大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于名家书法赏析行云流水问题,于是小编就整理了3个相关介绍家书法赏析行云流水的解答,让我们一起看看吧。

  1. “生死契阔君莫问,行云流水一孤僧”是谁写的?
  2. 兰亭集序美学赏析?
  3. 书法怎样才能做到行云流水?请举例说明?

“生死契阔君莫问,行云流水一孤僧”是谁写的?

  “生死契阔君莫问,行云流水一孤僧”是苏曼殊写的。  原文:《过若松町有感示仲兄》  契阔死生君莫问,行云流水一孤僧。  无端狂笑无端哭,纵有欢肠已似冰。  赏析:  “契阔死生”的典故来自《诗经》:“死生契阔,与子成说。执子之手,与子谐老。”闻一多解释这四句诗时说:“犹言生则同居,死则同穴,永不分离也。”这四句诗也是《诗经》里张爱玲最喜欢诗句,称“它是一首悲哀的诗,然而它的人生态度又是何等肯定”。苏曼殊这首诗同样表现出了一种既“悲哀”又“肯定”的人生态度,与佛家的淡薄出世超逸静修大相径庭。“无端狂笑无端哭”,更是表达了我行我素,全无顾忌的行为方式。从中我们感受到的是一个作为性情中人的情感丰沛的苏曼殊,也正因如此,他的诗作无不具有一种撩人心魄的韵致。

兰亭集序美学赏析?

兰亭序之美可以这样评价:兴逸神飞,心手两忘,行云流水,纯乎自然

名家书法赏析行云流水,行云流水的书法家
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骨力寓于姿媚之内,匠心泯于天然之中。

轻快流畅,挥洒自若,首尾呼应,神完气足。轻重徐疾,抑扬顿挫,方圆使转,疏密揖让,大小长短,欹正聚散,莫不笔随意行,曲尽其美,誉为天下第一行书

王羲之行书代表作品,首推《兰亭集序》,又称《兰亭序》。《兰亭集序》真迹已经失传,现在能见到的是唐人摹本,主要有三种:一是虞世南临本;二是褚遂良临本;三是冯承素摹本,即响拓本,钤有唐中宗“神龙”小印,所以又称“神龙本”,此本最接近原作,现藏北京故宫博物院

名家书法赏析行云流水,行云流水的书法家
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《兰亭集序》全篇共28行,324字。作者信手写来,从容不迫。其用笔藏锋为主,露锋为辅,显得既内敛其气,又外耀其神。结体疏密相间,斜正互依,大小参差,极尽变化之妙。全篇20个“之”字,7个“不”字,写得各具姿态,无一雷同。其章法上下呼应,左右映带,和谐自然,不加雕饰。虽偶有涂改,却又能一气贯注。气韵生动,格调平和,宇里行间无不汩汩流淌着王羲之心手双畅的特定情感,无不表现出魏晋人那种超尘脱俗的灵秀风***。

宗白华《论〈世说新语〉和晋人的美》一文说:“晋人风神潇洒,不滞于物,这优美的自由的心灵找到一种最适宜于表现他自己艺术,这就是书法中的行草。行草艺术纯系一片神机,无法而有法,全在于下笔时点画自如,一点一拂皆有情趣,从头至尾,一气呵成,如天马行空,***自在。又如庖丁之中肯綮,神行于虚。这种超妙的艺术,只有晋人萧散超脱的心灵,才能心手相应,登峰造极。”《兰亭集序》充分表现了晋人“优美的自由的心灵”,具有超妙的艺术

魅力,不愧为美的典范。

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《兰亭集序》写好后,王羲之十分得意,据传以后他又写了十余遍,但都不及原作,因为艺术精品是不能重复也无法重复的。

书法怎样才能做到行云流水?请举例说明?

书法要做到行云流水,必须做到以下三点:
第一,反复训练,做到笔法娴熟,书写时不用再去考虑笔法,但每一笔都能遵守笔法
第二,对作品内容非常熟练,创作的时候才能充满感情,没有滞碍
第三,创作之前一个字一个字去考虑,上下文各字要怎么连接,必须了然于胸
掌握好这几点,池水尽墨,肯定能行云流水,得心应手了!

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到此,以上就是小编对于名家书法赏析行云流水的问题就介绍到这了,希望介绍关于名家书法赏析行云流水的3点解答对大家有用。