大篆的一种，这里代指大篆。
一、毛笔笔头在纸上的运动有三种方式：
1、平面运动，即上下、左右、斜线上的运动，线条以直线为主。
2、旋转运动，主要表现为弧线，以圆转为主，专业上称裹锋绞转。
3、上下运动，即笔锋在纸面的按下与提起，也就是提按，常运用与改变方向处。
二、书体与三种运动的关系：
1、篆书是书法最早产生的书体，是书法的本源。
书法历史上，笔法一直分两种系统。首先是以篆书为主的“圆笔”，其次是艺术为主导的“方笔”。其实书法笔法可以简单到“二”，一方一圆两个概念。圆就是“藏，转”，放就是“露，藏”。
篆籀，则是表达一个人宽博，圆融，浑厚的单是和气魄。没有方笔一路的灵逸，秀气让人更讨人喜欢。篆籀笔意代表人物是颜真卿，代表作品也并不是祭侄稿，而是《争座位》。
看这些画红线的地方。中锋运笔，多转无折。这就是篆书的基础笔法。
这种笔法，稍加提按变化，虚实变化，就是草书里的“篆书笔意”，在篆书里，是绝对不存在篆书笔意这一说的，因为本就是用的篆书笔法。把篆书笔法用入楷行草隶，才叫“笔意”。就看这个“雨”，外边这个圆转。这就是典型的篆籀笔法。
篆文和籀文。 晋 左思 《魏都赋》:“讎校篆籀，篇章毕覿。” 唐 韩愈 《祭郴州李使君文》:“接雄词於章句，窥逸踪於篆籀。”《新五代史·杂传十九王仁裕》:“﹝ 仁裕 ﹞喜为诗。其少也，尝梦剖其肠胃，以 西江 水涤之，顾见 江 中沙石皆为篆籀之文，由是文思益进。” 黄质 《题朱生君实延龄遗墨》诗:“笔参篆籀字树石，行年穉弱气超迈。”
篆籀笔法就是写篆文和籀文的书写方法，以圆转为主。书法爱好者可以通过书写篆书来体验感受“篆籀笔法”之奥妙，而后将篆籀笔意用之于书写过程中，使书法作品具有篆籀之气。
“篆籀笔法”指的是金石味浓郁的的中锋用笔笔法，可以用形象用”锥画沙“来比喻，尖利的锥子在沙地上画出一条线条，线条的两边是不规则的锯齿形。运用”篆籀笔法“写出来的线条圆鼓鼓的，像一条木棍一般具有立体感，而两端也是圆的，如下图：
具有典型这种”篆籀笔法“特征的代表作品有金文《散氏盘》《毛公鼎》、石刻《石鼓文》等，墨迹有颜真卿《自书告身帖》、怀素《小草千字文》、黄庭坚《花气诗》等。