大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于大学之道名家书法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍大学之道名家书法的解答，让我们一起看看吧。
- "自天子以至于庶人，一是皆以修身为本."出自哪里？
- 《大学》中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于志善”的意思是什么？
- 大学之道是几年级的课文？
- 《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这是儒家四部经典，哪一部最经典？
"自天子以至于庶人，一是皆以修身为本."出自哪里？
出自《大学》开篇
上自国家元首，下至平民百姓，***都要以修养品性为根本。 大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。 古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。【自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。】 其本乱，而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。
《大学》中“大学之道，在明明德，在亲民，在止于志善”的意思是什么？
意思：大学教人的道理，在于彰显***本有，自身所具的光明德性（明明德），再推己及人，使***都能去除污染而自新（亲民，新民也），而且精益求精，做到最完善的地步并且保持不变.
大学之道是几年级的课文？
部编版高二语文必修课文。
《大学》节选
大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。
知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国，欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者，否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。此谓知本，此谓知之至也。
《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这是儒家四部经典，哪一部最经典？
这四部经典，我最喜欢的是《大学》和《孟子》。《大学》中充满了古人的大智慧。如：”大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。 知止而后能定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得……”言简意深，令人受益无穷。《孟子》的可贵之处在于仗义执言，有一种正气与义薄云天的豪爽。如：“吾善养吾浩然之气……” “居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道……富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。” 读《孟子》让人感到句句真言，说到了心坎里，令人受益匪浅。
《大学》相对小学（蒙学）而言，它篇幅短，文字少，比较容易理解。这里的大学和现代说的高校里的大学不是同一个概念。古代所谓的“大学”是指受过启蒙教育后孩子渐渐长大了，应当受到的教育。读完《大学》，接着读《中庸》。《中庸》是儒家的经典哲学，内容比较艰深。读完《中庸》接着读《论语》。《论语》大多是孔子的语录，语句短而精，学习难度并不大。读完《论语》之后最后读《孟子》。为什么最后读《孟子》呢？。因为《孟子》一书篇幅较大，语句较长，且是叙述句，读起来难度较大，所以放在四书的最后读。凡读过私塾的人都知道这个顺序。
一般说来这四部书中当数《论语》最经典，因为那里多是孔子的原话，还有当时的细节背景。比较容易领会。
“经典”一词，是前无古人后无来者，先发先行，其后再发行也无法超越的意思。比如，我们经常看的电影、电视剧、听的音乐，包括一些著作等等，大部分先发先行的已经存入大众的脑海里，渗入骨髓里。其后有的再翻拍、再翻唱、再加以修改也无法超越始作，这就是经典。
那么，《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》这四部儒学，哪部最经典？我想问题一目了然，当然孔子的《论语》最经典，这是毋庸置疑的。孔子是儒家学第一创始人，半部《论语》治天下，古今中来铁锤的事实。孟子虽与孔子是一家，但《孟子》一书还是继承了孔子的思想，在孔子的仁、义、礼、孝里外加浩然正气之勇。
《大学》出自《礼记》四十九篇中的第四十二篇，其成书时代大体在孔子、曾子之后，孟子、荀子之前的战国时期。《大学》提出的“三纲领”和“八条目”其思想还是由孔子《论语》中的仁、礼引申出来。
《中庸》是出自《礼记》第三十一篇，相传为战国时期子思所作，其造旨也是由《论语》中的仁、礼引申出来再外加一个“诚”字，“至诚”是整部《中庸》的宗旨。
因此，《论语》是这四部儒学的最经典之作，也是之母。你们说，我说得对吗？