大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖上的章是什么章的问题，于是小编就整理了4个相关介绍书法字帖上的章是什么章的解答，让我们一起看看吧。
古人的字帖上，盖有好多印章，那些都是什么章呢？
古人书画用印极其讲究，除名章、引首章以外，很少加钤多余印章。古帖上的多枚印迹，并非都是原作钤印，而是后来收藏家、鉴赏家在观赏后加钤的收藏、鉴赏印，借此附会名家之作留名后世。
我们一起来还原一下古帖的原貌，即可明晓。请看下图：
王羲之《兰亭序》唐代摹本原貌：
米芾墨迹原貌：
碑帖与字帖有何区别？
【碑帖与字帖】
碑帖
碑帖即为石刻，而石刻与墨迹之问题，在米芾所写的文献《海岳名言》明确的指出：“石刻不可学，但自书使人刻之，已非己意。故必须真迹观之，乃得趣”。有的大师认为：“透过刀痕看笔痕”。笔者意为：这话说的非常在理，但其笔痕岂能轻易的能够看到。
笔者再述：对着墨迹，尚且不知从什么地方下手，从石刻再经过摹拓下来，姑且不论风蚀剥落，就是痕迹清晰之石刻，也是经过再次加工的字形，怎么能与墨迹相题并论？
字帖
字帖是传供学习书法者临摹用的。有一位书法大家认为：“以意临来掩盖临帖临不像，他就是耍流氓”。而笔者想说的其意临本是子虚乌有，不过是现代书法家之一大“发明”而已。
笔者查阅书法历史文献，得到的信息是：古人临帖，笔颓成山，极为精益求精，其为的是得到神意，而其神意以何处来？就是从“形”来。俗话说：“临得牛头不对马嘴的却说‘得其意也’，这是在哄鬼，实际上‘形’之存在。”而笔者在延深此观点并引用王僧虔之语录《笔意赞》中说：“书之妙道，神彩为上，形质次之。兼之者方可绍于古人”。大家能理解这段语录吗？如果您能理解彻底了，您就是个堂堂正正有很大学问之传统书法艺术理论家了。
题主问碑帖和字帖的区别，我理解题主是否问的是碑与帖的区别。
碑和帖我认为大体来概括，他们是书法史上阳刚与阴柔两种基本趋向的书法审美风格的体系。看起来有点绕，简单地说，碑学承载阳刚一系的审美风格，帖学承载阴柔一系的审美风格，当然，这是从一般意义上讲。
何为碑？
我们可以狭义的理解，碑就是特指的北朝碑刻，也可以广义的理解，碑是一切在石头、摩崖以及铭文青铜器上的书法。
在碑学的技法上，有一套体系：“道——心——气力（身——臂——腕——指——笔——字）——笔法——笔锋（中锋说）——笔画形态（中实说）——书写工具（尚长锋羊毫）”。
之所以选择长锋羊毫，因为碑学崇尚的是古拙的审美风格的，多书写篆、隶、楷三种字体，用笔强调缓送涩行，笔笔中锋。
何为帖？
狭义的它是指“二王”一脉的翰墨以及***品，广义讲，它是以墨迹形式，在纸、布、绢等载体上的书法。
帖学在技法上，大多发挥指腕的灵活性，***用绞转笔法，中锋侧锋互用。多用硬度较大的狼毫笔，以表现秀丽妍美的风格取向，多字体较小，灵动性较强。
以上是简单地介绍了关于碑和帖的区别。
我是写字吧，期待你的关注！
碑帖与字帖肯定有区别，碑帖是书家将字写好后翻印在石碑上，再由匠人刀刻上去，后人再从石碑上拓印下来，成为字帖。经过诸多程序，原书笔迹已然不清，但结构，章法尚存。如果对该碑书体的笔法已经掌握，反过来再练碑帖应有很大益处。能增加书法的金石气和古意。
这里所说的字帖应是指书家用毛笔直接在纸绢或简上书写的字。这样的字帖能看到线条的起笔，行笔，收笔，能看到提按动作，对于学书者非常重要。
碑和帖，是学习书法常见的字帖，其区别大同小异。笔者对两者考究来看：碑大多数二次或多次加工而成；帖是作者原创手机，意曲同工，妙趣横生。二者的法没变，二者遵循的规律没变。总之碑和帖都是书者学习书法的好帮手。
真草隶篆字体的演变顺序是什么？我想学书法字帖，先练习草书还是楷书还是隶书好呢？
大家好，我是景行书苑。
中国书法史对于字体的演变顺序，一般是按照篆书到隶书到草书真书来进行说明。其中，汉简中的草书应该是章草，草书最初应该是章草，也就是隶书的草写。隶书草化形成章草，同时也向楷书发展。
至于学习字帖，传统的是从楷书入手，伴随着书法教育的发展，有了很大变化。在书法教育的研究中，人们认识到楷书并不是最好的书法入门字体，于是从篆书入手，从隶书入手，甚至从行草书入手都有人尝试，也取得了一些成绩。
我的书法学习是近几年师从洪厚甜老师，按照他的教学体系学习才有了一些收获。老师的教学是从篆书入手，按照书法发展史的顺序五体皆修。我觉得这个符合事物发展规律，具有可行性。
题主给出的选择是从草书，楷书还是隶书入手，这恰恰没有篆书入手的选择，我却认可篆书入手，仅供参考。
至于学习草书先临摹什么好？我认为可以分两个方向来谈。
如果倾向于章草，取法比较多样。有人选择从王羲之入手，好处是可以更容易的与今草转换。有人选择从王遽常章草入手，觉得更容易理解。还有人从近年国展流行选择从陆机平复帖入手，相对我更喜欢王羲之。
而对于今草的学习，大多数还是选择较正统的路子，以王羲之小草入手。当然，这实际学习中，因为王羲之没有真迹存在，选择孙过庭《书谱》或者米芾草书手札入手，都是不错的。
以上是我的个人观点，欢迎大家一起交流探讨。
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真草隶篆字体的历史发展顺序应当是篆隶草真。先生问学习书法是先学草还是先学楷？好，我谈谈我的看法：一般学习书法的方法是先学楷书后学草书，认为楷是草的基础。但我并不这样认为，因为草书先于楷书于世，草书是从章草演化而来非出于楷，因此，二者的关系不大。据此，学草不必先学楷，而必须学习了解章草，熟练掌握运用草书符号，弄懂草书点、画的由来，熟练掌握笔法和草法以及驾驶控制线条的能力，再着重学习章法与墨法。这些才是学习草书的基础。读帖、摹临是师于古的必经之路，因此，学草不可偏废！当然，你如果不想学草书便不可強求，只专学楷书便是。或者，学草者只专攻草而废楷也不是问题。但学草必须了解篆、隶，熟悉章草，否则，你学不好草书！
综上所述，学习书法，不受先学楷或先学草的限制，看你的兴趣自己决定好了。
谢谢邀请！
中国书法在久远的历史发展过程中，形成了独树一帜的民族艺术，具有鲜明的特色和深厚的传统，一般说书法分为篆隶楷行草五种书体，每一大类又可细分，了解区别有助于理解，中国书法艺术的深广内涵。
一、篆书
1.大篆
（1）.甲骨文
是最早的文字，是（距今3千年）殷商时期，先民们预测凶吉祸福，记载占卜、祭祀等活动，刻在龟骨、兽骨上的文字。甲骨文在历史上曾经失传过。直到公元1899年才在中药“龙骨”中被学者发现，以后在河南安阳古殷都废墟中陆续大量发掘出来，共有十多万片，在四千六百多个甲骨文单字中，已经辨识了一千七百多个。
（2）钟鼎文
是在青铜器时代的商周，铸刻在青铜器上的铭文，又称为金文，钟代表乐器，鼎代表礼器。周宣王时有位姓籀的太史对当时的文字进行了整理。籀文就是指钟鼎文，是真正的大篆。
（3）石鼓文
是战国时代秦国刻石。石鼓共十个，形似鼓状，今藏在北京故宫博物馆。
1、小篆
早期文字处在初创阶段，尤其是甲骨文还不规范，一个字有多种写法，字中象形的成份较多，如其中的“马”字。秦始皇统一文字后，小篆的写法就统一了。小篆字的结构成纵势，布白对称匀称，用笔中锋圆转，线条粗细变化不大，具有遒劲、圆润的美，被称为玉箸篆，象玉质的筷子。
相传在秦朝时篆字就有若干种。有鸟、虫、蛇头篆，这些篆书的起笔处画有鸟、虫、蛇头的形状。书法艺术不是具象的再现客观事物，而是抽象的艺术。因此，这类书体只能在历史上昙花一现，不能成为真正的书法艺术。就篆书的艺术而言钟鼎文、石鼓文结构奇古，融入了先民质朴的美，更受后人所喜爱。周宣王时的《毛公鼎》上共有32行，4***字的铭文，是金文作品中的佼佼者。此外，《大盂鼎》、《散氏盘》也是金文中的上乘之作。
很高兴回答您真草隶篆字体的演变顺序是怎么样的？学书法入手字体和法帖选择好了会有事半功倍的效果。接下来我就简单回答一下书体的演变过程，分享一下我学习书法的一点感悟……
书体的演变过程
1898年古董商人、金石学家发现一味叫“龙骨”的中药，因为上面有刻画的字符感觉很奇怪。前去“龙骨”的产地安阳小屯村进一步调查，结果发掘出大量的刻有文字的牛骨和龟甲。经研究发现所刻文字有系统的中国最早文字，被称为“甲骨文”。距今已有3000多年。之后商周时期青铜器上所铸造的铭文叫做钟鼎文，跟石鼓文一起都叫做大篆。秦始皇统一六国命李斯在大篆的基础上整合统一其它国家的文字，形成了一种通用的标准字体叫小篆。随着实用的需要把小篆化圆为方、化繁就简就形成了隶书，更简的叫章草（后又演化出小草、大草、今草、狂草）。隶书和章草几乎是同时产生的。然后隶书又演化出魏碑、行书一直到唐楷，中国书体的演变已经基本定型。
书体的选择
有人主张学习书法根据书体产生的顺序来选择从篆书入手，因为篆书属古文字，不专门学习很难识读，所以很多人选择从其它书体入手。我的观点是除了草书，选择哪个书体入手学习都可以，关键是看自己的喜好，喜欢哪个书体就开始学哪个书体。
无论选择哪个书体学习最重要的是坚持，练书法不是一朝一夕就能见成绩的，坚持笔耕不辍修身养性，快乐练字快乐生活才是硬道理。希望我的回答能给你带来一点帮助。（文中图片是我临摹肥致碑日课），欢迎道友多多指教，多多关注！
初学篆书，选什么帖适合？
篆书是学习书法必学一种书体，是中国书法艺术五种书体里面最早的一种书体。
它分为大篆和小篆两种，大篆包括甲骨文、钟鼎铭文和籀文，小篆主要是指秦代的篆书，由于清朝的文字狱比较严重，文人士大夫开始把目光放到金石学和考据学上，所以到了清朝，篆书又迎来了自己的春天，又到到一个顶峰。
1、我教学生学习篆书，一般先让他们学习清代邓石如的《白氏草堂记》，这本字帖起收笔都比较圆润，通篇基本上都是中锋用笔，笔画中间很少有提按变化。比较适合初学者学习。
另外《白氏草堂记》里的字都很粗，而初学者一般都不敢往下按笔，缺少用笔的胆量，用这本字帖训练一下，对于中锋用笔以及大胆用笔有很好的帮助作用。
2、学完两个月的《白氏草堂记》以后，接着学习秦朝丞相李斯的小篆《峄山碑》，李斯的《峄山碑》被称为铁线篆，以瘦劲和对称的标准结构著称，是小篆的典范，是学习篆书的你练字帖。
在《白氏草堂记》的基础上学习这个字帖，一是可以在按笔单位基础上学会提笔，另一个方面，还可以增强用笔的力量感和对中锋的理解能力。
《峄山碑》的学习时间也要保证两个月以上。
3、之后可以学习吴让之的篆书，比如吴让之的《吴均帖》，通过前面两个字帖的学习，一般可以掌握书法的提笔和按笔、粗笔和细笔，吴让之的篆书里面对了很多的提按，一个笔画里就有多处的提按，尤其是他的代表性的“螳螂肚”收笔。
篆书代表性的书法家有邓石如、吴让之、徐三庚、吴昌硕、唐代的李阳冰等等。
有时间的话也可以尝试一下大篆，感受一下上古篆书的笔法。
到此，以上就是小编对于书法字帖上的章是什么章的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖上的章是什么章的4点解答对大家有用。