大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法比赛选票的问题，于是小编就整理了4个相关介绍书法比赛选票的解答，让我们一起看看吧。
- 如今各种各样的网络评选铺天盖地，每天不断接到投票的邀请，请说说您对此问题的看法？
- 在农村，怎么能让人敬畏你三分？
- "泛哲学"在东方存在，但东方没有学科意义上的"哲学"，是这样吗？
- 为什么中国和日本的历史文化受到关注，而韩国历史却很少被提及？
如今各种各样的网络评选铺天盖地，每天不断接到投票的邀请，请说说您对此问题的看法？
对朋友提出的这个问题，我谈点我的看法：现在网络投票频繁，如果是正常的评比或评选活动，参与的人是我熟悉的，且对他(她）又十分了解我会支持参与投票活动。比如前几天，我一个学生发起给他的老师投票，这个老师曾经是我的同事，我在校时，他工作就非常优秀，从教师做到教务主任、副校长、校长、现在调到另一学校当校长，这次陕西省教育系统评选我身边的好老师、好校长活动，我就毫不犹豫地给这位校长连续投了一周的票。如果这人我既不认识又不熟悉更不了解，或者是通过投票达到私人目的，做广告什么的我就不予理会。
了解的就说说，不了解，无聊的又何必勉强。写点东西，把提笔忘字的字捡回来，也对不起当年交的学费，二也活动一下大脑，小脑。减少萎缩的速度，三呢必经是个了解社会的窗口，免得与社会脱节，何乐不为
如果是一些宣传社会正能量的评选，建议还是多搞些。现在的社会风气被一些乱七八糟的评选搞坏了，大多都是博人眼球的，谁的火就模仿谁，纯粹是跟风 炒作。建议多搞些高质量的 能引起整个社会共鸣 和谐社会的新气象！
很多评选活动，只是为了推广 宣传他们自己的平台，参与者只是他们的道具，因为这样借力使力不费力，当参赛者转发的过程中，亲朋好友不得不给面子，投上一票，和拉人头没区别 更没什么公平而言，搞活动的平台增加了关注度，我觉得这样的活动还是不要参与，没有太大意义，除非是有影响力，公信力的组织，搞这样活动，可以参与，其它网络平台，尤其是个人微信公众号搞的评选更没必要参加
在农村，怎么能让人敬畏你三分？
在农村，要想让人敬畏你三分，首先必须具备以下几个条件。
一，经济实力要厚实，并且要乐善好施。
二，家族势力为基础，似正非歪，正正歪歪，游刃有余。
三，见多识广，能说会道。
四，理论知识，字体书法(相对农村)，超乎常人。
五，爱管闲事，爱抱不平。
六，作风正派。
林林总总，在农村要想让人敬畏，应具备的条件很多，不过，大体上以上六条足矣。
我个人认为在农村想让其他人敬畏你三分，家里的直系亲属一定得有个在公安局当领导的，或者在检察院`***`***部门当领导的也行，因为农村是非多，虽然现在是法治社会，在农村仍存在软的是硬的怕的现象。有这样的直系亲属做靠山，没人敢惹你。（个人意见，不当之处，望网友们谅解）
1、有钱。
农村特别现实，人一旦有钱，走到哪里都受欢迎，被村里人称为大能人。
2、出手大方。
村里办喜事丧事，或者庙会祠堂操办礼事，出的份子钱比任何人都多。
3、乐善好施。
村里有老弱病残，都会出手相助，东家有困难，西家需救助，立马慷慨解囊，毫不皱眉头。
4、城里有房子。
农村人比较势利，也爱攀比，如果城里买了房，***都会敬佩你，对你刮目相看。
5、开部二十几万的车。
在农村，二十几万的车算是好车了，村长书记都只开十几万的车，你小子开的比他们还好的车，不简单呐，佩服佩服。
在农村，要想让人敬畏三分，做到以下五点就足够了。
不惹事不怕事
不惹事能得到人家的敬，不怕事能得到人家的畏，当有人欺负你的时候，要敢于让他知道你不是好惹的，给他点厉害尝尝，在农村有点事就会传遍全村，当你教训了欺负你的恶人后，村里其他人也都知道你不是一个好欺负的人，就会对你产生敬畏了。
和村里大多数人搞好关系
村里人一看你在村里的人缘好，自然不敢小瞧你，他们会认为你是一个有能力的人，一个人缘好的人，到哪里都会让人敬畏。
乐于助人
受过你帮助的人会敬畏你，即使没有受过你帮助的人，知道了你乐于助人的品格后，也会对你肃然起敬。
把自己的日子过好
在农村，穷人永远被人瞧不起，只有你的日子比别人过得富裕，人家才会拿你当回事，才会对你有敬畏心理。
办事仁义
和村里人办事要讲诚信，要讲义气，不能坑别人，也不能占人家便宜，让人觉得你是个讲究人，这样才能赢得别人的敬畏。
"泛哲学"在东方存在，但东方没有学科意义上的"哲学"，是这样吗？
哲学是日本人创造的词语，其本质就是“易学”和“道学”，只不过是日本人玩小心眼，用“哲学”屏蔽了中华文化的易学和道学。中国的“易”与“道”就是哲学，而且还是最高境界的哲学。
这个问题换一个方式问，更容易回答和理解！
***如一个欧美人问，为什么中国人在西方人来中国以前，一直不会用刀叉吃饭？
你会回答，我们用筷子一样吃饭，为什么非要用刀叉？！
哲学这玩意儿也一样，哲学属于文化范畴，西方有西方的文化，东方有东方的文化，相互对比可以，非要用西方标准来衡量东方文化，那就太缺乏自信了！
和东方哲学一样，西方哲学也是从神学中脱胎出来的，我们的周易和大乘佛教的佛经，比如楞严经，维摩诘经等都有很严密的逻辑思考，只是近代以来我们在传统文化方面受的教育太少了！
首先，题目用“哲学”作考察"标的"就极其不妥！这俩字是五四运动后才从日本传入中国的，被旧知识分子用来对抗传统儒学的。其内涵及概念与中华文化不符。另外：此处***用"哲学"二字这是在用别人的眼光看待中华文化，定义中华文化。就是在用另外一“同”的标准作原则，进而控制自己站在别人的立场平台上张望四周。
看到这个问题，我有些懵。
第一反应就是，一个白人质问中餐大厨师，你会做沙拉吗？大厨蔑视的回答：“一个凉拌菜也要问我会不会？”。
第二个反应就是，一个突厥人抗一把弯刀，进了中原铁匠铺问，“哥们会打制弯刀吗？”。铁匠脸都扭曲了，“破弯刀显吧啥？显罢啥？滾！”。
第三反应就是，有人拿着钢琴曲问贝多芬“小仔，会弹这曲子吗？”，贝多芬快骂娘了“老子不会，老子只会弹命运交响曲。去去去！”。砰，摔门的声音……
哎！哎，唉……
没有声音了。
为什么中国和日本的历史文化受到关注，而韩国历史却很少被提及？
唐宋在日本，明在韩国。日本虽然近代引入兰学开始革新，但未脱离东方（儒家）文化圈，东方文化及传统未放弃。韩国一直在去中国化，连汉城也改成叫“烤肉”了，极力想摆脱东方文化，极力西化，通过全盘西化摆脱历史自卑感！其实，个人认为中国也在学习日本，在保留自身文化基础上，吸收借鉴西方文化。
中日文明一衣带水，自然而然受到更多的关注，韩国就不一样了！
韩国地处朝鲜半岛，在抗美援朝之前，与朝鲜同为一个国家，更早之前，别名高句丽时代，高丽时代，统一新罗时代，古朝鲜，日本统治时期，大韩民国！以上种种，都是在别人眼底下臣服，要么就是在臣服的路上，所以他们没什么历史值得和中华文化相提并论！历史上朝鲜或高丽都是中国的外藩属地，只能称王而不能僭越称帝。
所以这个问题没什么好回答的，一个拿着中国历史当做是自己国家历史的人国度，注定无法发扬文化于世界之林！
这些年韩国也越发嚣张了，说中国抢占了他们的领土，说孔子等我们很多敬重的老祖先，有他们韩国血统等等，这些无礼的行径，其实这些也能充分体现出他一个小国的自卑感，他们没有自己的文化，没有自己的语言，一切的一切都是从中国演变过去的，他们现在骂我们中国人，其实说白了，他们也是在骂他们自己，他们只是在他们内心的深处寻求一些安慰罢了。
韩国的历史离不开中国，以前是，现在是，将来也是!
因为不好看不精彩啊，类比一下就知道，日本最广为人知的历史是哪段，绝大多数人都会说战国时代和幕末时代吧，为啥呢，因为够乱够精彩，打的够热闹。提到中国历史呢，一般人对三国、隋唐的了解远超过其他时期吧，道理也是一样的，战乱年代英雄辈出，相关的文艺作品也多，汉书，东周列国志哪有三国演义隋唐演义好看啊。
那么韩国怎么说呢？在漫长的岁月里都是中国的藩属国，宫斗吧也就家庭***剧水平，战斗呢，总被我们嘲讽的日本还有数万人参与的关原合战之类的，韩国那才是真-村长械斗。另外就是中日有比较优秀的***，比如三国演义源氏物语等，而韩国在***影响力最强的时期，脱离了中国的藩属，又让日本给占了，这段时期韩国过的比较憋屈，国内也没有形成同等影响力的作品，这对本国文化宣传是个致命伤。脱离中日影响之后又被美国按在地上，即便是个发达国家在国际上也是个小透明，没啥人把他放在眼里，把他放在眼里的中日两国吧，因为韩国人喜欢剽窃历史，都对他不屑一顾，不看不信不研究，所以就现在这状态了
一个强盛的民族，需要有自已独立向文化！中华民族五千年的历史文化，居于四大古文明之首。而日本社会，也有二千多年独立的历史！但韩国，相对来讲，历史中的大部分，都是中原的附属国，因此，其文化也就相差甚远了！
到此，以上就是小编对于书法比赛选票的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法比赛选票的4点解答对大家有用。