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苏东坡的书法不宜临摹学习，为什么？
苏东坡的书法被人称为“石压蛤蟆”体，形状扁平左倾。这是他个人书法的鲜明特色，其实他的书法个性独立，率性自然与他本人的文风差不多。作为临帖来说确实不易掌握，再看他的结字单个剖析也是初学者不爱看或认为不中看的。对大多数初学者而言那些比较正的帖子临帖才有意义。只有基础好的书者才可能意会到苏字的奥妙之处。
苏东坡的书法不宜临摹学习。这种说法在一定程度上还是能站得住脚跟的。
不可否认，苏东坡在书法角度作为宋四家之首，其书法艺术自然是达到相当高的境界，他的《黄州寒食帖》更是被誉为“天下第三行书”，更说明苏东坡的书法盛名不是炒作和自我标榜的，而是经过上千年的历史检验而得到认可的。
但即便如此，苏东坡书法不易临摹学习仍然是成立的观点。其中最重要的原因就是宋代书法“表意”的兴盛！
回到题主的问题上来，我们都知道宋代书法“尚意”，就是加入了书家在创作当时的独特外在环境影响和内在心境，把这些影响都纳入自己的书法创作中去了。一千年以后的今天，即使研究苏东坡的专家，也不可能完全理清并***书法家当时的环境因素和心理变化。我们没有苏东坡“大江东去浪淘尽”的豪迈，也没有他历尽贬谪却又“竹杖芒鞋轻胜马”的淡然，又没有他“此心安处是吾乡”的豁达，更没有他饱读诗书，位列“唐宋八大家”的文豪背景，仅仅临摹外在的形，却没有内在的意，那么，即使是能学得苏东坡书法字形，缺少了“意”的存在，这样的书作水平应该是不言而喻吧！
我们喜欢摇滚，但不可能成为崔健；我们喜欢兰亭，不可能做到王右军；我们喜欢唐诗，也不可能都去做李白，因为个体的差异性是客观而不可***的。
在对待美的认知上，三悟轩认为我们可以欣赏和借鉴，而***前人，最多就是徒具其形罢了，还没有现代科技下的印刷品更忠实于原作，又没有什么价值。
既然如此，也就没必要纠结能否学像苏东坡，为什么不能做有传承又独特的自己呢？
之前没想过这个问题，现在想来确实没法学。
苏轼与黄庭坚，米芾，蔡襄（蔡京）并称"宋四家"。苏轼的书法成就让后人难以望其项背，其书俗称"石压蛤蟆体"。结字扁平，用墨丰腴，字体大小悬殊••••••被黄庭坚大加赞美。苏轼书法随意，活泼，洒脱而没有固定规律可循，再加上他的人生轨迹是一般人无法体会的，故而难学。
书法爱好者以临习王羲之，颜真卿等为荣，但是很难见到学苏轼的。后人即使临写，也只能学到形似，无法学到意随。
从黄庭坚的这段跋文中可以看出，苏轼书法从颜真卿（鲁公），杨凝式（少师），李建中（西台）这些人中汲取营养，又完全不同于他们，是真大家也。
临摹学习前人书法，其中一个关键点在于首先要了解他们的人生历练与个性光环，才能在他们的字列行间里体会出彼时的思想、意识境界。
书法，不仅需要深厚的“笔力”，还需要浓厚的“笔意”，即神***。从布局、行间、立意、取象、审美与纵横交错、笔墨变化到完整创造出一副作品，就像“精炼”了自己一段人生的路程。
临摹，主要练习笔力的功能，其次才能体会前人的“内心世界”。东坡居士一生坎坷多变，居庙堂而为民情。不求闻达诸侯，但求无愧于心。被贬黄州做一个“虚闲”团练，仍未忘初衷。也是在这样的时刻，创作出了大量的诗词歌赋、书法等精品!
东坡先生个性洒脱、率真，***中苏门学士之一的黄山谷（黄庭坚）大得老师真传。二人性情投缘，神交知己。要临摹好东坡先生的书法，无像山谷一样洒脱情怀的人，其“笔意”处，是不能企及万一的！
东坡先生“醉书”的《赤壁赋》；黄山谷的《松风阁》、《幽兰赋》都是“苏门”一派书法不可多得的精品:凝练、厚重、洒脱。。。我辈临摹初学者无豁达、率真的心境去学习“苏体”，无异于“画虎不成”、空嚼“枯木”。。。
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