大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于中秋古诗硬笔书法比赛作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍中秋古诗硬笔书法比赛作品的解答，让我们一起看看吧。
庆国庆迎中秋硬笔书法的好句子？
国庆迎中秋皓月明，
烟花绽放暖人情。
***合一抒豪情，
红旗飘扬宏图志，
五星闪耀民族荣。
嫦娥辗转思亲友，
团圆饮酒醉欢声。
举国同欢心连心，
适合写硬笔书法的诗词？
《水调歌头·明月几时有》
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
王羲之中秋帖全文及译文？
十二月割知不中秋不复不得相未复还恸理反即甚省如何然胜人何庆等大军。
译文：
十二日，月亮似被割过，都知不到中秋不会复圆得不到全貌，月未圆满而不开心，反向理解下即明瞭，理解后怎样呢，然后可以明白一些人生的问题并超越它，是何等庆幸，于等待大军途中。
东晋王羲之的《中秋帖》原文：中秋不复不得相，还为即甚省如，何然胜人何庆，等大军。
译文：中秋节到了！你要是不回应我，你就别回来了。做就做了，想想又怎么样呢？就是胜利了，打败了对手，又怎么样呢？还要搞盛大的庆祝活动吗？浩浩荡荡的军队还要得胜还朝吗？
释文：“中秋不復不得相還爲即甚省如何然勝人何慶等大軍。”行书3行，共22字，无署款。
《中秋帖》是著名的古代书法作品，曾被清高宗弘历（乾隆皇帝）誉为“三希”之一，意即希世珍宝。
《中秋帖》是《宝晋斋法帖》、《十二月割帖》的不完全临本，原帖在“中秋”之前还有“十二月割至不”六字。帖用竹料纸书写，这种纸东晋时尚制造不出，约到北宋时方出现。从行笔中可知，所用毛笔是柔软的无心笔，而晋朝使用的是有心硬笔，吸水性较差，笔的提、按、转折往往不能灵活自如，常出贼毫，如此帖那种丰润圆熟、线条连贯、行气贯通、潇洒飘逸的效果是写不出来的。清吴升《大观录》云：“此迹书法古厚，黑***气韵鲜润，但大似肥婢，虽非钩填，恐是宋人临仿。”据当代书画鉴定家研究，大多认为是宋米芾所临，故同样宝贵。
卷前引首清高宗弘历行书题“至寶”两字。前隔水乾隆御题一段。帖正文右上乾隆御题签“晉王獻之中秋帖”一行。
卷后有明董其昌、项元汴，清乾隆题跋，其中附乾隆帝、丁观鹏绘画各一段。
卷前后及隔水钤有宋北京“宣和”内府、南宋内府，明项元汴、吴廷，清内府等鑑藏印。
答:王羲之中秋帖全文及译文如下
全文：
十二月割知不中秋不复不得相未复还恸理反即甚省如何然胜人何庆等大军。
翻译成白话文︰
中秋过后，亲人还不能回家团圆，此时要去探望亲人又怎么样？这样打了一场胜仗(如果失去亲人)还有什么值得庆祝的？等待军队归来(是等待亲人回来再说)。
想练书法，有哪位名家的字帖推荐呢？
书法，我个人比较狭隘的观点是：绝不仅仅是中规中矩的写字。更多的是自己内心情怀的抒发。竟然牵扯性情，那么我个人的观点是，练书法，要选择切合自己性格的书体。
以我个人为例，我性格自由，散漫，无拘束，不喜欢按规矩出牌。所以我便选择行草为主攻方向。临的帖有王羲之《十七帖》，《圣教序》，《兰亭序》。孙过庭《书谱》，米芾《蜀素帖》，苏轼《黄州寒食诗贴》。怀素《自叙帖》，王铎《赠张抱一草书诗卷》，张旭《古诗四帖》，颜真卿《祭侄文稿》。偶尔也临一临《多宝塔》，杨凝式《韭花帖》，赵孟頫《千字文》，钟繇《宣示表》等，以约束一下自己，避免太过放纵。
书法深邃，非短时可以抵达，须用一生细细品悟探索，其乐无穷也。
到此，以上就是小编对于中秋古诗硬笔书法比赛作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于中秋古诗硬笔书法比赛作品的4点解答对大家有用。