大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于81幅名家书法欣赏的问题，于是小编就整理了2个相关介绍81幅名家书法欣赏的解答，让我们一起看看吧。
你最喜欢谁的书法作品？有理由吗？
我最喜欢蒋维崧先生的书法作品。蒋维崧先生的书法，成功地处理了书论里讲的一些辩证关系，巧妙地将刚与柔、润与燥、轻盈与深沉有机的统一起来，字形简约而不失法度，结构平整中显笔势、峻峭中透骨力。自然率真，清正典雅，浓郁的书卷气，给人以流畅、舒美、陶醉的艺术享受，他也是现代书法史上的通才。蒋先生长期坚持“以文养艺”，即以人格、学问不倦。他70年如一日，博览历代碑刻法帖，精研中华上下几千年的书法文脉，晚年创作的众多古诗文作品深得海内外专家和广大群众推崇。
一、行草书内涵丰富、自具风神。他的行草书师法晋唐，根植二王，并且转益多师，神清骨秀，如行云流水，飘逸峻拔。因先生平时深居简出、淡泊名利、襟怀坦荡、作风严谨，故形成了不激不厉而内涵深邃的书法风格。
二、隶书取法高古。蒋维崧的隶书取法汉隶，晚年借鉴秦汉简帛书又参入篆法，从古劲苍茫中，能由衷感到由篆入隶的奇拙，也为后学学隶书树立了榜样。
三、篆书笔意质朴、圆润、秀逸生动。他的篆书线条清丽生动，笔意质朴洗练，既有殷周铭文那种质朴、圆润、厚重的金石气又展现出一种清新、流畅的勃勃生机。
四、金文典雅俊逸。蒋维崧先生的书法得天時、地理、人和之便，走的是一条学者书法的路子，学艺并重，他在古文字学、书法、篆刻、考证方面的学养使其大大有利于金文研究与创作。他以严谨的文字学家的态度去集金文，以篆刻家、书法家、美术家的态度创作金文，并不断从古玺印、古陶文、诏版、简帛中吸取营养，将金文书法的原貌重现在今人面前。
五、甲骨文的刀刻意蕴。蒋先生也時常临创甲骨文，他在充分尊重甲骨文原貌的基础上，能体现出用笔法来体现刀刻的韵味，这也许是他对书法脉络的贯通。
蒋维崧（1915-2006），字峻斋，1915年生于江苏常州，中国著名语言文字学家、书法家、篆刻家。1938年毕业于国立中央大学（南京大学）中文系，历任中央大学助教、广西大学讲师、山东大学中文系副教授、教授，曾任山东大学中文系副主任、文史哲研究所副所长、中国训诂学研究会学术委员、《汉语大词典》副主编、山东省语言学会副会长、山东省书法家协会主席等职。
蒋维崧早年从师乔大壮学习书法及篆刻，后得到沈尹默的教诲。晚年以行书、草书、篆书为多，对古文字学造诣尤深，其篆刻早在上世纪40年代就蜚声于海内外，其书法颇具学者风范。
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- 文徵明，学书法于李应祯，学画于沈周。与祝允明、唐寅、徐祯卿被称“吴中四才子”或“吴中四杰”。
- 真、行、草，得意于智永笔意，大字仿黄庭坚。最精小楷，隶书也擅长。
- 小楷学二王，精工之甚。行草学怀素。行书仿苏轼、黄庭坚、米芾。逐自成一家。
- 还擅山水画，遇古人妙迹，重观览其意境，师心自用。远学郭熙、李唐，近学吴镇等。
- 博学多才，诗、文、书、画，样样精通。
我临习文徵明《行草书咏杂花诗》敬请欣赏！
我最喜欢的就是***书法
***的书法成就在于狂草，虽师法怀素、张旭和黄庭坚却更加大气酣畅，形成了独到的个人风格，不论从结构章法上还是运笔上都极其狂放和洒脱，具有强烈的视觉美感，他的字既充满了***，又有理性。
看他的草书，视线不由自主地受到牵引，随着他的草书的线条、用笔，时紧时密，时快时慢，笼罩在他草书制造的“气场”中，就像在现实生活中被他的伟人风范所吸引一样。
他说:“字的结构有大小、疏密，笔划有长短、粗细、曲直、交叉，笔势上又有虚与实，动与静，布局上有行与行间的关系、黑白之间的关系。你看，这一对对的矛盾都是对立的统一啊!既有矛盾，又有协调统一。中国的书法里充满了辩证法呀!”
他指出:“人有像貌、筋骨、精神，字也有像貌、筋骨、神韵。”因此，临帖，“最初要照原样写，以后练多了，要仿其形，取其神。”他说，“字和人一样，也有筋骨和灵魂。练久了，就会找到筋骨，写出神韵。”所谓筋骨，是字的形貌、气势和力量;所谓灵魂，是字的内质、神韵。古人的字，一般地说，北碑尚骨，南帖尚神。毛泽东则主张骨神兼备。
***说:“学字要有帖，学好后要发挥。习字要有体，但不一定受一种体的限制，要兼学并蓄，广***博取，有自己的创新，自己的风格，才能引人入胜。”
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赵孟頫的书法成就，用一句话形容：继唐代以后，赵孟頫是唯一以楷书进入中国书法史的书家。
虽然赵孟頫的行书造诣也很深，甚至从某些层面上讲要超过他的楷书造诣，但真正奠定他书法一代宗师地位的，是他的楷书。楷书在唐代达到顶峰。欧柳褚颜四位大师将楷书树立起典范。从唐代以后，书法家们大多以行草著称，到了清代又涌现一批篆隶[_a***_]。但能以楷书著称，在书法史上和唐四家并列齐驱的，从唐代以后有且仅有赵孟頫一人。
宋四家的楷书也很高，但他们的主要成就并不是楷书而是行书；董其昌、八大山人也是同样。鲜于枢虽然与赵孟頫齐名，但论楷书的影响力，赵孟頫仍然甩了他一条街。唐代以后，唯一能跟赵孟頫拼楷书的只有宋代的张即之。但张的楷书高虽高，却并没有达到赵孟頫那种在书法史上继往开来的成就；另一方面，张传世作品太少，影响力也远不及赵。所以，赵孟頫是正儿八经的，实至名归的一代宗师。
请懂书法的高人，帮忙鉴定一下，谢谢？
许孟军何许人也？了解不多。江湖书法你欣赏就好。何必求人鉴定？你也应该知道，一个书法作品，一个条幅，讲究太多，大小、力度、运笔、紧疏、形态、字法等等，总会有瑕疵有不足，难得千人异口同声。还是那句话，你欣赏就好!
谈不上懂书法的高人鉴定，我等一般不高的人都能看出来。没那么神妙莫测高深的东西在里面。因为现在都名人书法太多，所以干脆把"名人"两字去掉，仅仅就书法欣赏角度来说。
书法作品一是欣赏书***底，运笔结体的水平，二是展现文化底蕴，而这两幅作品，就几个字，走得大众通俗路线，没有太多的东西。
首先字有一定水平，倒也是普通没有太多出彩见功力之处，说不上不好，很普通的书法作品，一般爱好者差不多都能写出的水平，也就是说练过二王书法，一看就是有《圣教序》或者《兰亭序》临摹经验的人，而且《兰亭序》也不是直接学王羲之，而是从赵孟頫的《临兰亭序》来的笔法。笔法结构基本是正统，整体感觉很平。
再一个"***当头"之类，并没有多大的文化外延，比较简单通俗易懂的书法条幅。如果要类比一下，那么基本上过年过节，大街小巷，门头社区的写春联的笔法和路子。为什么这样说，因为稍微讲究一点，或者有一定知名度的书法爱好者，章法整体还是有讲究的，最少要落款钤印，达到整体和谐，而这两幅作品基本章法上不是太正规，而且两个都没落款，布局也不讲究，所以要说高手，也算是写春联，喜庆婚嫁的行家里高手。
到此，以上就是小编对于81幅名家书法欣赏的问题就介绍到这了，希望介绍关于81幅名家书法欣赏的2点解答对大家有用。