大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法道德经的问题，于是小编就整理了2个相关介绍名家书法道德经的解答，让我们一起看看吧。
赵孟頫道德经接近原文吗？
赵孟頫是中国元代著名的书法家和画家，他曾经书写过《道德经》。然而，要确定他书写的《道德经》是否接近原文，需要对具体的版本和参照标准进行分析。
《道德经》是老子所著的中国古代哲学经典，其原文存在多个版本和传本。不同的版本在字句、章节划分和解释上可能存在差异。赵孟頫所书写的《道德经》可能是基于某一特定版本，但无法确定它是否与所有其他版本完全一致。
此外，书法作品往往会加入书法家个人的艺术风格和表现力，可能会对原文的呈现产生一定的影响。赵孟頫的书法以其流畅、秀丽的风格而闻名，他在书写《道德经》时可能会在一定程度上展现自己的艺术特色。
如果你对《道德经》的原文准确性有较高的要求，最好参考经过权威校勘和研究的版本，例如基于古代文献和学术研究的校勘本。这样可以更接近原文的原貌。
然而，无论是否接近原文，赵孟頫的书法作品本身也是一种艺术创作，具有独特的艺术价值和欣赏意义。他的书写可以展示他对《道德经》的理解和演绎，同时也能让我们欣赏到他卓越的书法技艺。
赵孟頫的小楷代表作《道德经》与《汲黯传》，你认为哪个更胜一筹？
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赵孟頫的小楷代表作《道德经》与《汲黯传》，你认为哪个更胜一筹？最近有朋友问我这个问题。我认为赵孟頫的小楷《道德经》比《汲黯传》更胜一筹，更确切地说我个人更喜欢他写的小楷《道德经》。从整体气象上看这两件作品最大不同之处在于：赵孟頫小楷《道德经》更具晋人气韵，而《汲黯传》更具唐人法度。
我更喜欢赵孟頫小楷《道德经》理由是：这件作品通篇一气呵成，纵有行横无列，章法疏朗。我似乎能想象出赵孟頫当时的书写状态就是道家无那种欲无求的静穆气息，他完全沉浸在老子的道德经的思想氛围里，写自己的人生感悟，达到心手双畅，物我两忘的境界。这使我同时想起了宋代大书家苏东坡在写《寒食帖》的情境，东坡被贬黄州，在一个风雨交加的寒食节，不经意写下千古流芳的天下第三行书《寒食帖》。从赵孟頫小楷《道德经》的结体和用笔来看，颇具王献之《洛神赋十三行》的遗韵，又有刚柔并济的个人风貌。而他的小楷《汲黯传》更多表现了唐人的法度，突出表现横划的收笔上，因而整体风貌显得文俊严整，但整体气息不如他书写的《道德经》来得通畅自然。
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以上是赵孟頫书法作品《心经》
赵孟頫的小楷代表作《道德经》与《汲黯传》，哪个更胜一筹？
从风格上来看《汲黯传》虽然有落款标识，说是临写唐人之作。与其他赵孟頫的作品对比，差异还是非常明显的。同样是临作的《道德经》，则保留了他自己的面貌。
《汲黯传》现藏于日本。从风格上来看，倒有欧阳询劲利的唐人风格。反倒是他一贯的妍丽少了几分。从他的这个落款上来看，“吴兴赵孟頫书于松雪斋”，这在赵孟頫的其他作品中也没有这么详细的落款。托赵孟頫名写的可能性较大。
文征明做的跋语中，则支持是赵孟頫所书。不管真伪如何，这件作品至少在明代就有了。而且还得到了诸如文征明这样的书法大家的赞誉，说明这件作品的书法水平，不是常人能及的。《道德经》是赵孟頫临王羲之所书。在这遍作品中，大多数人都认为是赵孟頫的原创。王羲之与赵孟頫的这两篇《道德经》我都临写过。两件作品中，除了风格保留了赵孟頫自己的以外，包括写漏写错的字都一样。赵孟頫临写的王羲之作品还有《黄庭经》，和《道德经》的风格很近似。与《汲黯传》则有用笔上的区别。
书法的形体再怎么变，用笔的方法是很难改变的。用笔的形成，是一个人长期练习形成的。即便是在临帖，也是使用自己的用笔方法。虽然《汲黯传》的书者存有疑问，但这篇作品仍然是一篇书法造诣极高的作品。