大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于硬笔书法古诗五言楷书字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍硬笔书法古诗五言楷书字帖的解答，让我们一起看看吧。
自晋王羲之至今一代又一代的书法人为啥不能超越王羲之？求资深解答？
个人观点:因为那时只有毛笔写字，从小就写，熟能生巧，《兰亭集序》是随手而写形成的走势，意向，顿挫，藏锋，轻重等！后人去刻意摹仿，就没有那种种意味！另外没有熟练到那程度，就看不出那好与怎样运笔而形成的！后人不可能超出！
首先，王羲之非常了不起，他的书法成就是公认的，不是浪得虚名。
其次，没有任何人应该被神话，我说的是任何领域，书法家也在其中。
然后，再来说王羲之为什么不可超越。首先，说王羲之不可超越是对的，既然不应该神话任何人，为什么他不可超越？
那么，我们需要了解下艺术的特点，老话说：文无第一，武无第二，就是人文的评价尺度是主观的、多维的，它不像田径赛跑，谁第一第二一清二楚，书法家各有各的特点，这些特点是不能横向排名的，不能说妍美在雄浑之上，也不能说雄浑在妍美之上，王羲之不可超越，颜真卿、柳公权、米芾、八大山人、吴昌硕同样不可超越。
既然如此，为什么兰亭序被称为第一行书？不只是行书，王羲之的草书同样是第一。
这不与前文矛盾吗？因为艺术是讲求独创性的，效仿者是不可能超过开创者的，你另开一派，达到了另一种审美高度，那么两者是不能比较的，但你学这一派，你天份再高，后天再努力，对你的艺术评价，也不可能超过开创者。千百年来，无数书法家认为王羲之写得好，都在学他，奉为行书草书正溯，那么在这正溯一派里，王羲之就是第一，永远的第一。
其实非常容易回答，因为王羲之已经站在来书法这座山的巅峰，所以后人无法超越，只能步其后尘。为什么会把王羲之的书法地位提这么高呢？书法发展到王羲之所处的时代，可以说天时地利人和，王羲之均占了。学习环境与条件几乎没有人能够所比，天赋悟性同样如此。书法的发展也到了极致，在这个极致之阶段，王羲之在极致上拔的头筹。
书法的书体与字提，包括技法，达到了王羲之生活的时代同样到了日趋成熟的阶段，王羲之在这样的环境下，又成为了集大成者，自然而然成就的王羲之的巅峰地位。一致于唐朝，虽然被称为书法特别是楷书的鼎盛时期，但有只能仰王羲之之鼻息，囿于王羲之所创立的法度而无法超越，一个时代，是做到了尚法，尚谁的法呢？二王一脉相承之法。虽然历史上的楷书四大家唐代占三位，但都没有超出王羲之书法的自然之美但境界。
王羲之的书法之所以具有如此的高度就在于其书法艺术的境界达到了自然妍美而天然混成的成熟境界，就是所谓的尽善尽美。后来者的书法只是从王羲之的书法中百取其一便能够自成家数。楷书，行书与草书，自此以后也在没有其它书体的出现，也说明了这个问题。篆隶草行楷，自此已经完全构成了中国书法的字体的发展体系，就是有一些努力想要创新的所谓字体，只不过是将这几种字体中是几种混搭一体而已，始终有些不伦不类，难如书法历史之正宗。
答：王羲之至今为何不能被超越
前不见古人，后不见来者，，念天地之悠悠，独怆然而涕下，
唐人陈子昂的登幽州台歌描述了当下王羲之书法地位的境况。
造成这种境况的原因纷繁复杂，以个人的体会大约主要有几个方面：
一，时代不同，环境不同，
晋代，当代，二者之间如唐宋元明清各个朝代各具特色，从环境决定意识规律来讲，这个问题就不难理解了。
二，人与人的差异化，这个问题就更加复杂了，除了生活环境的外部诸如家庭教育，外界影响，个人兴趣对个人成长的影响外还有内在的遗传基因的遗传甚至基因突变，因此，不可能有第二个王羲之。
三，越来越不纯粹的环境难以产生纯粹的王羲之
魏晋时期，生活环境相对单纯，人们心无旁骛，一心一意专注于一个事情，而后，社会越发展，诱惑越多，从农耕时代发展到工业文明，从蒸汽机发展到信息再到今天的五g分散了注意力，影响了艺术功力的积累。也就达不到王羲之的高度。
四，价值观的变化
入门就用宣纸练字行吗？
入门就用宣纸练字行吗？
回答是肯定的，不仅行，而是非常好。
成熟的书法作品，必用宣纸，因为宣纸是书专用纸，所以以量体裁衣的方式做出来的纸，用起来十分舒适方便。
宣纸一般分为生宣、熟宣和半生熟的
生宣有较强的吸墨性，而柔韧性好，将生宣反复揉皱，缩成一团后，再展开压平，可恢复如初。
熟宣又分槟郎、珊瑚、素宣冷金灰金等品类繁多。
新手可用半生熟或者生宣练字，
我觉得有必要回答的全面一点，“书法有法”入门首先要选好碑、帖，然后是纸、墨、笔、砚，最后是执笔和姿势。
师傅领进门，修行靠个人：
上一期我有描述古代历朝历代主流名家的字体风格，不知书友们有没有选好、选对。第一次选碑、帖，将直接影响到咋们能够走多远，是写字还是写书法。养成一个好的习惯可能只要7天，改掉一个习惯可能需要3个月甚至是三年，一旦成型想改却怎么也改不掉。
初学入门，有墨迹本的古代名家优先，且要瘦劲类型的小字正楷、行楷，以便毛笔字与硬笔字互通，古人云“书贵瘦硬方通神”，瘦硬一点的古代名家非常多，比如二王、欧阳询、杨凝式、黄庭坚、张即之......宋以后的不要选，碑一定要小楷或行楷，王羲之集字一定要排除。否则使劲练，也只是练的一首好字终究与书法无缘。有人说元代赵孟頫楷书四大家之一，明文徵明小楷王，太完美了没有遐想的空间，我们学字学什么？就像玉一样，成品再怎么打磨都是一种损伤，只有璞玉方可塑型。
上一期“书法有法”原稿
合理利用纸、墨、笔，事半功倍：
选好碑帖后，进入临摹。先固守一家，用透明纸覆盖在字体上面，再用圆珠笔***用握毛笔的方式把原碑原贴描出来，如果直接用毛笔，三天，你会觉得没办法控制毛笔而放弃，三周又有一部分人退出，三个月估计大部分人没什么信心了，个别坚持下来也很盲从。之所以选瘦硬类型的小字碑帖是方便用硬笔描拓，学不好毛笔字，也能练得一手好硬笔字，不至于在短时间内放弃。有了一定的控笔能力，习惯就基本养成。进入软笔阶段，不要一上手就临，先学会控制笔，用纯硬毫笔摹拓或占清水在原碑原贴上描，字迹上的水用干布擦掉，一年半载后再对临，你将会抛弃旧有的硬笔习惯，眼界高了，一笔一划也有迹可寻，这个时候相信大家有能力鉴别字体的风格，选择更[_a***_]自己的中大字碑帖，中大字结构和发力与小字有天朗之别，大一点的纯毫毛笔也不容易掌控，要用加健硬毫，然后加健兼毫，再加健软毫，循序渐进，最后再回归纯毫。笔不要太便宜的，淘宝10元以内的加健笔PASS，否则又要心生凝虑，打退堂鼓。平时临、摹要交替，硬毫笔用纸的粗糙面，软笔用光滑面，中性笔随个人习惯。在毛边纸上练，墨加多点水，要有淡黑的效果，宣纸上不要加任何水，非常的滞涩就对了，久而久之就学会了墨法和笔力。对了！带格子的纸要排除，墨守成规的写字，单个字可以练得非常好看，一写作品就缺少性格、灵动，会抹杀个人的天赋。三五年后将培养出书法家的潜质。有能力的可以狂奔，进入小草、大草、狂草，线条顺畅，上下连贯，气韵犹存；没有找到感觉的，重复之前的模式，相信有一天也会狂奔起来。
到此，以上就是小编对于硬笔书法古诗五言楷书字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于硬笔书法古诗五言楷书字帖的2点解答对大家有用。