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急购书法家侯德义老先生字一副,《满江红》,每字伍佰元,知道者速回。谢谢?
老先生现在江苏徐州兵马涌风景区的书法长廊。老先生新年书写了一副字贴给我女儿。女儿还与老先生照了相留为纪念。我也有幸欣赏了老先生书写的《满江红》。确实值得收藏!
欧阳询各个碑帖写的时间?
欧阳询(557年—641年),字信本,潭州临湘县(今湖南长沙市)人。唐朝大臣、书法家。欧阳纥之子。
隋炀帝即位,欧阳询出任太常博士。武德三年(620年),投靠夏王窦建德,授太常卿一职。武德五年(622年),归顺唐高祖李渊,授侍中,累迁银青光禄大夫、给事中、太子率更令、弘文馆学士,册封渤海县男,主持编撰《艺文类聚》。贞观十五年,去世,时年八十五岁。
欧阳询精通书法,与虞世南、褚遂良、薛稷三位并称“初唐四大家”。因其子欧阳通善于书法,父子俩被合称为“大小欧”。书法于平正中见险绝,号为“欧体”。代表作:楷书有《九成宫醴泉铭》《皇甫诞碑》《化度寺碑》,行书有《仲尼梦奠帖》《行书千字文》。对书法有其独到的见解,有书***著《八诀》《传授诀》《用笔论》《三十六法》。所写《化度寺邑禅师舍利塔铭》《虞恭公温彦博碑》《皇甫诞碑 》被称为“唐人楷书第一”。
书法成就
欧阳询不仅是一代书法大家,而且是一位书法理论家,他在长期的书法实践中总结出练书习字的八法,欧阳询所撰《传授诀》《用笔论》《八诀》《三十六法》等都是他自己学书的经验总结,比较具体地总结了书法用笔、结体、章法等书法形式技巧和美学要求,是中国书法理论的珍贵遗产。
相关碑帖
九成宫醴泉铭 、虞恭公碑 、皇甫诞碑 、化度寺塔铭、黄帝阴符经(现藏于徐州市博物馆) 、荐福寺碑(已佚)、张翰思鲈帖 、梦奠帖、卜商帖 、正草千字文 、行书千字文 、丘师墓志
书法理论
每秉笔必在圆正,气力纵横轻重,凝神静虑。当审字势,四面停匀,八边俱备;长短合度,粗细折中;心眼准程,疏密敧正。
古代“书论”浩如烟海,你认为哪些可以为当代书法学习提供帮助?
寻一处山野草堂,没有汽车,电视,电话。带上几本适合自己性格字帖或碑拓,有几瓶墨汁,一把毛笔,几十刀宣纸。闭门写上十余年学,终会有所收获。倘若你的悟性够髙,得祖师爷青睐。或许你能成功。抛弃杂念,静下心来,远离名利,务实不虚。
古代关于书法的论述相当多,内容也很丰富,堪称博大精深,大多都是书法的普遍性和个性化的层面的知识和学文,而书法的共性化和特殊性化的规律,论述的少之又少,至今人们一提书法的笔法,就提到“千古不易",这个提法是有道理的,但“干古不易"的笔法运转规律是什么?没有人阐述说明其规律,有人提出了“提、按、顿、挫,捻笔杆等“观点和思想,实践证明不是书法的笔法规律,严重地影响了中国书法的推广与普及,到目前为止没有得到科学地有效地解决好“书法两大瓶径"问题。古人对书法的论述可以借鉴学习,好的有帮助的,古为今用。当代当下,有了书法的法的论述和书法遵循的规律的论述,即《五点64诀书法规律探秘解析》,应用到书法的实践活动中去,对书法的推广和普及,书法进校园,有着极其重大的意义和价值,直至书法走向世界都有着深远的意义和价值。
随着书法艺术的发展、成熟,专门研究书法的理论著作也伴随着发展完善,真的和问题中说的一样“浩如烟海”。
每个有记载的历史时代几乎都有代表性的书论,而且这些书论都是先人经验心得的精髓,所以对我们学习书法很有指导意义。
汉代是我国古代书法理论的初创期,如赵壹的《非草书》、大书家蔡邕的《笔论》和《九势》,在中国书论史上占有重要地位。
魏晋南北朝是我国古代书法理论的成熟期。这一-时期, 是书法艺术发展的高峰期,“尚韵”书风形成,也带动了书法理论的研究,不仅书论传世较多,而且覆盖的方面也广泛。如世传卫夫人的《笔阵图》、王羲之的《题<卫夫人笔阵图>后》、《书论》 、《笔势论》等,王僧虏的《书赋》、《论书》 、《笔意赞》 等书论,着意探求书法创作的过程和特征,对后世书法艺术的发展影响深远。
隋唐是我国古代书法理论的兴盛期。这一时期,应该是书家、书论整体数量是历史上最多的。如智永的《永字八法》、欧阳询的《三十六法》、孙过庭的《书谱》、颜真卿的《述张长史笔法十二意》等等。尤其是张怀瓘的书法理论《书议》、《书断》 、《文字《论用笔十法》等很成体系。
清代是古代书法理论值得我们重视和学习的一个时期。由于帖学与碑学明显分流的格局,碑学日渐兴盛。故书法理论前期重视对笔墨技巧的阐发,对碑学理论的探讨丰富起来。如阮元的《南北书派论》、《北碑南帖论》 、包世臣的《艺舟双揖》和康有为的《广艺舟双揖》是这方面的代表著作,并形成了一-股抑帖尊碑、重北轻南的风气。刘熙载的《艺概书概》对南北书风的特色分别作了概括,还对中国古代书法艺术的历史、书体演变的历史和书法艺术的技巧、风格等问题进行了全面、系统而精要的理论总结。
这些论著在中国古代书论史上占有重要地位,对近现代书法的发展,产生了深远的影响。
这样笼统的看这些书论,似乎对学习的意义还不够具体,从内容上去分开应该会更有帮助。
一、关于“用笔”的书论。在诸如李斯《用笔法》、欧阳询《用笔论》、张怀瓘《书断》、姜夒《续书谱》、董其昌《画禅室随笔》、包世臣《艺舟双楫》、康有为《广艺舟双楫》等著论中都有阐述。比较经典的如王羲之《书论》“夫书字贵平整安稳。先须用笔,有偃有仰,有欹有侧有斜,或大或小,或长或短。”
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