大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于廉洁的宣传书画作品展的问题，于是小编就整理了4个相关介绍廉洁的宣传书画作品展的解答，让我们一起看看吧。
张传忠介绍？
张传忠，书法家，安徽蚌埠人，现居北京。号张公山人、集雅斋主，法号常远；现为中国廉政法制研究会清风书画院副院长、民政部中国社会书画院艺术评审委员会委员、中国扇子艺术学会理事、中国琉璃厂书画院理事、中国紫光阁名人书画院理事会会员、北京收藏家协会会员、中国书法家协会安徽省分会会员、蚌埠市书法家协会理事。
最近有什么的青少年书画比赛?有什么青少年书法类的比赛？
每年都有青少年比赛，现在书法比赛有点无耐，得奘人次数太多，没有真正优等体現出来。每人参加都有奘项和鼓励，就象幼儿园朋友得一朵红花胸前配带。这种现象我有体会，去年上海普陀区全国书法比赛，我得个银奘要拿钱去领奘，我问别人书法乱象无不可耐，我看情况不大对头，最终放弃领奘，以防***要钱是真，得奖打个问号？真***无须明白。我也想真正参加公证比赛，得不得奖差距体現出来，重在参与，以资鼓励不好下次再赛。真***要搞明白。
青少年书画艺木大赛，网上都有，做为待长生，文化知识最重要的。郭德刚就说，相声演员拼到最后，拼的是文化。
专业重要，要提高层次，必需学习文化，当然青少年必需多多参加大赛，拓宽眼界，增加知识，苦是必需的。所以更不能怕苦怕累，要比一般学生要苦的多，但最终成功，那也是另人羡慕嫉妒恨的。
自己的成功，自已需努力，自已的苦自已吃。让别人想去吧！
介绍一下“颍川名士”吧，有哪些？
嬴政17年置颍川郡，以颍水而得名，主体部分即河南省禹州市境内，特殊的历史背景，攸久的文化熏陶，孕育出无数历史名人，少典，许由，大禹，夏启，太康，仲康，少康，吕不韦，张良，晁错，郭嘉，徐庶，石广元，司马徽，吳道子都是从这里走出来的历史名人，
中华始祖黄帝出生于颖川，夏禹建都颍川，也是许多姓氏的发源地。
“颍川”辖境相当今河南登封市、宝丰以东，尉氏、郾城以西，新密市以南，叶县、舞阳以北地。
三国时期的颍川名士有：郭嘉、荀彧、荀文若、荀攸、陈群、徐庶、淳于琼、钟会、钟繇，等。
颍川历史悠久。颍川郡是我国历史上第一个朝代——夏朝的首都所在地，颍川还是大禹的故乡。
颍河上游流域是中华文明的重要发源地之一。而禹州自古称华夏第一都，大禹治水的故事在禹州广为传颂，禹州也因大禹治水、禹让位于启而得名，北京中华世纪坛铜柱历史纪年即禹州为第一个奴隶制王朝建都京城之地。
谢谢邀请
介绍一下“颍川名士”吧，有哪些？
下面介绍一下颍川名士吧：
颖川名士还真不少，在历史上走出了少典、许由、大禹、夏启、太康、仲康、少康、吕不韦、张良、晁错、郭嘉、徐庶、司马微、吴道子等人......。
其实颖川还有更大的人物也出生在这里：
颍川郡有深厚的文化底蕴，是中华民族的发祥地。黄帝生于此，夏禹建都于颖川，也因此成为中国众多姓氏的发祥地，历史上颍川人才辈出，数不胜数。
颖川还还诞生了几大家族，他们对后世有极大的影响。他们是陈寔、钟皓、荀淑、韩韶等四大家族，其中陈氏家族到了近现代也出了不少名人：
近代的名人陈云、陈毅、陈庚、陈独秀、陈寅恪、陈果夫、陈立夫、陈诚等全是颍川陈的后人。
再说钟皓，钟号有个孙子钟繇，是中国最重要的书法家之一，钟繇有个儿子叫钟会，也是三国时期比较有才的人之一……。
再说荀淑。荀淑有八个儿子，个个徳行高洁，人称荀氏八龙。荀淑有个孙子叫荀彧，是曹操的重要谋士，荀彧有个侄子叫荀攸也是大名人。
要回答这个问题，必须要搞清楚颍川包含现在的哪些地方。
颍川今河南禹州市，三国时期包含今开封、许昌、平顶山、郑州的部分县市区。
颍川自古出名士。历史上赫赫有名的有一下几位：
吕不韦，我国第一个中央集权制封建帝王的父亲，举世闻名的大商人，就是战国末年阳翟（今河南禹州人）。
韩非子，战国时期著名的法学家。战国时期韩国阳翟（今河南禹州人）。
张良，汉初三杰之一，帮助刘邦成其霸业。颍川人士，今河南禹州人。
颍川的名士还有吴道子、晁错、荀彧、郭嘉等
摘掉“书圣”头衔，真实的王羲之是怎样的？
去掉书圣的头衔，王羲之可以说是一个完人，他之所以被称为书圣，除了他在书法上的贡献，他的人品和学养也占了很大一部分因素。
首先他是一个孝子，他在临川做官的时候，一直把她的母亲带在身边侍侯，悉心照料，一直到他的母亲去世，是一个十足的孝子，这也是后来一直为人称赞的。
对于工作，他是一个认真负责的人，他在会稽做内史的时候，吏治、赋税很是黑暗，他认真选拔官吏，均赋税，遇到连年大旱、青黄不接的时候，不等朝廷的命令，果断开仓放粮，深的民心。
他还是一个对朋友亲人很讲情谊的人，这个从王羲之的大量的信札里就能看出来。比如他的《官奴小女帖》、《丧乱帖》、《建安帖》、《姨母帖》里都表现了对家人、朋友的关心。
他还是一个文学修养很好的人，这一点我们都知道，中学的时候都学习过他的《兰亭序》。
总之，他是一个德艺双馨的人，无愧于“书圣”这一称号。
你觉得呢？同意的朋友麻烦赏个赞，关注一下啦。
王羲之永远是中国历史上最伟大的书法家和文学家。
书圣的头衔，还真不是王羲之时代给他封的，而是随着中国书法历史的发展，人们越来越认识到王羲之的伟大了，所以，对他的膜拜就变成了对他封“圣”的地步。
那么王羲之被后代封为“书圣”，是不是对王羲之的过度崇拜，或者任意拔高呢？
这个问题，我们真的认真想一想的。
事实上，王羲之生活的那个年代，真不是我们想象所能解释，王羲之并不是大多数人无限崇拜的书法家，而是一个文学名仕。
王羲之真正的文化地位，其实就是一个文学品德修养极高的一位名仕，他的书法我们大家看看王羲之同时代人，刘庆义写的《世说新语》这部晋人风流韵事的笔记***里面，有没有关于王羲之书法如何了不得的记载就非常清楚了。
为什么王羲之同时代的人并没有记载王羲之书法的大量文字呢？
这不是没有道理的。因为王羲之的书法，在当时属于少数人对书法研究的探索者而不是成功者。
王羲之希望找到一种更好更快的书写方法，所以，他精心研究了汉代以来写得最好又最快的书法家。例如钟繇、张芝等等。