大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于兰亭序原文书法楷书字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍兰亭序原文书法楷书字帖的解答，让我们一起看看吧。
练正楷用什么字帖？
可以选择颜真卿的《多宝塔碑》作为练习正楷的字帖。
因为颜真卿是唐代书法家中的代表人物，而《多宝塔碑》则是其代表作之一。
这个字帖有着明晰的笔画和优美的结构，在练习时可以帮助我们提高正楷的书写能力。
另外，还可以选择其他名家的字帖进行练习，比如欧阳询、王羲之等。
不仅可以提高写字的水平，同时也能够增加书法艺术方面的鉴赏能力。
入门选帖要为后期学书法考虑，基础的掌握实际是为学书法的目标做铺垫。
学习二王一路，喜欢《兰亭序》等行书或者打算学习小楷的朋友，可以从欧阳询、赵孟頫的碑帖入手。
喜欢《祭侄文稿》、《争座位帖》等行书或者打算学习篆隶、魏碑的朋友，初学颜真卿的碑帖则更为合适。
无论是笔法、气象，前期的学习都是为了更好的实现后期的学习目标，所以，入门选帖不能盲目草率。
初学行书，有欧楷基础，《兰亭序》和《圣教序》应该先从哪本入手？
在中医中，有一个词叫“温补”，即进补要循序渐进，否则只会适得其反。
记得小时候有一次生病，乡村的赤脚医生给我打了一针红霉素，病情不见好。后转入大医院，医生一听用了红霉素就急了，说红霉素是抗生素之王，不能一上来就用。
学习书法也是这样的，应该循序渐进。
《兰亭序》贵为“天下第一行书”，是王羲之的经典之作，蕴含高妙的书法技巧与丰富的文化内涵。但是学习它，需要一定的行书基础，否则无法理解与上手。
而《圣教序》是怀仁从1500多件王羲之法帖中集字而成，是王字经典，近两千字的《圣教序》，可说是一部“王字字典”，是学习王羲之行书的首选。
所以，学习行书，应从《圣教序》入手，同时学习王羲之其他经典法帖，对王字有一定了解后，再研习《兰亭序》。
回到题目，题主有欧楷基础，想学习王字行书。但是，我想说，从欧楷到王字，是有一定困难的，因为欧楷容易让字呆板，不能一下子适应行书的灵动。
所以，就你目前情况，建议你用褚遂良楷书过渡一下，熟悉一下跳跃的笔意。
更多文章，敬请关注千年兰亭。
我是墨林自牧，很高兴回答您的问题。我也在练楷书之余学习一下行书，下面我谈一谈我的观点，希望对您有所帮助。很明确地讲，《兰亭序》不适合初学者，《圣教序》对初学者很合适，原因如下：
一.《兰亭序》为什么不适合初学者？
1.《兰亭序》的产生有一定的机缘巧合，是在王羲之酒酣之后即兴而做，并非正常情况下，在严谨法度之下，认真书写完毕。一些字不适宜做范本临习。
2.《兰亭序》的圆笔太多，根本不适合初学者打基础。各种”游丝引带”比比皆是，由于初学者对控笔的能力欠佳，根本达不到书写的速度和流畅性，学起来有难度，韵味无法短时间掌握。
3.初学者要想打好牢固的基础，就要尽可能多学些范字。《兰亭序》在在字数数量上面远不及《圣教序》丰富，特别是相同字的不同写法，很多。
4.流传的《兰亭序》摹本，一般不是真正意义上王羲之本人所书，是临摹本。
二.《圣教序》为什么适合初学者？
1.《圣教序》是怀仁和尚花了很多年去精心挑选王羲之的字，这些字具有很强的代表意义，很多可以视为范字临写。
2.与《兰亭序》不同，《圣教序》更多方笔，这就让初学者在学习的时候会特别放慢速度去保证书写效果，更需要的是，为行书打好亮好基础，多练方笔。
3.最主要的一点，可以肯定地说，欧楷和《圣教序》的一些中很多字的写法具有相似之处，这就对有欧楷基础的的人来讲，学的更快。
初学行书，练《兰亭》还是《圣教序》？
感觉两者都可以一练，有侧重亦可，比如写圣教序，更能够体验王羲之行书的特点，此贴为集字书，字字珠玑，随机出锋，顺势落笔，从中可以感悟情性的表现。法无定法的笔意。体现了行书的流便性。
那么第一行书《兰亭》，具有的更高的书写韵味，相同的字不同的写法，其书不仅是书写技能达到超乎完美的组合和全面的展现，更是以韵高千古之章局然后人膜拜。
成为文人书法的准绳，中国书法史，大半由王羲之及其余绪组合而成，成为中国书法的正脉，更是帖学的正统。
一般习练王羲之书墨者，皆沉浸在那个连“准绳”都有模糊的状态。亦步亦趋。
宋人尚意实际就是对晋韵王羲之书法的余绪。但是无一点王羲之的貌状。皆为先有羲之笔意貌，最主要学其深邃。
练习两部贴，切实明白王羲之书属于唯美境界。今人再也无法实现这种书境。
习练过程，可以涉猎读读，王羲之余绪的唐孙过庭，米芾，赵孟頫，文征明，董其昌，白蕉，数家。
若要得到王羲之深邃真传，――笔法，而上下求索的话，那么自然生发、任意笔墨为体的结构特点，那么就不是集字成篇那样简单了。
气脉相同，其美丽与我们今天的审美中的美丽的内涵有区别的。
谢谢您的邀请和提问。有欧楷的基础，学习行书，应该是可以顺利投入的。我觉得对初学行书者来说，先《圣教序》还是先《兰亭序》都没有太大区别。
唯一区别就是《兰亭序》里的行书，因为是墨迹，笔法细节交代转换的要比《圣教序》丰富一些，但是，这些牵丝映带的细节，往往对初学者来说，容易有一些干扰，反而会影响我们临摹书法的字体骨干。
很多初学者，为了能够达到临摹的像，他们就不会放过一些墨迹上的细节。
其实，我们临摹字帖像没有错，但是，像行书的细节，我们最好还是有保留的临摹。不要以为一些细节，把我们对大局的关注反而降低了。
比如我们看这个“然”字，上面是《兰亭序》墨迹中的字，下面是从《兰亭序》里选到《圣教序》中的碑刻拓字。
我们比较一下就会发现很多墨迹中的细节，在碑刻中做了技术处理，所以，碑刻明显简介明快，而墨迹韵味十足。
为什么碑刻要做碑刻工艺的技术处理，后面我们还有详细解释。
这里，我只能说，碑刻也是对墨迹的临摹，而且是技术性处理的临摹。
例如，我遇到一个临摹米芾《苕溪诗帖》的网友，里面有一个“周”字，米芾的这个“周”字，写得非常有趣味，第一笔竖撇的牵丝，从脚底下翻到头顶，这是非常难以模仿上的。因为这样的偶然效果，就是米芾也写不出第二个这么漂亮的牵丝。
但是，这个网友临摹处理非常得当，他就没有在临摹中表现这个“周”字的牵丝。
天下第一行书《兰亭集序》中，是否也有不美的字？
行书不是楷书，要笔笔精准，整体章法、笔法更重要。单字看确有不好的，比如夫人二字的捺同外放，第一欣字，犹不的不，虚字等，但在整体里并未妨碍，算是自然天成的。据说王本人，过后也想追求完美，重写了几回，去没了当时状态下那种浑然天成的感觉。就只得做罢。
到此，以上就是小编对于兰亭序原文书法楷书字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于兰亭序原文书法楷书字帖的3点解答对大家有用。