大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于朴字名家书法问题,于是小编就整理了4个相关介绍朴字名家书法的解答,让我们一起看看吧。

  1. 黄姓书法家排名?
  2. 黄宾虹书法风格和特征?
  3. 头条朋友们,就书法上的“屋漏痕”,可否给个明确的解释?
  4. 篆尚朴,隶贵拙,楷守正,行取妍,草须险,章法成于势。您咋看?

黄姓书法家排名?

1、黄宾虹

初名懋质,后改名质,字朴存,号宾虹,别署予向。原籍安徽徽州歙县,生于浙江金华。中国近现代国画家,擅画山水,为山水画一代宗师。

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2、黄胄。

长安画派代表人物,开启全新人物画笔墨范式 。中国著名艺术家,第六、七届全国政协委员,第八届全国政协常务委员,原轻工业部工艺美术公司顾问,中国美术家协会常务理事。

3、黄永玉

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中国画院士,1924年7月9日出生在湖南省常德县(今常德市鼎城区),祖籍为湖南省的凤凰县城。土家族人。代表作《黄永玉木刻集》《猫头鹰》《这些忧郁的碎屑》《沿着塞纳河到翡冷翠》。

4、黄君璧。

擅长画山水,传统功底深厚 ,经历现代中国画继承、演变、革新 ,兼通西画的中国画家(新古典派)。

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5、黄纯尧。

师承徐悲鸿、黄君璧、谢稚柳、傅抱石、陈之佛诸先生,1947年毕业于前国立中央大学艺术系。代表作品:《银线横空谱新歌》、《此日铁龙渡关山》

黄自元,男,1837年出生,字敬舆,号澹叟,湖南安化县龙塘乡人,清末书法家,实业家。1868年殿试列第二(榜眼),授翰林院编修。曾任顺天乡试同考官和江南乡试副考官。

1858年创作楷书千字文》《柳公权玄秘塔碑》(临本)。《张茂先励志诗》创作年代与上帖接近

黄宾虹书法风格和特征?

黄宾虹书法特征是用笔浑厚古朴、苍茫老辣。黄宾虹之所以书法浑厚古朴,主要是他融入了大築金文书法的笔法,从而创作出独具特色的书法艺术。风格古朴凝重,结字诡异多变。将其用于画中既有书法的运笔美又有绘画意境美,加强了黄宾虹对书法的内力内美的笔墨观追求。

最大的风格特征就是一气呵成,飘逸洒脱。

黄宾虹(1865年1月27——1955年3月25日),原籍思徽省徽州歙县,生于浙江金华,字朴存,号宾虹,别署予向。近现代画家,擅画山水,为山水画一代宗师。代表作:《霜容点碧岚》《巴山夜雨图》。

头条朋友们,就书法上的“屋漏痕”,可否给个明确的解释?

屋漏痕是颜真卿提出的笔法术语,是指运腕用锋把笔画写活,写出了圆润厚实的动感。

屋漏痕的具体含义,和印印泥、锥画沙、折钗股等笔法术语是一样的,即要写出符合笔法的、活的、有生命力的笔画。

笔画写出了屋漏痕,才能成为书法,否则只是写写毛笔字

谢你的邀请!

我是杨炳升。

我真的不想回答这个问题,因为对于"屋漏痕"的行笔方法和产生出来效果本人不喜欢,但是,我不喜欢归我不喜欢,我也不会反对别人。

我上传两个带长竖的字上来,你自己感觉吧?

感谢邀请!“屋漏痕”顾名思义就是房屋漏水流过墙壁留下的痕迹,后来书法家发现这一美感,就试着用来表现书法艺术的线条

墙上水流画过的痕迹

究竟“屋漏痕”的概念从何而来、自谁而始,至今已不可考,现今公认最早记载于唐代陆羽《释怀素与颜真卿论草书》中一段颜真卿与怀素的对话,怀素称:“吾观夏云多奇峰,辄常效之,其痛快处,如飞鸟出林,惊蛇入草,又如壁坼之路,一一自然。”颜真卿谓:“何如屋漏痕?”怀素起而握公手曰:“得之矣”。随后又见南宋姜夔《续书谱》中所言“屋漏痕者,欲其无起止之迹。”而明代李日华更是以《论屋漏痕》为题撰文,阐释“屋漏痕即笔断意连的自然流露”的观点。

其实,自汉代开始,有关于“屋漏痕”的相关概念就开始出现于各书画大家的著述之中,例如蔡邕、颜真卿、黄庭坚董其昌、包世臣、康有为、黄宾虹等都曾经反复提及“屋漏痕”的概念观点。

屋漏痕”自古人观察自然现象而来,古时居住房屋多为土制,下雨时流水顺着屋檐或者茅草屋顶自然沿墙壁而下,雨水慢慢渗入墙体肌理,留下斑驳、自然、浓重并且毫无棱角、毫无造作之迹,此种迹象被书画家所升华,渐渐“屋漏痕”成为一种特有的审美意象。

本人理解:就是把毛笔尖上的墨送到纸里面去,怎样才能做到呢?这就是书法的功力,即所谓力透纸背。这又与渗透有所不同,渗透存在不确定因素:一是用墨多自然把纸渗透,二是用笔太快虽然有力,但是墨没进去给人感觉急躁等等。所以说“屋漏痕”一说,我想当时颜真卿的体会是:[_a***_]要认真写好每一笔,也不能太快,而且要写出有凹凸的质感笔划,用笔要如钢刀一样在墙壁上进行凿刻,象房屋长时间漏水渗入在墙壁上的痕迹一样。上班啰!附:李双阳作品供参考!

篆尚朴,隶贵拙,楷守正,行取妍,草须险,章法成于势。您咋看?

篆书出自于远古人类质朴时期刻石甲骨外,无笔墨,那就谈不到笔法。后人以笔墨临习,因线条弯曲象形起始,久而久之感受腕力左右旋转灵活之魅力,加之中锋行笔蕴含工整内力于其中的少变质朴感而生命力旺盛不衰。又得名家清朝吴昌硕等人的临习鉴证可强健骨力,故而后者但凡悟道便常伴一生。

隶书是由篆书适应社会文字适用的要求发展而来,基本摆脱象形走向抽象,线条的变化由基本笔画组成,与先行文字差异不大,只少了横折竖勾等技法,特有的“搭笔”、“萌拙”、“波折”自成一体。但它各类笔画写法在刻石的推动下,变化极为丰富,以笔墨临习拓本时,为追求笔画外边线效果,清晰的感受到手指运、捻、转笔管传达不同力道至笔的四面八方才能达到的奇妙效果,故而使字的造型千姿百态更多了血肉感及波折情,十分宝贵。

楷书守正,我随着年龄的增长感受颇深,尤其是读了孙过庭《书谱》后更觉古圣智慧之博大。孙过庭《书谱》“仲尼云:五十知天命,七十从心。故以达夷险之情,体权变之道,亦犹謀而后动,动不失宜;时然后言,言必中理矣。”就是说五十可懂天命,七十可以随心所欲。到老年方能掌握平正与险绝的情势,体会出变化的道理,考虑周全后再行动,才不会适当。

因昨日上传多次不上,故而今日重新录入 ,分为两部分发布,希望不会像昨天一样所有人都看不到。


到此,以上就是小编对于朴字名家书法的问题就介绍到这了,希望介绍关于朴字名家书法的4点解答对大家有用。