大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于博物馆藏民国书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍博物馆***国书画作品的解答，让我们一起看看吧。
朱耷真迹山水画会在瓶子上吗？
不会的；八大山人，名朱耷(1626—约1705)，江西南昌人，明末清初画家、书法家，中国画一代宗师。清初画坛“四僧”之一。为明宁献王朱权九世孙，明灭亡后，国毁家亡，心情悲愤，落发为僧，法名传綮，字刃庵。建立在其艺术观与人生观相互统一的基础上，这也正是八大晚年诗文的精髓。
不会！八大虽曾出没在江西一带，但似从未见过有他与陶瓷结缘作品！
我不是这方面专业人员，只是个人觉得不会有，目前所谓八大山人款瓷件均为清或民国甚至当代仿品！虽八大风格非常合适用青花表达！但他有没有在瓷器上绘画过？或有没有他瓷画真品流传下来？
从各地博物馆与各大拍行所拍，暂没有吧。仅供参考。
南京还存有哪些民国时期的老建筑？
南京曾作为中国民国临时***和国民***首都所在地。在这里，至今仍保持了大量近代都市的城市布局和建筑风格。根据南京市***的不完全统计，目前南京尚存的民国建筑约有1000余处，无论从面积、数量、规格、种类上来说，无疑是保留、展现民国文化的最大宝地。
从功能上对南京民国建筑进行划分，主要包括以下几类：
第一，***建筑，包括南京***部门办公使用建筑物以及中央***办公使用建筑物，主要有总统府、行政院、考试院、监察院、立***、司***、外交部、交通部等中央部门建筑。
第二，公共设施，民国时期建造的用于公众活动的场所，主要有中央医院、中央博物院、马林医院、***党史史料陈列馆、国民大会堂、国立美术馆、中央体育场等民国建筑。
第三，教育、学术机构建筑，包括中央研究院、国立中央大学、金陵大学、金陵女子大学、国立紫金山天文台等民国建筑。
第四，墓地、纪念园等建筑，包括中山陵、国民革命阵亡将士公墓、廖仲恺墓、谭延闿墓、范鸿仙墓、和平公园纪念塔等民国建筑。
第五，外国领事馆建筑，主要有美国大使馆、英国大使馆、日本大使馆、法国大使馆、荷兰大使馆、罗马教廷公使馆等民国建筑，集中在鼓楼地区。
南京民国建筑不仅数量多，而且规格高，有独特的历史地位和价值。一是由中央***统一建造的行政性建筑规模宏大，气势非凡，是南京所独有的。二是南京公共类建筑中科学、教育、文化、卫生、体育机构的建筑众多，这些建筑美观、坚固而又实用，这是同时期其他城市同类建筑所无法比拟的。三是南京达官贵人的官邸别墅星罗棋布，这些建筑一律西化，有仿美的，有仿法的，还有西班牙式的，千姿百态，宛如万国建筑博览馆。总之，南京民国建筑无论从现存面积、数量，还是从种类、特色和品位上来讲，在全国同时期建筑中都是无与伦比的。
１、中山陵
中山陵位于紫金山的中茅山南坡，坐北朝南，主体建筑有牌坊、墓道、陵门、碑亭、祭堂和墓室。1961年，中山陵被***院列为第一批全国重点文物保护单位。今天的中山陵对于台湾同胞、海外侨胞和全球华人来说，不仅能够勾起他们对往事的间忆，而且能够增强他们对祖国的认同感和自豪感，激发他们热爱祖国、建设祖国的热情。
２、总统府
在南京的在南京的长江路上，有一座象征着一个时代背影的门楼，这就是国民***总统府旧址所在地。1982年，这里被列为全国重点文物保护单位。如今，这里已经辟为南京中国近代史遗址博物馆。
３、美龄宫
美龄宫以民国******的名字而得名，坐落于南京著名钟山风景区的小红山，正式名称是 “国民***主席官邸”，因其位于小红山上，又称 “小红山官邸”，1931年兴建。
南京大学鼓楼校区本身就是一座民国建筑博物馆，有很多名人故居。南京大学鼓楼校区前身为金陵大学，汪伪时期的南京中央大学。其建筑群是最早期融入西方风格的中国传统建筑群，以塔楼为中心形成不完全对称的布局，***用中国传统的建筑形式设计，同时又柔和了西式建筑的风格。这是典型的民国建筑的特点。
其标志性建筑北大楼已经超过100年，大楼为歇山顶式，瓦筒屋面。中部建有一座高五层楼的塔楼，塔楼顶部为十字形脊顶，将大楼分割成对称的东西两半。值得一提的是部分墙体材料***用的是600年的明城墙的墙砖，仔细辨认还能看到城砖上的字！
下面介绍一下南京大学鼓楼校区的一些名人故居：
1、中山楼
1912年孙中山先生在南京举行临时大总统就职典礼，南大鼓楼校区南园的中山楼是当年孙中山先生一处居所。此楼砖木结构，屋顶为红色铁质的二层西式别墅风格建筑。门口建有雨棚，四根西方古典式立柱托起二楼的露台。门前的柏树和屋东的槐树用浓荫将小楼装扮的典雅幽静。九月桂花的清香飘拂在小楼的四周。
2、拉贝故居
3、赛珍珠故居
从书法的角度看，现藏于台北故宫博物院的《散氏盘》水平如何?学习时要注意什么？
散氏盘是西周晚期著名的青铜重器，出土于清代嘉庆年间，后来被老蒋运至台北。
古代的“盘”，可不是今天盛菜用的盘子。它是古代的盥器，与今天的脸盆类似。盘与匜配套使用，匜类似今天的瓢，古人在行礼仪时（比如祭祀），是非常讲究的，必须先净手。净手也是有仪式的，不像今天打开水龙头，哗哗几下，而是要用匜浇水洗手，用盘在下面接着。
也就是说，这两样东西并非日用品，而是供在宗庙里作为礼器的。
散氏盘上的文字记录的是矢人向散氏转让土地的事，故又称“矢人盘”，类似今天的土地转让契约。
从文字内容看，是矢国攻打散国，让散国土地受了损失。一仗下来，估计是矢国败了，于是割让一些土地给散国，作为赔偿。于是写了个协议，刻在盘子上，再举行个签约仪式，把盘子供起来，这才算完事。
古代没有纸张，重要文件都是刻在青铜器或其他器物上。
唉，中国古人的契约精神都那么强，可现在美利坚的那个“不靠谱”，说退约就退约，说毁约就毁约，古人会不会一气之下，把他招去教训一下?
从书法的角度看，《散氏盘》铭文粗放豪迈，自然洒脱，其线条粗放不羁，厚重朴茂，结构自由错落，用笔看似漫不经心，却于不拘形迹中透出大美之象，粗头乱服难掩其英迈之气。
通篇来看，《散氏盘》形散神聚，充满浓情与才思，没有刻意的安排与雕琢，自始至终因势生发，气息一以贯之，奇古生动，被誉为“金文中的草书”。
总之，《散氏盘》的书法就如不谙世事的懵懂少女，欲说还羞，一举手，一回眸，便让人心旌荡漾，原始的冲动便不由自主地涌上心头。哈哈，罪过罪过！
到此，以上就是小编对于博物馆***国书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于博物馆***国书画作品的3点解答对大家有用。