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王羲之的兰亭序被称为天下第一行书,哪副书法称得上第一楷书呢?
当代没有人能对中国浩如烟海的楷书评出个甲乙丙丁来。对古代书法要保持敬畏之心,自己诚实的选择学习方向,切莫妄言,随意置评。对每一个当代书者,我只能说,你太渺小了。
王羲之的《兰亭序》被称为天下第一行书是定论,我国书法史上楷书名家有不少,魏时有钟繇《宣示表》;晋有王羲之《乐毅论》,王献之《洛神赋十三行》;唐代有欧阳询《九成宫醴泉铭》,颜真卿《多宝塔碑》、《颜勤礼碑》,柳公权的《玄秘塔》、《神策军碑》;清代有张裕钊的《重修南宫县学记》等著名的经典作品,如果要评价楷书作品的话,柳公权的《玄秘塔碑》、《神策军碑》二帖可以并称天下第一楷书!
自魏晋开始,楷书逐渐完善,到了唐代欧阳询、颜真卿、柳公权把楷书推向了巅峰!柳体取前代众家之长,独具特色,方圆并用,结构谨严,骨力刚劲,堪称楷书的巅峰!
《玄秘塔碑》是柳公权63岁所作,《神策军碑》是柳公权65岁的力作,相比之下《神策军碑》刚柔相济,更加神***奕奕,不过此二碑水准相差无几,找不出任何毛病!已经把楷书写到了极致,并称天下第一楷书当之无愧!
王羲之的《兰亭序》中有多处涂改痕迹,为何还被誉为天下第一行书?对此你怎么看?
王羲之书法本来就独步天下。兰亭序是他于半醉中有感于怀,兴之所致,一挥而就。那种飘逸灵动,不羁洒脱,率真自然,是平时书写创作时少有的。每观兰亭序,其运笔如行云流水,字形布局超凡脱俗。所以,书圣才对自己的这幅作品非常满意。
无论谁写文章诗赋,初稿都难免有错漏,都会修改。但,瑕不掩瑜,这种修改,作为天下第一行书的兰亭序,毫不影响它的艺术价值,反而增添了几分天趣烂漫。
谢邀。
《兰亭序》历来被誉为“天下第一行书”,其原因有几项书法之最:
(1)书史上发行最多版本的“法帖”,摹拓不下数百种。
(2)王羲之存世字数最多的作品,计28行,324字。
(3)王羲之最具现代意义上的“行书”作品,完全蜕尽隶意、章草的痕迹。
(4)传世最完美的“手稿”,其“书文”俱佳,通篇大小参差,错落有致,点画映带,气脉贯通,其笔法、结构、章法浑然天成,不饰工拙。是性情、才情最自然的流露。。。
抛开王羲之“书圣”的名头不论,一件原作已佚散千年的《兰亭序》,仍位居“天下第一行书”之名而不坠,这本身就是奇迹。
《兰亭序》最为世人看重的,是其不激不厉的中和之美;是自然与法度高和谐的洒脱风韵。人们从中见仁见智,除感受书法本身带给我们的魅力外,进而延伸到人生处世的哲理:书法如人生,人生如书法……!
唐人有言:书不以人传,亦应以人传书。这应是《兰亭序》给世人的一些启示,就如文中的涂改之处,不也成为了人生坎坷阅历一般的深度了么……?
[临池管窥]谢谢览阅!
《兰亭序》是手稿,就像我们现代人写文章的草稿,作者思如泉涌,笔随情动,一挥而就。
是即兴手稿,肯定有改动涂改,谁写文章一遍可以一字不改的就完美?
王羲之写《兰亭序》的背景是,东晋永和九年(353)暮春三月,任会稽郡长官的王羲之邀集浙东一带的名士、部属以及自己的儿子,共四十一人,在山阴县的兰亭举行“修稧”。
所谓“修稧”,是指每年(农历)三月三日到水边嬉游,以驱除不祥。跟我们现在春游野外烧烤差不多。
古人崇雅,除了喝酒玩乐,必要有一活动,就是“流觞曲水”。大家依次座在溪边,斟满酒的杯子从上游漂流下来,漂到谁面前不动了,谁就赋诗一首。
就这样大家赋诗饮酒,雅兴勃发,其乐融融。乘着酒兴,羲之在微熏中,用鼠须笔在蚕茧纸上写了一篇序,记事抒怀,这就是中国书法史上声名赫赫的艺术杰作《兰亭序》,被后世称为“天下第一行书”。
据说羲之酒醒后也写过好几遍,但终没有第一遍写的洒脱有韵味,始终不满意。
可见艺术作品都要有感情,有要抒发的欲望,时过境迁,再也找不到在现场的灵感了。
王羲之是书圣,也需要有灵感、***,何况我们普通人。
看看现在我们的书法,像复印机千字一面,写来写去就是抄录古人的诗词、文章,那来的感情,连古诗词的内涵也不一定懂。
谢谢邀请!王羲之的《兰亭序》,是在朋友喝酒助兴,他特别激动,高兴,心情彻底放松,情绪达到最佳,状态好到了极致!有时下笔有些快,又感觉某地方用字,用词不是最佳,涂了再换自己满意的。这正恰恰反映了王羲之不矫揉造作,一气呵成,自然天成,这才成就了酣畅淋漓的名作!
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