大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于皇甫书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍皇甫书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
有哪些魏碑字帖值得推荐？
魏碑在书法传承上有些承上启下的作用，也是风格强烈的阶段。它不同于同时代行书的典雅流丽，也不同于唐代楷书的法度森严，这与魏碑所处时代有关，也与刻碑者有关，当然更与书碑人有关。由于当时刻碑兴盛，很多碑为民间无名氏所刻，虽然水平不一，但带来了风格的丰富多彩。所以，选择魏碑，不要忽略魏碑的千碑千面，要看到各个碑的动人之处。
魏碑大体又有两种，一种是魏墓志，一种是刻碑。墓志一般比较清晰、规矩，刻碑就风格多样了。规矩严谨的《张猛龙》，秀丽温婉的《张黑女墓志》，多重风格都有的《龙门二十品》，都是很好的学习对象。更有近代出土的魏墓志，上海书画出版社、吉林文史出版社都有出版。
另外，自清代碑学兴盛以来，也有许多名家取法魏碑，如赵之谦、康有为、杨守敬、张裕钊等，他们的书法可以参考，也有字帖行世。这里面，赵之谦可学，其他的就不要学了，参考参考就够了。
龙门二十品之《牛橛造像》局部
东魏·《敬使君碑》
东魏·《敬使君碑》
赵之谦
魏碑是中国书法史上最辉煌灿烂的篇章，门派众多，经典无数，由于篇幅所限，只能推荐几个比较有代表性的作品。
一：【郑文公碑】临摹作品
【碑格诗评】
中外闻名郑文公，文雅雄浑自天成。
厚重宽博摩崖上，北朝称冠得殊荣。
【集字作品】
悲鸿德公世铭扬，宽仁***清风长。
画美学精冠海内，后徒为宗恭颂常。
二：【张猛龙碑】临摹作品
【碑格诗评】
魏碑帖有很多，临习者较多的帖主要有《龙门二十品》、《郑文公上下碑》、《刁遵墓志》、《张猛龙碑》、《高贞碑》、《张黑女墓志》、《华山碑》、《中岳嵩山灵庙碑》、《石门颂》、《爨龙颜碑》、《肖融夫妇墓志》、《爨宝子碑》、《瘗鹤铭》等。
具体临哪本帖，还要根据自己的水平和喜好。
我认为有两体魏碑字帖值得推荐，一是《张黑女墓志铭》，二是《张猛龙碑》，这两种碑帖，前者是阴柔之美，后者是刚猛之美。
张黑女墓志全称《魏故南阳太守张玄墓志》，北魏普泰元年(公元531年)刻，为魏墓志代表作。原石丢失，清道光年间何绍基觅得原***拓本。书风骏利疏朗。
《张黑女墓志》以方笔为主，兼以圆转，横画或圆起方收，或方起圆收，长捺一波三折，转角含分隶遗意，不少用笔有行书意。结字微扁，体含动势。既承北魏神韵，又开唐楷法则;既有北碑俊迈之气，又含南帖温文尔雅，堪称北碑之佼佼者。
《张黑女墓志》是北魏墓志的集大成之作。它广涵众长，笔法结体俱佳。既有碑书古朴的神韵，又有唐楷的法度。书法峻利疏朗，秀润蕴藉。何绍基极爱此志，曾携此志进行2万余里“长征”，日夕观摩，爱不释手。谓此志“化篆入楷，遂而无重不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有比肩黑女者”。《张黑女墓志》不但用笔精、结构雅，同时在空间布白上主虚，以虚映实。入笔的尖起，中行提笔的婉转，使转得轻慢，同时短线的大量运用，疏密相生，更主要的是该碑行密字疏，字形横势舒展，章法布白疏朗旷远，单字中宫紧结，嵌于其中，绝无气松神散之感也。传统书法艺术，严格地要求了一个"法"字。
清包世臣评曰“此帖骏利如《隽秀罗》，圆折如《朱君山》，疏朗如《张猛龙》，精密如《敬显秀》”。
康有为对此碑也十分推崇，在《广艺舟双楫.备魏》中说: "峻宕则有《张黑女》《马鸣寺》。"在《十六宗》里，称"《张玄》为质峻偏宕之宗"。
何绍基评为:"化篆分入楷，遂尔无种不妙，无妙不臻，然遒厚精古，未有何比肩《黑女》者。"
沈曾植评其:"笔意风气，略与《刘玉》、《皇甫鳞》相近，溯其渊源，盖中岳北岳二《灵庙碑》之苗裔。"
对于”一家一碑一帖，精准临帖“学习书法，你怎么看？
我觉得一碑一帖的临是对的。有人说，虽然是两个作品，但出自一人之手，难道还不一样？是的，真不一样，从用笔和风格上都有可能存在差异。别人，不敢说，就说一下我自己在临九成宫和皇甫君碑时的感觉吧。临九成宫明显运笔温润，字体雍容，宽和，稳重，端庄，行笔速度也沉着内蓄，铺毫的地方还是蛮多的，但临皇甫君碑时，就感觉逸动，洒脱，用一分笔的时候，运笔时笔尖可摇曳多姿，字体上也显的刻厉秀美，虽然行笔无外乎中锋，但临皇甫时很多时候明显感觉笔锋割纸前行。诚然，两碑相同之处也有，如结字高挺，险绝等，但不同之处很多，甚至风格气质上差别很大。如果临两碑，效果出来味道很相近，个人认为就是没有分别了。可能是两个时期作品的缘故吧，甚至有时书家写字时会受到心情，情绪的影响，不同情境和状态时，写出来的作品风神都有差别，故而，个人认为一碑一帖去临还是有必要的。至于各家，不一样的地方就更多了，单说欧颜柳赵的勾吧，就区别很大，怎么可能不去一家一碑一帖的去临呢。
学书法，就要老老实实的向传统学习，向古人学习，就要临古人的法帖。临帖，对一个学书之人来说，是非常重要甚至是极为重要的!临帖是每一个学书法者不可缺的功课。
如何临帖是学书者都想急于解决的问题，在此之前，首先要弄明白临帖是在临什么。我们入门学古人的时候，就是把古人的规矩摆在了桌面上，临帖就是学规矩，而不是别的。
在临帖中你要弄点轻重、虚实、浓淡、正欹出来，这些都是微观变化，是情绪化的东西，而宏观的东西不能没有，这是关键，否则就没有从理上去处理它，让人一看就不合规矩。因此外形的东西从理，也就是说，字的外形、结构、笔画的位置等从理，从字理，即中国汉字的字理，反映的是规则和法度；而笔则从书，反映的是趣和味。这是两个原则。外部形态的东西是一目了然的，合不合规矩一看便知；用笔则是书法本体的东西，粗细，放收，快慢，墨的浓淡，都是书法本身要求，决定字的味道，用笔不同决定趣味不同，而字形结构是理性要求，是中国汉字的形体美要求，必须严谨，无论行书还是隶书，这是书法的基础，这是两个不同的原则，临帖就是在学习这种理法和原则。
临帖可以分三步走。
第一步，如果是零基础学书法，应先摹临。摹临，可把字帖分页复印，之后在上面铺上薄纸，一笔一画的进行描摹。
第二步，对临。对临，就是照着帖子上字临摹。帖子上的字怎么写，你就怎么写。对临，先临出形似，再临书神韵。对临时，在熟练掌握笔法的基础上，还要注重字的间架结构比例的合理布局。对临，是一个学书之人一生的事。
第三步，背临和意临。进入背临和意临程序的前提是，字要达到六七分像，否则，就要继续对临，达到六七分像时再进入背临和意临阶段。记住，意临是临帖的高级阶段。意临，含有书法创作的成分。学习书法临帖时，一定要专攻一帖，不可随便换帖!
供参考。
临帖的作用，这是在学习规则和技巧，是在继承。中国书法都是一代一代传承下来的，我们通过临摹古人的经典碑帖而从中学习古人的精华，而不是为了临摹而临摹，我们要记住，临摹是途径，不是目的。
临帖第一要义是干什么？是要你好好的去模仿、学习字帖上的字，跟着范本一起学习，重复当时书写者书写这些字的时候，他的状态、感觉。当你可以准确无误的写出这些书法字形的时候，那么就可以说，书法上的基本技法就掌握了。作为技法锤炼的过程，书法临帖是必不可少的。临帖是我们学习技法最快捷、最方便的方法。临帖不仅对我们书写书法的技巧会有所培养、有所提升。而且在我们认识书法、了解书法、鉴赏书法方面，也会有很大的帮助。
书法的最终目的是从无我到有我的过程，最后是要形成自己的风格，但这不是一年两年的事情，需要经过长时间的锤炼才可以的。古人清楚学书法要有自己的书风，因此他们的笔法一般养成后不改变，他们临帖一般感受原贴的字的结构和章法，感受行笔通篇的气韵，尽量写出感觉，这种感觉就是节奏感、层次感和韵律感，不是几句话就能说清楚，要自己有足够的天分去悟，至于具体的笔法，得其要以就好，不必每个字的笔法都和原贴一样，只要写的笔法与原贴出现的一致就可以了，不必细抠每个字，甚至有的大家笔法完全和原贴相背离。这就是所谓的意临。
到此，以上就是小编对于皇甫书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于皇甫书法字帖的2点解答对大家有用。