大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于抖音书法字帖货源哪家好的问题,于是小编就整理了3个相关介绍抖音书法字帖货源哪家好的解答,让我们一起看看吧。
网上卖的字帖有用吗?
如果是写字的话都没有多大问题。因为字帖是用来练字的不会影响写字。只不过有的版本属于老教材,有的版本属于新教材这个根据自己的书本来定。要是平时只为了练练字那就随便都可以。我们自己也经常从网上买字帖感觉还可以能用。你可以做个参考哦!
我觉得硬笔楷书庞中华写的最好,行楷荆霄鹏写的最好,你们觉得呢?
硬笔书法目前写得好的人还是蛮多的,但若说谁谁就是最好的,一定会有一大批人表示不服。至于你说的楷书庞中华写得最好,行楷荆霄鹏写得最好,说实话真不会有多少人同意你的看法,至少我不会这么认为。
我不多说,就说两个人,这俩人的硬笔楷书、行书的成就都远高于庞中华和荆霄鹏,一个是田英章,一个是吴玉生。
田英章是荆霄鹏的老师,一辈子传统书法的功底,他的毛笔书法号称“田楷”,虽然说有些争议,但是硬笔书法来说基本上没真没争议,他的硬笔楷书、行书都极具传统书法风范。这一点是庞中华很难比拟的,庞中华毕竟是练美术字出身的,虽然后来也转而学了毛笔书法,但和田英章这样一辈子都在写毛笔字的人相比,差的还是太多。
荆霄鹏虽然是青年才俊,但是悟性欠缺,因为他基本上都是在老师田英章的影子里,他的字还一直在田氏的范畴内打转,没有自己的风格。
上面三幅字是偶然看到一本田英章老师早期出版的一本硬笔书法字帖上的字,感觉比后来写得还要好,特意留了下来。早期的字是欧楷和赵孟頫的结合。后期的字过于工整而显得程式化,不如早期的俊美、洒脱。这三幅楷书可以说是远超庞中华的楷书吧。
吴玉生老师也会老一辈硬笔书法家,也是从小毛笔书法的功底,后来转向硬笔发展。他的硬笔楷书、行书都具有传统书法韵味,特别是硬笔行书,温文尔雅,有晋唐风韵。
若真要相比较,荆的行楷比庞之楷书高一个档次。庞中华先生功在开硬笔书法先河,领一代潮流之风,而其硬笔书法,更多的是在规范字之列,艺术品位则稍欠。因之,论及庞先生,首先应该肯定他在硬笔书法上的历史作用。
名气是炒出来的,功夫是练出来的!名气大≠功夫深,鉴别写的好不好,不能光看字貌外表,重要的是书写技法对不对? 这是关健。如果技法有严重问题,甚至有些地方是错误的,那就不是真正的好字,说明不专业,只能忽悠那些只看字形而不懂技法的外行人。
我一直以为,硬笔书法,按其字体的功能特性和适用范围不同,书写技艺方法是不一样的,应该分为: 实用型书写技法、艺术化书写技法,或者叫做: 实用类硬笔字、艺术类硬笔字。
通过书写对比实验,可以得出这样的结论: 庞中华的楷书字、荆霄鹏的行书字,实用性很差,艺术性不高……他们这样的字体及其书写技法不伦不类,只能看不能用。可是,居然有人认为最好,岂不是无稽之谈?
实用性的硬笔字,笔法动作简单,行笔节奏较快,书写速度可调,笔画没有刻意顿笔、回锋,字体姿态自然,注重实用性,主要用于日常写文稿、抄作业等。如图:
▲图为本人教学示范——实用楷书快写
艺术类的硬笔字,是指完全模拟毛笔字棱角分明特点的写法,注重观欣性,由于特别强调顿笔、回锋……书写速度受到限制,慢慢写挺好看,一快就变形。这种类型的硬笔字虽然漂亮,平时用不上。
庞中华、荆霄鹏等名家硬笔字帖,以及网上的硬笔书法讲座,99%都属于这样的。如图:
▲图为庞中华的钢笔楷书(来源于网络)
▲图为荆霄鹏硬笔行书(来源于网络)
庞中华硬笔算不上最好,但是他最成功的推销出了自己,并引领了一代学字时尚,他如流行歌曲般的火爆了一阵子。立足于长远,还是田英章的字经得起时间的考验,不管是楷书或行书,短期内不会凉菜。
想求一幅硬笔书法《心经》,我作字帖临摹?”?
想求一幅硬笔书法《心经》作字帖? 想的道倒挺美,作法不可取。以我的教学经验,还是静下心来,正规系统的练一下书写技法吧。如图:
我认为,写《心经》用类似写经体比较恰当,这是行规,不要找任何借口。简言之,抄写《心经》不同于书写其他书法作品,必须要考虑心态与性情……因为,书法是载体,讲求笔墨情调,字体风格应与文字内容必须要契合一体,这才是完美的书法作品。
之所以说书法是艺术,就是因为字体是有性别的,通过笔法、字法、章法等进行艺术化处理,达到表情达意的效果……总之,书法字体是不能滥用的!如果连这点小常识都不懂,那叫什么书法家? 只能说是一个没有文化底蕴的写字匠。
书法是有灵性的,决不能像电脑打印出来的美术字的感觉,曾见过有人用田楷字体写心经,而且还衬上了米字格,纯粹是瞎扯蛋,目的是卖字帖,不是抄***,对初学者是一种误导。如图:
▲图片来源于网络
既然你想练习写***,说明有敬畏佛祖之心,为什么不潜心学习毛笔小楷,专门修炼写经体? 字帖相当于曲目,笔法、字法里面是有艺术内涵的,不能写什么都一律使用同样风格的字体,这就要求真正的书法家,绝对不能只专工一两种字。书法家必须要有书法美学基础和字外功。
针对题主的话题,我觉得,即使不想花费太大的精力练习毛笔书法,只想写一手漂亮的硬笔字,应该选择毛笔小楷字帖作范本,对提升硬笔书写技艺水平大有裨益。如果不是专门从事硬笔书法研究,千万不要选择毛笔碑帖(刀刻出来的碑文体),那是特殊场合使用的字体,没有深厚的传统书***底,不知道怎么用毛笔技巧将刀痕变成笔法,容易弄巧成拙写成工艺美术字。
▲图为本人书写的毛笔小楷《心经》
毛笔小楷写经体可作为硬笔临摹的范本很多,例如:隋人书《大般涅槃经》、唐人书《妙法莲花经》……如图:
▲图为隋人书毛笔小楷《大般涅槃经》
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图为毛笔小楷写经系列(法帖)
书法实验尤为重要,凡事不要凭空想象
以上是我的教学研究心得,仅供参考。感兴趣的朋友请点赞,或关注我,翻阅之前发布的相关练字论述,我的抖音、火山里有小视频可以看看,兴许对您有所启发和帮助。谢谢支持!
密切关注书法与写字教育发展动态,潜心专注书写技艺课题研究,努力推广实用型硬笔书写技法,做有良心的书法家 ——潘茂生•寄语
实际上如果你有一定基础,练习书法还是看看毛笔书法作品比较好,里面的结字大小,用笔藏露,收放舒展,章法、行气等方面都有,能很好地提高自己的审美眼光,当然了,如果毛笔字写的好硬笔字还能不好吗?如果喜欢我可以抽空写一篇
谢谢竹韵的邀请。心经以毛笔小行书来写效果是最佳的,抱庸试用硬笔写了一幅,请题主与众友指教,算是抛砖引用吧。因内容较多,分三张纸书写,晨光中性笔,2.0。
观自在菩萨.行深[_a***_]波罗蜜多时.照见五蕴皆空.度一切苦厄.舍利子.色不异空.空不异色.色即是空.空即是色.受想行识.亦复如是.舍利子.是诸法空相.不生不灭.不垢不净.不增不减.是故空中无色.无受想行识.无眼耳鼻舌身意.
无色声香味触法.无眼界.乃至无意识界.无无明.亦无无明尽.乃至无老死.亦无老死尽.无苦集灭道.无智亦无得.以无所得故.菩提萨埵.依般若波罗蜜多故.心无挂碍.无挂碍故.无有恐怖.远离颠倒梦想.究竟涅槃.三世诸
佛.依般若波罗蜜多故.得阿耨多罗三藐三菩提. 故知般若波罗蜜多.是大神咒.是大明咒.是无上咒.是无等等咒.能除一切苦.真实不虚.故说般若波罗蜜多咒.即说咒曰.揭谛揭谛.波罗揭谛.波罗僧揭谛.菩提萨婆诃.
抱庸涂拙,问候朋友,顺颂书祺。
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