大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于剑篆书名家书法的问题，于是小编就整理了4个相关介绍剑篆书名家书法的解答，让我们一起看看吧。
三尺剑赤霄是谁打造的？
汉高祖刘邦打造的
赤霄剑是汉高祖刘邦的佩剑，刘邦起势前不过是现在社会上的小混混。然而得赤霄剑后，却 “斩白蛇、提三尺剑立不世之功”无不体现这把剑的神奇！对于赤霄剑的文献记载非常丰富，因为毕竟是汉高祖的佩剑。陶弘景 《古今刀剑录》：“ 刘季 在位十二年，以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭曰‘赤霄’，大篆书。”
秦始皇用的是什么宝剑？
秦始皇有两把剑，一把名为定秦，一把名为泰阿。
以下是这两把剑的详细介绍。
定秦剑：
定秦剑乃秦始皇之剑，有二。一为阿房定秦剑，一为观台定秦剑。***北祗铜，铭曰定秦小篆书李斯刻，三尺六寸，皇在位三十七年以三年丁巳铸。
定秦宝剑是春秋战国时期中华优秀剑文化的代表之作，又是中国第一个皇帝尚方宝剑，因而被后世誉为“天下第一剑”，自汉代以来成为倍受推崇的至尊瑰宝，堪称中华一绝。
泰阿剑：
泰阿又名太阿，是中国古代十大名剑之一，是欧冶子和干将两大剑师联手所铸。
《史记·李斯列传》记载“今陛下致昆山之玉，有随和之宝，垂明月之珠，服太阿之剑。”。这句话的意思是说秦始皇得到的昆山宝玉有瑞光，堪比明月，可至太阿。
剑刮这几个字和什么有关？
首先它们与刀有关，部首都是立刀旁。
刮:形声字~会意字。篆书从刀，表示用刀刮
这些字都属于会意字，会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。
吴昌硕的“石鼓篆书”是如何登峰造极的？
有幸受邀回答关于“石鼓篆书第一人”吴昌硕的问题：
1、吴昌硕（1844-1927）初名俊、俊卿，字昌硕，号苦铁，籍贯浙江安吉，其书法初学杨沂孙，后学散氏盘、石鼓文，渐成一家。在此过程中，吴昌硕对石鼓文的研习，是其书法艺术的核心。
2、吴昌硕根据《石鼓文》上通于金文，下承接于小篆的特点，汲取了小篆间架结构纵向加长的特点，在临摹中石鼓文单字形态加长。最终石鼓文由吴昌硕发扬光大，焕发出夺目的光辉。
（下图吴昌硕石鼓文临本）
3、吴昌硕在笔法上，貌拙气酣，遒劲泼辣，沉着苍朴，妖媚于奇倔之内，精悍寓圆畅之中，刚柔相济，婉转活通，极具阳刚之美。
（下图为石鼓文原石）
4、吴昌硕在章法上，错落趋势，左低右高，中宫收紧，吸收了邓石如的笔法，精神显露，气息深厚，极具古拙苍劲的体势。
用登峰造极这样的词赞扬书法不恰当。吴昌硕的石鼓写的很好，能成为大家学习的范本，自有他的可取之处。但对书法的学习，各人有各人的侧重点，有人取结体，有人学点划，也有人借鉴其章法，有什么高低？就象书圣王羲之，学了上千年，学的人无法记数，但面目却各异？原因就在这里。谢谢。
《石鼓文》是战国时期秦国的文字。从现在流传的版本来看，其笔画匀整，结字严谨，用笔遒劲圆润，结字平正中寓险绝，可以说开秦篆之先河。《石鼓文》发现于唐代，但真正将其发扬光大的确是晚清吴昌硕先生。
吴昌硕篆书专攻《石鼓文》，几十年如一日，自谓“一日有一日之境界”，60岁后所书尤精，圆熟精悍。关于吴昌硕的“石鼓篆书”是如何登峰造极的，我们从一下几个方面来论述。
第一，用笔。吴昌硕临《石鼓文》，用笔凝练遒劲，气度沉雄，古拙朴厚，极具金石气息，自成一家。
第二，结字。吴昌硕临《石鼓文》，结字变方为长，左低右高，取欹侧之势，在《石鼓文》原有风格的基础之上，形成鲜明的个人风貌，说是临《石鼓文》，实则是自成一家，自成面目。
第三，金石气。吴昌硕晚年所作篆书，用笔老辣，古厚朴拙，将篆、隶溶为一体，具有强烈的金石气息，形成独特风貌。
是啊……自从吴昌硕的《石鼓文》一出世，爱好书写《石鼓文》的人们几乎就身不由己的开始了吸收其中的“养分”。
如果说人生有”开悟”境界的的话，吴昌硕对《石鼓文》的理解就属于“开悟”了。
如果用珠穆朗玛峰来形容吴昌硕书写《石鼓文》高度的话，毫无疑问吴昌硕就属于站在了珠峰上的引舞者，我们只能仰视他……需要知道，这种综合素质只有极其少数的人才能具有。（图一）
说《石鼓文》，就必须了解秦人的文化性格：
《诗经.秦风.无衣》的“注”中就说：“秦人之俗大抵尚气概，先勇力，忘生轻死。”班固在《汉书》中也说：“秦之时，羞文学，好武勇”。
所以写石鼓文时，应该从先秦的中国人性格着手~率性的节奏，豪迈的气息为重。
是“书写”性……是“书写”……不是‘’描写‘’！
吴昌硕的高徒们书写《石鼓文》个个实力非凡，这个事实书画圈内人士也有公论，可为什么几乎不太看见这些***们《石鼓文》诗歌创作的呢？
我年轻时抱着不服气的态度偷偷的满着老师进行过创作才知，自己根本没有能力控制住全局的经营位子（章法），因此也理解了吴昌硕的高徒们要求之高，他们不愿意拿出有瑕疵的作品示人啊……感叹一下，现在的人真大胆！
吴昌硕对艺术的追求喜欢把“气”挂在嘴上，本人化了四十余年才算是理解了其中的道理，彻底的明白了吴昌硕《石鼓文》的高度是直追三千年前的先秦，并创造性的还原了先秦时期的古人“书写性”……
到此，以上就是小编对于剑篆书名家书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于剑篆书名家书法的4点解答对大家有用。