大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于弥陀书画作品的问题，于是小编就整理了2个相关介绍弥陀书画作品的解答，让我们一起看看吧。
弘一法师在书法方面有哪些成就？风格怎么样？
弘一法师(1880-1942)堪称20世纪最具有***色彩的人物之一，他早年留学日本，研习西洋画、戏剧和音乐，并将其引入中国，堪称文艺领域潮头浪尖人物。
然而在38岁的盛年，他毅然抛弃在外人看来如火如茶的世俗生活，遁人空门，“绚烂之极归于平淡”，终成一代高僧。他出家后，“诸艺俱废，独留书法”。他遗留下来的大量写经、信札、日记给我们探讨佛教与书法、日常书写与仪轨书写等问题提供了广阔的空间。
弘一早年的书法并没有脱离清代中期以来碑学大潮的影响，大抵从碑派入手。从遗留下来的作品，我们可以看出其来自汉隶、北碑的师承，尤其是《张猛龙碑》和《始平公造像记》。如同大多数碑派书法一样、方笔、硫朗的中宫以及仲展开张的外部线条，是其早年碑派书法的特点。
在用笔方面，弘一并不像李瑞清那样，通过抖索的线条来还原碑派书法石的剥蚀感，而是线条边廓光洁，清爽挺拔。他也不像张裕钊等北碑书家那样，通过“重、拙、大”来显示碑派书法的雄强霸悍，而是在北碑方峻整饬的外表下，蕴含着温和文秀的内质。这正是弘一取法北碑所形成的风格特色、也成为他书法不断沉潜，井最终形成“弘一体”的底色。
在1918年出家之后，弘一的书法产生了深刻的变化。结体上，由相对扁方、到逐渐修长。以往他北碑书法中常見的上小下大的结构，变为上大下小。由舒展外拓之势、变得含内敛。在保持中宫紧湊的同时，笔画之间紧密的组接关系也逐渐变得松散疏朗，具有虚和之美。
弘一法师晚年书法，在技法上已入化境，思想修为已无任何障碍。我对其经历感兴趣。其高徒，国画大师丰子恺说“东西方有两大相对而立的艺术顶峰，西方是交响乐，东方是书法”。弘一法师其实完全是从魏碑进入书法奥门。有趣的是，徐悲鸿于右任等等均一样，由魏碑而张扬了个性。人们总是说二王欧颜柳赵，至明清，如八股文一样，自上而下只为讨生活，千篇一律，惨不忍睹。这些我只能小声说，只为我炒不来架。
首先，咱们来简单了解一下此问题的主人公:弘一法师，俗名李叔同，我国新文化运动的先驱，在教育，音乐，美术，戏剧，书法，篆刻，文学，佛学等诸多领域都取得了极高的成就，堪称中国近代史上的一位奇才。
那么，他在书法方面的成就如何？风格咋样呢？浅见如下:
弘一法师早期时候，也醉心书法，但好像名气不大，没有像他的文章，歌曲那样深入人心。但是，凡事贵在坚持。特别是剃度出家后，他放弃了诸多艺术和所有的身外之物，但唯有书法，他还在坚持，勤习不辍，心得颇多，成就也颇大，渐入佳境，自成一体：他的书法，融入了谦恭，自然，静穆；他的书法，充满了超凡的宁静和别致的淡雅；他用书法书写佛语，广结善缘，普度众生，心存仁厚；他的书法，“朴拙圆满，浑若天成”（鲁迅语），把我国的书法艺术推向了一个全新的高度。
遗憾的是，弘一法师的墨宝存世量很少。但并不能因此，就说他的书法成就低，这是没有道理的。
弘一法师的书法，早期脱胎于魏碑体，笔势开张，飘逸灵动；后期则自成一体，朴质，温婉；出家后，他更是得书法之精髓，平淡，文静，拙朴，犹如浑金璞玉，拙朴中见风骨，富有乐感和美感。这是一种升华，一种超脱。
艺术本无止境，对于这样一位僧俗两界都建树颇丰的大家，我们都该心怀景仰，去怀念他，学习他，以此来促进我们自身的进步。
弘一法师，出家前叫李叔同（1880-1942），祖籍浙江平湖，名文涛，字叔同。1918年出家后，释名演音，法号弘一。
弘一法师具有诗词、书、画、篆刻、戏剧、音乐等多方面成就。在出家后，他五艺俱废，只保留了书法一项，并用它弘扬佛法、广结善缘。
弘一法师书法成就斐然
1999年，《中国书法》杂志评选“中国近代十大书法家”，李叔同榜上有名。这十人是：吴昌硕、林散之、康有为、于右任、毛泽东、沈尹默、沙孟海、谢无量、齐白石、李叔同。
中国古代美学对书法的品评，分为：神品、逸品、妙品、能品四个等级。我们知道，王羲之的《兰亭序》就属于神品。李叔同的书法作品，被归入“逸品”，达到了超凡脱俗的境界，可谓“无法之法”。
弘一法师在世时，其人品和书品已经被人景仰。据说，连鲁迅、郭沫若这样的文化名人也以得到***的一幅字为荣耀。
前年，在一场专场拍卖会中，弘一法师的作品《楷书佛三身赞》，以759万元价格成交，成为该专场拍卖价格之冠。
叶圣陶等人把弘一法师的书法归为“释书”，而《中国书法鉴赏大辞典》将其归为“禅书”。果真如此吗？
想请教各位，有哪些书籍能提升个人文化素养？
建议有三本书读透了:不仅能提升文化素养，还会有醍醐灌顶的升华感悟:
1.《论语》:读透这本书能帮助大家对社会生活约定俗成的各种人文界定、人与人交往的***标准、为人处事的基本准则等充分的认知与理解，促进个人素养的全面提升。所以，自古就有“半部论语治天下”的公论。
2.《道德经》:读透这本书能帮助大家对世界与天文、自然规律、社会、人文、哲学、政治、农业、军事等均有深刻的认识，能触动心灵，解读世间各种规律；达到“常知稽式、谓之玄德”的水平，即“绝学无忧”的境界。
3.《货币战争》:读透这本书能帮助大家对世界与国家，以及全人类的大视角产生巨大的认知效率、认知深度的提升；消化悟透里面的各种***与解读规律总结，就会洞悉人间社会各种相与各国博弈的根本溯源。就会有扼腕感叹、相见恨晚此书的感觉！
文化底蕴的提升，需要多读书，多思考，把书本的内容和精神转化为内在的境界。
中西方文化的书都应读读。西方文化类的，我推荐一本‘‘老书’’：《苏菲的世界》。读完这本书，大致可以初步了解西方的哲学和文化，推荐的理由是：这是一本***，容易看得下。如果对其中的哲学家感兴趣，也可以找相关资料来进一步学习，如古希腊哲学等。
中国文化类的，‘‘四书’’是首选，先读《论语》，然后再读其他。之后是《道德经》、《易经》，宋明理学的也可以看看，但前提是要读完‘‘四书’’。
诗词歌赋、琴棋书画都可以颐养身心，也可以提高自身的文化修养，可以根据自身实际有选择性地学习。
总而言之，多读一些文化典籍，会在潜移默化中提高自身文化修养，但不能求速，不能揠苗助长，文化需要慢慢沉淀，要有耐心，慢慢来！
到此，以上就是小编对于弥陀[_a***_]作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于弥陀书画作品的2点解答对大家有用。