大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于淮南市志愿者书法比赛的问题，于是小编就整理了2个相关介绍淮南市志愿者书法比赛的解答，让我们一起看看吧。
淮南新四军纪念馆要不要门票？
淮南新四军纪念林位于安徽省淮南市上窑森林公园花果山，由淮南市新四军历史研究会倡议，并和***淮南市委党史研究室共同组织兴建。
中文名
淮南新四军纪念林
占地
65亩
美誉
“千亩园林”
始建
2002年10月
地理环境
历史上真的有衣带诏***吗？
正史中衣带诏，是徽宗赵佶留给他儿子赵构的，但后汉书却有联名暗杀曹操一事，只不过不是用衣带的形式。
事实上，这原本就是车骑将军董承，和司空曹操两股势力的竞争，并没演义那么神秘。
而刘备夹在两股势力中间是左右为难，站队曹操，有损皇室宗亲的人设，以后还咋顶着宗亲名号混饭，站队董承，那是必败无疑，人设是保住了，人没了，命丢了啥都是浮云。
有人问刘备不联名行不？这还真不行，国家高层一号机密文件被你知道了，你要么参与，要么当场去世，刘备要这么死那才冤呢，人设没保住，人还没了。
所以正史中刘备出逃，也不能怪他无义（正史是先青梅煮酒，后联名杀曹），没有董承这股势力瞎搅和，刘备从此，还真没准就是曹操的一名得力战将了，刘备的创业，纯粹是逼出来的。
啥刘备非为人之臣者，那都是罗贯中说的
衣带诏在历史上是客观存在的，在《后汉书》《三国志》《资治通鉴》中都有明确记载。
在《后汉书》中献帝纪：五年春正月，董承、王服、种辑接受到汉献帝的密诏诛杀曹操，结婚事情泄露。不久，曹操杀董承等人，诛灭其三族。只不过在这个时候，受密诏的是董承，而不是刘备。汉献帝的字字血泪并没有直接交到刘备手中。受的是密诏，但是这密诏是什么样的，《后汉书》上没有明确的记载。可能是衣诏也可能是别的。据我的推断，不应该是这些体积太大的东西，它藏匿难度要大，更容易泄密。
在《三国志武帝纪》中也有同样的记载：“五年春正月，董承等谋泄，皆伏诛。公将自东征备……”也只是证明了刘备参与其中，而且刘备跑得很快，没有被株连其中。
而在《三国志先主传》中写到：汉献帝的舅舅，车骑将军董承，拿到了汉献帝衣带中的密诏，诛杀曹操。从这里我们可以明确密诏是衣带诏。
《资治通鉴》则继续延续了《三国志》的说法：“当初，车骑将军董承称说，自己有汉献帝的密诏，藏在衣带之中，打算和刘备谋一起诛曹杀操。”刘备明确的参与其中，而且承担着杀死曹操的重任。
正史中的记载越来越详细，细节也越来越清楚，也可见此事在历史上的确存在，更加确切说，是存在有据可查的正史中，衣带诏显然已经是无可争议的事实。
建安四年，汉献帝宠妃董贵人之父董承声称自己接受了献帝用血书写的衣带诏，诏书称让他找机会诛杀曹操，董承遂与刘备、种辑、吴子兰、王子服等人共谋杀曹之事。但是，这只是董承单方面的说法，这份所谓的“衣带诏”是真的还是***的?
在《三国演义》当中，衣带诏***是非常引人瞩目。当时，汉献帝在董承等人的保护下，好不容易才摆脱了凉州军阀李傕、郭汜的控制，回到了旧京都洛阳。曹操听闻汉献帝即将驾临洛阳，还派出了亲信去迎接汉献帝至许都。
但是，到达许都以后，汉献帝很快又受到了曹操的胁迫和控制，成为了一个傀儡皇帝，汉献帝反抗曹操，于是他用自己的血写了一份诛杀曹操的诏书，为了不让曹操发现，他只能将这份诏书缝在衣带中，再将衣带恩赐给董承，以此和董承传递消息。
演义里的董承是一个大忠臣，他看到汉献帝的***以后非常震惊，立刻联系自己能联系的一切帮手，助自己对抗曹操，救出汉献帝。最后，董承发现自己的家奴秦庆童竟然给他戴了绿帽，他重重地惩罚了秦庆童，令其怀恨在心，结果秦庆童就向曹操泄露董承与其他人合谋对付他的事。曹操得知衣带诏***以后非常愤怒，他不但杀掉了董承以及其他参与者，还进宫杀掉了怀孕的董贵人!
当然了，真正的历史与演义故事还是有很多不同的。演义中的董承是东汉忠臣，可历史上的董承却未必是什么忠君爱国之士，他前期还当过董卓女婿西凉军阀牛辅部曲呢!
历史上的衣带诏一事始终是一个谜团。谜团一，建安初期，曹操迎接汉献帝东归洛阳，此时的曹操于汉献帝的关系还很好，完全不至于恶化到互相厮杀的地步!相反的是，汉献帝需要曹操帮助他压制旧京洛阳的朝中老臣。所以，在这样的情况下，汉献帝是绝对不会轻易对曹操动手的，况且他也不必做到如此地步。
谜团二，这份所谓的衣带诏是董承自己说自己接受了的，但是汉献帝并未对此作出表示。另外，在《三国志》中也明确提到了，董承说的是“辞受”，跟汉献帝没有直接关系，只是一个间接的关系。
谜团三，***设汉献帝真的向董承布下了衣带诏，那么曹操为何没有处置他?相反的是，曹操还在衣带诏***之后，将自己的三个女儿一同嫁给了汉献帝!
三国时代，闹得沸沸扬扬的事情很多，但是最有名的恐怕莫过于衣带诏***。由于罗贯中《三国演义》的传播，更是人尽皆知。衣带诏也让曹操陷入被动地位，成为名副其实的汉贼。
建安三年，占据徐州的吕布被曹操和刘备击败处死，随后曹操带刘备回许都，建安四年，车骑将军董承奉衣带诏和刘备、种辑、吴子兰、王子服、吴硕等人密谋诛杀曹操。但是还没有行动就泄露消息，除刘备之外的其他人都被曹操处死。建安五年，占据北方四周的大将军袁绍称奉衣带诏讨伐曹操。
但是，衣带诏的始作俑者到底是谁史书上记载模糊不清，三国志先主传、后汉书献帝纪的记载出自董承，但是三国志武帝纪的记载没有衣带诏只是，只是董承和刘备谋划反叛曹操，事泄之后董承等人被处死，刘备占据徐州又被曹操击败逃奔袁绍。
《魏志·武帝纪》：(刘）备之未东也，阴与董承等谋反。按此记载，谋主是刘备，但并没有说明刘备为什么要“谋反”和谋谁的反。
《魏志·武帝纪》：(建安）五年春正月，董承等人谋泄，皆伏诛。谋主换成了董承。
《蜀志·先主传》：先主未出时，献帝努车骑将军董承辞受帝衣带中密诏，当诛曹公。先主未发。……事觉，承等皆伏诛。
《后汉书·献帝纪》五年春正月，车骑将军董承、偏将军王服、越骑校尉种辑受密诏诛曹操，事泄。壬午，曹操杀董承等，夷三族。
根据这个几个记载，可以得到三个不同的结果，没有衣带诏***董承等人不满意曹操舆图诛杀，事泄被杀，但是后来刘备投奔袁绍之后和袁绍诈成衣带诏讨伐曹操。
第二，董承诈称受汉献帝密诏，衣带诏欲图诛杀曹操，事泄被杀，袁绍刘备等人借口衣带诏给自己壮胆讨伐曹操。
第三，汉献帝确实给董承衣带诏，让他伺机诛杀曹操，但是事泄。
所以可以看到，衣带诏***确实是存在的，但是区别就是汉献帝有没有参加，歪史认为当时的情况，汉献帝绝非平庸之辈，不会轻易安分，当时的曹操又没有占据优势地位，他是有可能给董承等人衣带诏或者类似的诏令来讨伐曹操。
到此，以上就是小编对于淮南市志愿者书法比赛的问题就介绍到这了，希望介绍关于淮南市志愿者书法比赛的2点解答对大家有用。