大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法用典是什么的问题，于是小编就整理了2个相关介绍名家书法用典是什么的解答，让我们一起看看吧。
瘦西湖，楹联？
长联是这样的：
天地本无私，春花秋月尽我留连，得闲便是主人，且莫问平泉草木；
湖山信多丽，杰阁幽亭凭谁点缀，到处别开生面，真不减清闭画图。
上联抒情，抒发悠闲雅逸、信步流连的情思。湖上胜景，原由私家园林组成，乘兴来游，何须问园林旧属谁家，来游者都是湖山主人，自可尽情畅怀。“且莫问平泉草木”，照应首句“天地本无私”，体现“众乐乐”的思想。
下联绘景，向游人推介连绵不绝、清幽深邃的景观。瘦西湖“两堤花柳全依水、一路楼台直到山”的天然长卷，应不比元代倪云林的山水画册逊色。“真不减清闭画图”，对应首句“湖山信多丽”，洋溢着清雅的书卷气息。
这副楹联观物写情，用典精雅；平仄相合，音调和谐；书法古拙灵秀而沉着浑厚。赏读此联，只觉情思高雅，清气徐来。
启功说：书法专业就不应该有硕士学位和博士学位。你是怎么看？
书法是一个人精气神的传达，所谓字如其人就是这个意思。从古至今，在正统的书法艺术里面都包含着深奥的人文情怀和哲学思想在里面。而且每个人经历不同，阅历不同都会呈现冲不同的艺术风貌，但这必须是积极向上，充满正能量的。如果为了学位而投机倒把，则有辱书法二字。
学位是对一个人能力的认可和肯定，这个是必须要的。但是学位应该是一个积极的风向标，达到这个学位的人是真正的在继承和发扬书法艺术，能引导人们走向正确的价值观，赋予他们精神灵魂，这是学位存在的价值和意义，切不可让丑书横行还美曰其名为艺术创新。
所谓文无第一武无第二，无论是否达到学位，只有保持空杯心态，博众家之长，取其精华，不断的完善和发扬书法艺术，这才是每一个学书法人员的必备品质。
只要学位的存在能正确的引导人们去追寻艺术，探索艺术，那还是有非常重要的积极意义的。
书法可以设本科专业，但绝不应该设硕士与博士！
书法的理论与书法的实际都是处在最低洼的时期，根本就没有人对书法有一个深刻的了解，古人给我们留下的东西也少的可怜不能再可怜了！所以说硕士学什么？博士学什么？硕导，博导教什么？
我们现在也看到了，我们已经培养了很多的硕士，博士了！理论与书法有一个可以的？不说成家了，直说行的？或许自认为不错！因为很多都在教课嘛！硕导，博导也在教课，在网上教课，你看他们在教什么？看过一个老教授挂牌教屋漏痕，锥画沙！你看他说的什么？
你说这些硕士与博士的书法能怎样呢？
回答这个问题，我觉得先从启功《自撰墓志铭》说起，内容为，“中学生，副教授。博不精，专不透。名虽扬，实不够。高不成，低不就。瘫趋左，派曾右。面微圆，皮欠厚。妻已亡，并无后。丧犹新，病照旧。六十六，非不寿。八宝山，渐相凑。计平生，谥曰陋。身与名，一齐臭。”不足百字，字里行间表面看诙谐幽默，实则隽永深沉，满是悲悯。启功先生这首诗格律严谨，语汇典雅，对仗工整，用典考究，道出了书法从业的艰辛坎坷。
所以启功先生还说：“写成什么样就叫书法博士了，写成什么样就叫书法硕士了，没有标准，无法判断。”
据此，我认为书法是线条的艺术，而艺术道路是永无止境的，设立书法硕士、博士，是不是就能称之为“大家“书法家””了？这个评判标准是什么？古代和近代书法大家有几个是书法硕士、博士？没有。有的是他们终其一身对书法艺术的不懈追求和不断探索，于是涌现出了柳颜欧赵，苏黄米蔡等等书法大家。
当今书法界，有的所谓书法从业者受利益驱使，想方设法考书法硕士、书法博士，一时间硕士博士满天飞，但因为水平良莠不齐，很多书法作品的水准难以服众。另外，一批饱受争议的丑书名家诸如王镛、沃兴华、王冬龄、曾翔等人，大多是各大院校的博士生导师，使得大众对这些院校培养出来的书法博士也有一种本能的偏见，甚至可以说看到所谓的书法硕士和书法博士头衔就心生反感。
所以综上，我觉得书法专业设立硕士和博士学位虽为人才培养提供了“标尺”，但若书法硕士、博士的书法作品没有经过时间的检验、受到大众的认可，那么这个学位设立就不是那么重要。在成为书法大家、大师面前，书法硕士、博士与广大无本专业学历的书法爱好者，其相互之间的水平还真不好完全界定，所谓武无第一，文无第二，谁能真正成为“家”，一切留给时间检验！
启功先生说这话有他老人家的道理，这和启功先生所受的教育和家庭背景有关。启功先生所受的教育是在清末民国时期私塾教育解放前的人写字都是用毛笔，其家庭中书画家比较多。所以当时能随便一个上过私塾的人都是现在省级书法家协会会员的水平，按照当时那种学习习惯任何一个上过学的人放现在都是书法家。所以，启功先生才这么说。而现在学校里面学生写字都是硬笔怎么和以前比？所以我认为，现在提高全民审美水平和学习毛笔书法欣赏毛笔书法水平是关键因此有必要设立书法的有关学位。
到此，以上就是小编对于名家书法用典是什么的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书法用典是什么的2点解答对大家有用。