大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于杜康书画作品问题,于是小编就整理了3个相关介绍杜康书画作品的解答,让我们一起看看吧。

  1. 大家都来聊聊白己家乡从古至今出过哪些名人可以吗?
  2. 作为艺术爱好者,你认为什么是狂草的精神内涵?
  3. 人们为何喜欢把“林冲枪挑酒葫芦”形象,作《水浒传》人物画呢?

大家都来聊聊白己家乡从古至今出过哪些名人可以吗?

上知天文下地理的诸葛亮,就出自我们临沂,诸葛亮是位杰出的军事家,对天文历法和术数造诣也是相当高,也出色的应用在军事方面,这也和以前的军事顾问都有一定的术数背景有关,也可见易经的影响,古人说的不学易不足以为将相也有一定的道理。

诸葛亮还是杰出的文学家,隆中对和出师表,流传千古,诸葛亮的一生,为蜀国鞠躬尽瘁,死而后已,可以说是忠臣能臣的典范,可惜不得天时,没能实现复汉大业,,

杜康书画作品,杜康书画作品欣赏
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我的家乡在冀东滦南县,一个并不美丽的小村庄。没有山,只有一条经常断流的小河,我们叫它小清河。我曾写过一首小词描述我的家乡:溪边一处村落,寥寥百户人家。日出柴门闻犬吠,日落孤树鸣昏鸦,藤蔓夜开花。 性如耕牛直倔,只问淡饭粗茶,四代贫民皆佃户,三朝布衣无乌纱,此处是我家。

我们周边,都是如我们一样的村子。

那么,这样的村子,出过名人吗?回答是:有的

杜康书画作品,杜康书画作品欣赏
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介绍一下他们

第一位:成兆才。评剧创始人之一,滦南县扒齿港人。现滦南建有“成兆才纪念馆。”

特别不愿粘贴***,介绍生平,您有兴趣恳请移步,我只说我想说的。

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(图片来源网络,侵删)

可能很多人不知道成兆才,那一定很多人知道《杨三姐告状》,可能不知道《杨三姐告状》,那一定认识赵丽蓉,赵老师生命中最重要的两个评剧作品,就是《花为媒》阮妈、《杨三姐告状》杨三姐母亲。

这两个作品一个是成兆才早期改编演出过,一个就是他从无到有亲手写的。我至今记得《杨三姐告状》一句台词:你二姐夫大老远来了,炒俩鸡子咋的!

文字这里不能表达语言之魅力。

《杨三姐告状》取材于***真事,主人翁活到改革开放后。滦南作家肖波曾写过***《杨三姐告状》,被天津电视台拍成电视剧。

山西运城,我知道的历史名人有:

舜、禹、傅说、先轸、荀子、魏文侯、张仪、关羽、卫玠、王勃、薛仁贵、王维、封常清、张巡、杨玉环、柳宗元、裴行俭、张守珪、司马光、杨深秀外加历朝历代所有的裴姓宰相……

未尽事宜,还请楼下补充~

我的家乡在浙江绍兴,听到绍兴这个名字的时候,大家肯定不由自主的会想到鲁迅先生

是的,鲁迅是绍兴的名片,是绍兴名人文化的代表之一。但绍兴的名人何止鲁迅一人,从上古时期到春秋战国,从魏晋到唐宋明清,从中华民国到现代,名人辈出,数不胜数。

主席曾经写诗赞扬绍兴,“鉴湖越台名士乡,忧忡为国痛断肠。剑南歌接秋风饮,一列氤氲入诗囊。”从此绍兴在原有的“水乡、桥乡、酒乡、书法之乡”的基础上又多了一个头衔——名士之乡。

“三过家门而不入”的治水英雄大禹、卧薪尝胆的勾践、书圣王羲之、东山再起的谢安、“少小离家老大回”的唐代诗人贺之章、“王师北定中原日,家祭无忘告乃翁”的宋代爱国诗人陆游,明清时期书法家徐渭、赵之谦等等。

到了近现代,有秋瑾、蔡元培、鲁迅、周恩来、竺可桢、马演初等等,

无论是哪一个人物,都是重量级别的。都是关系到中华民族历史进步和文化发展举足轻重的名人。

绍兴是首批中国历史文化名城、首批中国优秀旅游城市、中国环境保护模范城市、国家卫生城市、国家双拥模范城、国家园林城市、最佳中国魅力城市等等一系列的城市荣誉。都是我们的祖先给予我们留下精神财富所密不可分的。

绍兴这一座“没有围墙的博物馆”,承载着太多的历史文明和人类进步的使命。

为了更好的纪念我们的先人,为了更好的宣传名人事迹,也为了更好的让下一辈传承和发扬名人的精神。我们绍兴最近刚刚又修建了专门的“名人博物馆”,为世人参观瞻仰。

作为艺术爱好者,你认为什么狂草的精神内涵?

以下是我对狂草的精神内涵的理解:

(一)能够书写狂草基本上也就说明了他的精神境界高深,是真正做到了狂草境界里的境随心意走,界伴功夫来。狂草是书法里境界的体现,只有拥有高深的思想精神内涵才能够写的酣畅淋漓。狂草是属于今草,而其他的草书章草入今草,章草入入今草的草书的一大特点就是“标准”,俗语来说也就是欣赏者较容易辨认,因为它连断分明,不会大开大合,大收大放,因此会比较容易辨认,而狂草不同,狂草属于今草一类,今草难以辨认,故而需要书写者拥有更高的精神境界内涵,所谓之境随心走。

(二)书写狂草那么功夫也要高,境随心走的前提条件是功夫高深,需要达到炉火纯青的地步。狂草书法属于拙朴一类的作品,因此更多的是藏锋,因而需要的技术很高。

附图为著名狂草人张旭怀素的作品,以供参考!


狂草书是一种高度夸张的线条造型艺术形式。了解、掌握、熟练运用其中的收放规律,对创作出成功的狂草书作品来十分重要。现代著名草书家于右任先生说“‘狂草’,草书中之美术品也。”“以放纵鸣高,以自由博变为能”。

它在用

笔上加强了钩连与圆转的用笔,使字书写起来

流畅连绵,进而达到意境深远的艺术效果。观

古今草书大家的作品,有的像流动的诗、飘游

的云、奔泻的水,清逸流淌,风韵幽雅;有的

像鸿飞兽骇、弯舞蛇惊、云龙游天,雄奇险

绝、神***飞扬。使人们从中深深地感触到,他

们对草书线条有着超人的敏感,对草书意境有

着独到的理解,对草书艺术有着炽热的***。

书法中的狂草与武侠世界的绝世武功有曲同之妙。

狂草的精神内涵武侠的精神内核是相通的。大抵是快意人生,豪情肆意。或者称之为洒脱,真性情也,一般来讲,狂草都是后期的顿悟,对文化内涵的归纳总结升华,进而直抒胸臆。

描写张旭的夸张:“嗜酒,每大醉,呼叫狂走,乃下笔,或以头濡墨而书。既醒,自以为神,不可复得也”。

怀素同样嗜酒如命:醉来信手三两行,醒后却书书不得也。可见酒是催化剂,借酒自由挥洒,新奇无定则,乃成大家。

天龙八部里的乔峰就好比“颠张狂素”张旭和怀素。

乔峰酒入豪肠,化作雄浑浩气,杀敌千里,纵横捭阖。

张旭酒入豪肠,化作笔走龙飞,气势联动,跌宕多姿。

怀素酒入豪肠,化作骤雨旋风,飞动自然,随手万变。

所以我们要感谢杜康,为我们提供这一神奇催化剂——酒。

近代少有狂草[_a***_],这需要文化底蕴,得益于个人的领悟以及博大宽广的胸襟,胸中自有雄兵百万的***,狂草堪称一绝,笔锋中自信豪迈,无人能及。

书法笔墨挥洒中的自由、放逸、精美、解衣磅礴才是狂草的精神内涵。

草书产生于汉末,张芝临池学书,池水尽墨,称为草圣。

东晋王献之洒脱宏逸,至唐代张旭、怀素达到狂草顶峰,张旭狂草被唐文宗封为唐代文化三绝之一,但真迹失传,西安碑林有宋人刻碑《肚痛帖》《断碑千字文》是张旭狂草代表作。怀素传世狂草有《自叙》《苦筍帖》。

唐以后狂草作品有宋代黄庭坚李白忆旧游诗》,明代祝允明《前后赤壁赋》,但难以达到唐人狂草的自由颠放程度。

清翁方纲诗说:空山独立始大悟,世间无物非草书!狂草不仅是书法之最,亦是艺术之巅。

真正的狂草具有四个特点:

1、一行字笔锋连绵不断,称为一笔书。

2、每幅字有一个写得特大,占据一行字的位置。

3、每幅字有一字的长笔画顶天立地占据一行字位置。

4、整幅狂草章法中字形大小、笔画长短粗细、行间疏密空间,四类对比越大越好。

人们为何喜欢把“林冲枪挑酒葫芦”形象,作《水浒传》人物画呢?

在《水浒传》120回的篇幅中,作者对林冲、武松的描写用的篇幅最长,我们受到原著的影响对武松、林冲的喜爱要远超其他的好汉!

在金圣叹点评《水浒传》的时候,将鲁智深、林冲二人评价为“上上人物”。

金圣叹对林冲的评价和我们是一样的,对林冲的遭遇多是怜悯又夹杂着气愤。高衙内在朗朗乾坤之下调戏林冲的妻子,而林冲由于畏惧高太尉的权势,只能打碎了牙齿往嘴里咽。

林冲受到高太尉的迫害而被刺配沧州,前途未卜的林冲害怕高衙内再次欺辱自己的妻子,忍痛写下了休书“任从改嫁,永无争执。委是自行情愿,即非相逼”。写出了林冲在不得以之下为之的辛酸,虽然痛恨上苍的不公,但是却不得不服从于残酷的现实。

当鲁智深准备杀了那两个公人时,林冲却阻挡了他,认为如此做的话,只会又平添两个冤屈之人,他不愿意其他人也和自己一样受到不公正的对待。尽管林冲深处逆境,但却依旧有着大仁大义之心。

林冲在成为流寇之前,人们一直以为他是个懦弱的人。本来也算是宋代的基层工作者,虽然不至于大富大贵,但起码可以一世安逸。但是千不该万不该遇上了顶头上司的儿子高衙内。在封建社会,一个县官就能将一个民间家庭搞得家破人亡。更不用说是林冲的妻子是被当时的“相二代”看上了,林冲一无背景、二无钱财,只能通过“忍”来面对当下的情况,除此之外林冲没有第二条路可走。或许林冲的形象,就是宋代当时众多普通民众中代表。

林冲的妻子在高衙内被欺辱之后,林冲忍了;林冲在刺配沧州道的路上,被董超、薛霸欺辱;他在牢城营被洪教头轻视。在晁盖等人上山之前,林冲的日子都是在忍耐中度过。

到此,以上就是小编对于杜康书画作品的问题就介绍到这了,希望介绍关于杜康书画作品的3点解答对大家有用。