大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于历代名家书法 心经的问题，于是小编就整理了4个相关介绍历代名家书法 心经的解答，让我们一起看看吧。
西安碑林里的楷书《般若波罗蜜多心经》书写者是谁？
西安碑林里的楷书《般若波罗蜜多心经》，是唐代弘福寺怀仁和尚在集王羲之字完成《圣教序》后，首先精心从王羲之帖中描摹王字（集字，不是王羲之直接书写），诸葛神力继而耐心在石上勾勒王字，朱静藏最后细心在石上镌刻王字。碑上刻着呢：“太宗文皇帝制 弘福寺沙门怀仁集。 晋右将军王羲之书。 （正文后）文林郎诸葛神力勒石 武骑尉朱静藏镌字”
两块碑石同时刻的。
《般若波罗蜜多心经》和圣教序一起刻石，原碑现存西安碑林，全称为“唐怀仁集王羲之书***三藏圣教序”，成为后世学习王书的重要资料。自唐以后，集字王书，蔚然成风。
赵孟頫心经什么时候写的？
不知具体年份，但根据赵孟頫生卒年可以推测大概的年代。大约在1280年以后。
赵孟頫（1254—1322），字子昂，汉族，号松雪道人，又号水晶宫道人、鸥波。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。代表作品有《秋郊饮马图》《秀石疏林图》《松石老子图》等，著有《松雪斋文集》。
《心经》册页大约创作于赵孟中年时期，是其临习二王的巅峰之作，点画、结字、章法无不源于二王，又能出于二王。布局疏朗有致，通达贯气，如行云流水，下笔果敢自然，锐利的尖峰入笔、出笔，锋芒毕现。线条中气实足，筋丰骨健，浓重的按笔及提捺，粗细变化，使其书法在兰亭跌宕起伏的基础上，凭添一分庄重静穆，整幅册页遒劲姿媚，取势自由，纵横错落，大开大合，虽已时隔七百多年，从酣畅淋漓的笔墨中，分明可感受到一种跃动的生命力，实为中国书法中的神品。
心经怎样落款？
规范一点，应该这样写:佛厝XX年，岁次xX年XX月，佛***XX沐手敬书！
作为心经落款的形式并没有统一的形式，简单一点仅仅题上自己的名字即可，如李X，或李XX沐手，或李XX敬书，谨书等等，就是名字加谦词。
心经作为佛教广为流传的经典之作，历来大众所喜爱，历代流传下来的心经作品都可作为范本！抄写心经要有谦诚之心！
心经，圣教序，一样吗？
《心经》和《圣教序》是完全不同的两个概念。
《心经》在大多数情况下可以指《摩诃般若波罗蜜多心经》，是佛经中字数最少的一部经典著作，因其字数最少、含义最深、***最多、影响最大，所以古往今来无数艺术家都倾注极大精力和虔诚之心，把《心经》创作成为异彩纷呈的艺术品。
另外我们说的《心经》是名为《心经》的同名歌曲，现有多个流传版本，词为《摩诃般若波罗蜜多心经》原文。最流传的是2000年梅艳芳粤语版与2009/2010年王菲国语版。后者在2009年的法门寺大型晚会“法门”上演绎，后成为2010年暑期档剧情大片冯小刚导演的《唐山大地震》片尾曲。此外，陈奕迅粤语版、陈坤、齐豫国语版也广为人传唱。
还有说的心经是人体经络名称，是手少阴心经的简称，十二经脉之一。
《圣教序》是由唐太宗撰写的《***三藏圣教序》。最早由唐初四大书法家之一的褚遂良所书，称为《雁塔圣教序》，后由沙门怀仁从王羲之书法中集字，刻制成碑文，称《唐集右军圣教序并记》，或《怀仁集王羲之书圣教序》，因碑首横刻有七尊佛像，又名《七佛圣教序》。