大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于古代名家书法匾额的问题，于是小编就整理了2个相关介绍古代名家书法匾额的解答，让我们一起看看吧。
历史上三大著名的匾额有哪些？
我国是一个历史悠久的文明古国，匾额遍布神州大地。这些匾额既是著名建筑和风景名胜的点睛之笔，也是我国一种独特的，集建筑、文学、雕塑和书法等于一体的艺术形式。
我国的匾额，除了有前面介绍的官署门第类匾额、官家类匾额、功德声望类匾额、贞节贤孝类匾额、寺庙类匾额、楼阁类匾额和书斋类匾额之外，其他还有悬挂在我国祠堂内建筑的正门处或者祠堂内的宗祠类匾额、用于商家字号的堂号类匾额、用于人际交往的婚喜寿庆类匾额、受人拥戴的医德教泽类匾额，以及用于称赞风景名胜为主的绘景类匾额。
这些匾额有的悬挂在大门口、厅堂或楼房上，有的悬挂在风景名胜、园林古迹中，它们以其多变的式样、高艺术化的书法艺术，与雄伟壮观的建筑相互辉映，和谐统一，成为我国古代建筑中不可分割的一部分。
这些匾额讲究的是内容的意境及文***，它集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在我国，除了前面介绍的各类著名的匾额之外，还有3块匾额中的精品，它们是河南省的“留余匾”、万里长城东端的“山海关匾”和北京的“正大光明匾”。
其中，“留余匾”现存于河南省巩义市康百万庄园，是康家庄园文化的象征，也是最能看出康家发家的根源所在。俗语说：富不过三代。而康家能持续繁荣12代400多年，与其是不无关系的。
该匾长1.65米，宽0.75米。造型犹如一面迎风招展的***旗帜，金底黑字。全匾共计174个字，除标题“留余”两字为篆书外，其余为字体流畅的行楷。该匾是同治年间进士牛瑄所题，制作于1871年，距今已有100多年的历史。
该匾是康家第十五代庄园主康道平用来训示家中子弟的家训匾，是儒家“财不可露尽，势不可使尽”中庸思想的集中体现。“留余”匾造型独特，形似一面展开的上凹下凸型旗帜。
匾额能够集中表现了我国古代文化的价值观和审美观。在我国历史上有三大著名匾额，是匾额中的精品，它们是河南省的“留余匾”、万里长城东端的“山海关匾”和北京的“正大光明匾”。
故宫哪些牌匾是真迹？
故宫每个大殿中，都有皇帝御笔亲题的匾额。这些匾额集中反映了封建帝制的最高治国理想和策略。
挂在紫禁城的中心太和殿正中的“建极绥猷”匾，为乾隆御笔。所谓“建极绥猷”，是说天子要上体天道，下顺民意，用中正的法则治理国家。“极”是屋脊栋梁，建极就是要建立中正的治国方略。绥是顺应之意，猷为道，为法则。这块匾挂于太和殿中，正是说明了历代皇族的治国理想。站在这方匾下，天天仰视，自然有心怀天下的使命之感。
过了太和殿，就是中和殿了。“允执厥中”依然是乾隆御笔，他一生爱好书法，所以在北京，到处都能看到他御笔亲题的遗迹。
《尚书》云：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”这就是允执厥中的出处。意思是舜帝告诫大禹说，人心是危险难测的，道心是幽微难明的，只有自己一心一意，精诚恳切的秉行中正之道，才能治理好国家。“允”就是诚信的意思。
前朝三大殿的最后一殿是保和殿。保和殿中是“皇建有极”匾。所谓皇建有极，是说由天子来制定建立中正的天下最高准则。有强调皇权之意。
后朝寝宫三大殿由乾清宫，交泰殿和坤宁宫组成。“正大光明”匾位于乾清宫，由顺治皇帝御笔亲题。乾为天，坤为地，天地交和谓之交泰。因此乾清宫是皇帝日常起居和处理政务的地方。作为“乾”，表现的是天地正大，日月光明，象征皇权至上，能行天地日月之道。