大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于瞿字名家书法的问题，于是小编就整理了3个相关介绍瞿字名家书法的解答，让我们一起看看吧。
作家给颜真卿作品的评价？
蒋星煜不同意有些评论家过分强调颜真卿的人格情操在书学上所起的作用：“《金薤琳琅》：‘世人重公名节，故并重其书，故草草之笔亦篆刻之，人其可以不立德耶! ’这不啻把颜鲁公书学本身的艺术价值完全抹杀了。
究其实际，颜鲁公***使单恃名节决不能拥有书学史上不朽的地位。以名节而论，文天祥、陆秀夫、史可法、瞿式耜固皆与鲁公先后辉映于史册，然文陆史瞿之书学则未闻有若鲁公之见重文苑风传海内者。”
他认为人格、书学应二者兼备，书法才能传之久远：“颜鲁公之书学之所以能雄视艺坛历千余年而倍增辉煌，端在其人格之卓越与情操之高尚，与夫书学本身不可磨灭之艺术价值。
而其书学之所以具备不可磨灭之艺术价值，天资与功力为技术上之因素，内容上因素则又为以上所述之人格与情操也。”
颜真卿书法精妙，擅长行、楷，创“颜体”楷书，与赵孟頫、柳公权、欧阳询并称为“楷书四大家”。又与柳公权并称“颜柳”，被称为“颜筋柳骨”。
颜真卿是唐代杰出的书法家。他刚正秉直，曾高举义旗，抗击安、史叛军，后来为维护***的统一，坚贞不屈，英勇就义，其事迹被后人所称颂。他的书法端庄雄伟、气势宏大，展示着盛唐的时代风格，被后人尊称为“颜体”，对后世有深远的影响。
北宋董逌《广川书跋》：“鲁公《祭侄文》‘峻拔一角，潜虚半股’，此于书法，其体裁当如此矣。
至于‘分若抵背，含如并目，以侧映斜，以斜附曲’，然后成书，而有人于此盖尽之也。
鲁公于书，其过人处正在法度备存而端劲庄持，望之知为盛德君子也。
尝问怀素‘折钗股何如屋漏水？’曰：‘老贼尽之矣。’前人于其隐处，亦自矜持，不以告人，其造微者，然后得之。
此二体又在八法六体之外，乃知书一技而其法之众至此。公《祭犹子文》，殆兼存此体者也。”
执笔之手是啥意思？
意思是自己握笔的那个手
持笔。
汉 刘向 《列女传·珠崖二义》：“关吏执笔书劾，不能就一字。” 蔡元培 《养成优美高尚思想》：“然执笔按纸，画鸡画牛，有何用乎？”
引申为记录或写作。
《魏书·山伟传》：“二十许载，时事荡然，万不记一，后人执笔无所凭据。” 清 阮葵生 《茶馀客话》卷十四：“ 玄奘 法师翻译梵本经论，时 薛元超 、 李义府 问古今译义如何。师曰：‘ 苻坚 时 量瞿 译，中书侍郎 赵整 执笔； 姚兴 时 鳩摩罗什 译，安城侯 姚嵩 执笔。’” 鲁迅 《书信集·致施蛰存》：“近因搬屋及大家生病，久不执笔。”
书法术语。写毛笔字持笔的方法。
沉尹默 《学书丛话·几个问题的回答》：“我对于执笔，是主张用擫、押、钩、格、抵五字法。”详“ 执笔法 ”。
中条山道院靖铭何时出土？
《中条山靖院道堂铭》，是近年出土的。
袁滋在唐代，是与李阳冰、瞿令问齐名的篆书名家。黄庭坚《游愚溪》：“下入朝阳岩，次山有铭镌。藓石破篆文，不辨瞿、李、袁。”其中的袁，就是指袁滋。袁滋的篆书，以位于云南盐津县西南15公里豆沙关的袁滋题记摩崖石刻最著名，其中篆书仅有“袁滋题”三字。国家图书馆古籍目录有《皇帝铸鼎碑》拓本，但未见图录。这件《中条山靖院道堂铭》，是近年出土者，《文物世界》09年1期有景宏波《中条山靖院道堂铭碑考》。山西融易达2012秋季艺术品拍卖会碑拓专场有一纸拓片，图片尚清晰，现把说明文字和图片转帖到这里，供有心研究唐代篆书者参考。
此碑现存于山西芮城县博物馆碑廊内。唐贞元十四年（798）镌建。虢州刺史太原王颜撰，尚书右丞陈郡袁滋书。碑作立式，长方形。额浮雕六螭首下垂，正中阳文篆书“中条山靖院道堂铭”三行八字。碑文篆书，有方界格，行19，满行36字，字径3公分，共647字。碑右边缘有破泐。碑文传述虢州刺史太原王颜，晚年以自己的官俸收入在中条山修建靖院道堂的概况，兼及王本人的籍贯迁徙等经历。碑之书者陈郡袁滋，据考系唐代工篆、隶之书家，碑文全为小篆体，书法委婉圆转工力甚佳，为唐代篆书碑中之珍品。
到此，以上就是小编对于瞿字名家书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于瞿字名家书法的3点解答对大家有用。