大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于唐人名家书法真迹的问题，于是小编就整理了3个相关介绍唐人名家书法真迹的解答，让我们一起看看吧。
清乾隆的“三希堂”指的是哪三幅书法作品？
“三希”即“士希贤，贤希圣，圣希天”。士人希望成为贤人，贤人希望成为圣人，圣人希望成为知天之人，也就是鼓励自己不懈追求，勤奋自勉。书房名为“三希堂”，乾隆十一年（公元1746年）间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
至乾隆十五年(公元1750年)时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。扩展资料“三希堂”的由来：书斋之所以改名为“三希堂”，是因为乾隆十一年(公元1746年)间在此收藏了晋朝大书法家王羲之的《快雪时晴帖》、王献之的《中秋帖》和王珣的《伯远帖》。
这三件古代墨宝，尤其受到乾隆帝的珍爱，并特意贮存于此，不时把玩。
实际上，至乾隆十五年(公元1750年)时，“三希堂”还收藏了晋以后历代名家一百三十四人的作品，包括墨迹三百四十件以及拓本四百九十五种。这些中国书法史上的精品力作，凡经乾隆亲自鉴赏过的珍品，往往钤有“乾隆御览”和“天子古稀”二玺。乾隆皇帝在艺术上拥有最挑剔的眼睛和最精微的直觉。
他是古往今来搜罗最富的收藏家和鉴赏家之一，同时在诗词、曲赋、书法、绘画、音乐上都有很深的造诣。
身为帝王而有如此才华，加上天下太平能游历神州，真是不虚此生，这在帝王群里也堪称“个中翘楚”。
他又是帝王中少有的高寿者(可能与其广泛的情趣爱好相关)，因年事已高祭天时在天坛留下的“古稀门”，也成为一段佳话。
三希堂”，乾隆皇帝藏书之所。当年，乾隆获得晋代书圣王羲之《快雪时晴帖》、王献之《中秋帖》、王珣《伯远帖》，乐不可支，藏于 一室，命名为三希堂”。希，即稀字，稀世之宝也。 快雪时晴帖》，唐人摹本，高7寸1分，宽4寸6分，行书4行，28个字，系王羲之传世代表作之一。《中秋帖》，宋人米芾临本，高8寸4分，宽3寸6分，行书3行，22个字。王献之是王羲之第7子，自幼习字，与父齐名。王珣是王羲之侄子，《伯远帖》是他的书函，是难得的晋人书法真迹。
兰亭序墨迹以谁著名？
冯承素、虞世南、褚遂良最为著名
《虞本》最能体现兰亭序意韵的模本，唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。
《褚本》最能体现兰亭魂魄的摹本，是唐代大书法家褚遂良所临，此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
《冯本》最能体现兰亭原貌的摹本，为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
现存兰亭序是谁临的？
冯承素、虞世南、褚遂良
最能体现兰亭意韵的摹本
《虞本》为唐代大书法家虞世南所临，因卷中有元天历内府藏印，亦称“天历本”。虞世南得智永真传，直接魏晋风韵，与王羲之书法意韵极为接近，用笔浑厚，点画沉遂。
最能体现兰亭魂魄的摹本
《褚本》为唐代大书法家褚遂良所临，因卷后有米芾题诗，故亦称“米芾诗题本”。此册临本笔力轻健，点画温润，血脉流畅，风身洒落，深得兰亭神韵。
最能体现兰亭原貌的摹本
《冯本》为唐代内府栩书官冯承素摹写，因其卷引首处钤有“神龙”二字的左半小印，后世又称其为“神龙本”，因使用“双钩”摹法，为唐人摹本中最接近兰亭真迹者。
最能体现兰亭风骨的摹本
《定武本》是唐代大书法家欧阳询的临本，于北宋宣和年间勾勒上石，因于北宋庆历年间发现于河北定武而得名。定武原石久佚仅有拓本传世，此本为原石拓本，是定武兰亭刻本中最珍贵的版本。
到此，以上就是小编对于唐人名家书法真迹的问题就介绍到这了，希望介绍关于唐人名家书法真迹的3点解答对大家有用。