大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于古代名家书法长卷问题,于是小编就整理了2个相关介绍古代名家书法长卷的解答,让我们一起看看吧。

  1. 兰亭序书法作品格式属于长卷嘛?
  2. 学行书可以一开始就临赵孟頫《洛神赋》等行书字帖吗?还是一定要从临《圣教序》开始?

兰亭序书法作品格式属于长卷嘛?

属于啊

兰亭序》长卷,长7.2米,宽50cm,晋代书圣王羲之浙江绍兴兰渚山下以文会友所撰所书,也称《兰亭集序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等,被誉为“天下第一行书”。

古代名家书法长卷,古代名家书法长卷图片
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长卷是中国书画装裱体式之一,也称“横卷”“手卷”。将字画装裱成长轴一卷,成为长卷。长卷画面连续不断,多是横看的,可以边展边看,既方便简单,又能很好的保护书画作品。以下就是一部分书法史上的精品长卷作品

学行书可以一开始就临赵孟頫洛神赋》等行书字帖吗?还是一定要从临《圣教序》开始?

既然已到了学习行书阶段,那肯定是有一定楷书的基础了。不然无论学习任何一家,都会有一股“野气”。

学习行书最好还是首选“墨迹”本,其次才是取法高低的问题。根据古今书家经验:大都依次以元、宋、唐、晋、魏为取法顺序。绝少以明清书家为宗法对象的。

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元只有一家可宗法,即赵孟頫。且墨迹本众多精良。

宋有“宋四家”,但历来书家只是多临米、苏;多读黄、蔡。

唐的行书取法有些复杂。个人面目鲜明、流派众多是其难点。历代以学《圣教》的态,取李邕的势为多。

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六朝是行书取法的终点。不仅钟、王,几乎家家都可宗法,且不脱王氏书法体系。只是以求不同的“韵态”而已。

总结下来回答问题:学赵孟頫是首选;但不一定从小行楷《洛神赋》入手。可先临《前.后赤壁》☞《闲居》等赋后,再上手《圣教》;学赵孟頫要学其骨势,不要重其丰腴;学《圣教》不要学其“瘦硬”,要重“韵态”。此为个人浅识,以供参考!

[临池管窥]谢谢阅览!

初学行书,既不赞成学习《洛神赋》,也不赞成学习《圣教序》。

理由是:

对初学来说,这刚好是两个大坑。

《洛神赋》是赵孟頫的名作,但不是其代表作。调子太平,几乎没有节奏,字形大小正侧变化也微乎其微。

赵孟頫《洛神赋》局部

但凡名家的大件作品,尤其是长卷,一般来说,很少有写的特别出色的。因为要考虑通篇的前后一致,协调统一。大篇文章一次性抄写成,就不能任性放胆写,多大的家都一样。比较一下宋元明米芾苏轼,赵孟頫等人的行书作品,大件都显得相对拘谨,而手札,短文绝大多数则写的极为精彩。

赵孟頫的字,总体上来说调子文雅平正,精微精准。看笔法不难,但字法的机巧微妙变化,极难。且只适宜写小字,一放大那种华滋温润的感觉就没有了。

现代的书法表现形式,又是以大字为主。即使专写小字,把握不好,极易写的又软又俗。观察一下当代写字的,赵体书写的好的,几乎没有见过,就是这个原因。因此,赵孟頫行书基本上不适宜初学。

赵孟頫是一剂治疗粗糙荒率的良药,但那是写到一定程度后出现问题时的事,是后话。

我认为还是在有了较好较扎实的楷书临摹读帖基础以后,临摹《怀仁集王圣教序》为正宗。但《集王圣教序》由于是集字和碑刻作品,相对缺少墨迹本的那种精气神韵,需要通过临摹王羲之的其它临摹墨迹本拾遗补缺,然后可以在去临摹赵孟頫。

但这并不是绝对的一成不变。如果自己确实比较喜欢赵孟頫的书法的话,自然也可以再具备扎实的楷书基础后直接去临摹学习赵孟頫。

这里为什么一直在强调必须具备扎实的楷书技法基础的呢?原因在于毛笔行书点画线条比较流走畅达,一些偏旁部首需要一气呵成,读帖能力不足或技法不娴熟,可能在写行书是会捉肘见禁,难以顾全。如果循序渐进,由浅入深,由简单到复杂的去学习,也不会感到太难了,学习兴趣也更高涨。

话又说过来,《集王圣教序》由于是集字作品,耗费了怀仁几十年的心血精力,其中包括了很多其它书体或作品不具有的技法,就集字创作作品的技法。这对于初学书法的爱好者而言非常重要,非常就要学习和参考价值。他为我们提供了大量的丰富的临摹学习和书法创作的思路和技巧。

学行书,建议先从《唐怀仁集王羲之圣教序》入手,这句话是当代行书大家张旭光说的,我认为他的话有道理。

学行书,须入晋。书入晋,必有神。

古人云:“取法乎上,得乎其中;取法乎中,得乎其下。” 张旭光说的“学行书,就临《圣教序》”,就是要求学书者取法乎上。这就是经验!



至于赵孟頫的《洛神赋》,不是说不可学,而是建议先不要去学。请各位网友不要误会。

关于学习书法方面的事,由于每个人的审美观不同,争论总是不断,我认为,有争论是好事,而不是坏事!

实际上,学书法先学什么?这个问题非常简单,可有的同志非得把它弄得神神秘秘的,这是何必呢!

我认为,学大篆,就临写《散氏盘》、《石鼓文》。学小篆,就临写《峄山刻石》。学隶书,就从汉碑入手。学[_a***_],就临写《平复帖》、《出师颂》、《月仪章》和“二王”。学楷书,就从欧阳询、颜真卿柳公权的字入手。学行书,就临《圣教序》和王羲之的《兰亭序》、颜真卿的《祭侄稿》、苏东坡的《黄州寒食帖》。



以上观点,仅供参考!

到此,以上就是小编对于古代名家书法长卷的问题就介绍到这了,希望介绍关于古代名家书法长卷的2点解答对大家有用。