大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于手札书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍手札书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
初练书法，买生宣还是熟宣？您有好的临摹字帖推荐一下呗？
初练书法适合熟宣，生宣洇，毛边纸，学习书法应该先从楷书入手，对此前人曾经做过生动的比喻；楷如立，行如走，草如奔。描摹书法字贴，颜真卿楷书贴很不错，习字首先要从楷书上下工夫，才能根底扎实。
宣纸是文房四宝之一，是中国独特的手工艺品，具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神***飞扬，飞目生辉。
宣纸润墨性好，耐久耐老化强，不易变色。宣纸具有韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强等特点，有独特的渗透、润滑性能。写字、作画“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。少虫蛀，寿命长。宣纸自古有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。
笔法、字法、章法是书法的三大要素，其实墨法在书法创作中也有着举足轻重的地位。墨法的运用，与宣纸的选用密不可分，决定着书法作品的笔墨意趣。
书法创作的用纸，要根据书体及字的大小来选择。一般来讲，小字，包括楷书、行书等，宜用熟宣，亦可选用金笺等；铁线篆等书体可选用偏熟的宣纸或者熟宣；其它书体或者稍大点儿的字，还是用生宣较好，至少应该用半生熟宣纸，才能体现墨韵，表现笔墨意趣。
卫夫人在《笔阵图》中说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”这虽然是关于笔力，点画质量的论述，但是，“工欲善其事必先利其器。”所以宣纸的选用，对于书法作品的艺术表现力尤为重要。
初学书法，既不适合用生宣，也不宜用熟宣。生宣太洇墨，不宜把控；熟宣又不利于体验墨性。因为学习书法的目的是为了将来的创作，所以就要从初学开始，循序渐进，逐步体验笔性、墨性、纸性，为将来的创作打好基础，这同样也是书法基本功的训练。
对于初学书法者来讲，选择从何种书体入手，如何选择自己的第一本帖，避免弯路，规避歧路，这很重要。
初练书法，先用熟宣好些，容易把握。生宣的书写难度要大一些，出来的作品效果好。选字帖要结合自已的兴趣进行。建议先学习了解一下文房四宝，书法文化方面的知识，结合书法练习会收到不错的效果。
宣纸。是中国传统的古典书画用纸，是中国传统造纸工艺之一。宣纸"始于唐代、产于泾县"，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。
由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有"纸寿千年"之誉。宣纸的原材料有且只有青檀树皮和稻草，杨腾桃汁作为分张剂必不可少。 宣纸按加工方法分为原纸和加工纸。按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。按原料配***为棉料、净皮、特种净皮三大类。规格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六等等;按纸面纹理分有单丝路、双丝路、罗纹、龟纹等。宣纸制品有素白册页、印谱、信笺和仿古对联等等。
字帖。是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。字帖多为学书法练字是习字形时使用，有塑字体的作用。 字帖按字体划分，可以分为楷书、草书、行书、隶书、篆书等字体。可先从唐楷欧、颜、柳、赵入手选帖练字，这样有事半功倍的效果，多多练习，必会成功。
书法讲究的是行云流水，一般书法分几个阶段。初学者适合熟宣。因为熟宣不会散墨。
对于第一阶段因为初学者书法学者对墨水的控制程度不够好，所以选用熟宣。
对于第二阶段对水墨有把我的时候就开始用半熟半生宣来进行练习书法。慢慢学会水墨变化，从达到写处来的字入木三分感觉。
第三阶段选择生宣，使写出来的字更有立体感和入木三分感觉更强。从而使得作品更有美观。
到第四阶段自己可以开始写作品的时候就需要选用好点生宣来进行创作，这样的作品成品后效果更好，而却以保存。
————下面讲一下初学者临帖————
1.年龄稍大的初学者，从曹全碑学起比较好，这些都是隶书，入手相对容易。比如可以选择《礼器碑》、《张迁碑》等临帖。
2.稍微年轻一些的初学者，可以从墓志入手学起，这些都是楷书，比如可以从《元倪墓志》、《元略墓志》和《龙门二十品》等入手练习。
3.对于一些有基础的学员来说，可以学习王羲之的《手札》、《圣教序》，也可以学写米芾的《笤溪贴》，其中《手札》的学习能增加对米芾书法的理解，从而使行书上升到一个新的台阶。
楷书临柳体，接下来想练行书，临哪家行书帖较好呢？
行书的话我建议你从行楷开始这是一个过度阶段，赵孟頫的字帖就是个很好的范本，字体规范，漂亮！
练完了赵孟頫的行楷之后，你可以练一练王羲之的《兰亭序》是公认的天子第一行书，
唐伯虎，米芾的行书也很漂亮！古代的书法大家很多，看你的个人审美了！你喜欢哪个就去练哪个就行，只要对路，练着顺手就行！
以上内容仅供参考！
个人认为临写圣教序也可以！其实不论从哪个朝代哪位书家开始应该都不算错！因为圣教序是行书典范！但只可临写单字！因为是集字，所以没有什么章法可言！主要是临写行书用笔和[_a***_]！行书讲究变化，多临写一些有特点的字！如非要通行或通篇可以临写心经部分！
接下来可以临写王羲之手札！着重临写章法！比如二谢，孔侍中，丧乱得示等，
我临的二谢帖
当然可以接着临写其他书家的！因为所有行书都源自魏晋，哪条路都不算跑偏！我最近写王铎！下图为临作
赵孟頫，董其昌等都可以学！因为明清近代的距今较近，墨迹很多！虽不是邀请的，但我喜欢写毛笔字，所以想把自己知道的分享给大家！写的不怎么好，纯属个人意见！如果哪里说的不对的地方，希望各位书友批评指正！谢谢
一句话，学习行书必须要从晋人入手，学习晋人历代公论要师法“二王”，师法“二王”最佳门径是临习王羲之的《圣教序》。
东晋行书达到了理事上的最高峰，而且至今未能被超越。
古人有句话叫做“取法乎上，仅得其中”。也就是说，入手学习最上乘的范本，学习者也只能学到中等水平。所以要学最上乘的，就必须从晋人入手。如果“取法乎中”，就“仅得其下”了。
为什么行书在东晋时期达到了最高峰呢？
书法在东晋时期实现了第一次文人化过程，任何实物一旦文人化了，就上升到一个至高的境界。
从思想上说，人们普遍***和反对汉代以来独尊儒术而形成的礼教的束缚，追求自由，追求道家的自然无为，追求个人生命的体验，即所谓“越明教而任自然”。社会时尚由重道德功名和学问而转向了重个人才情气质、风貌和精神追求。
从行为来说，由于常年的社会***，上层的互相残杀，使士大夫阶层为求自保，开始躲避政治，厌倦政事。转向以老子、庄子、《易经》为内容的清淡。
从思想语言的载体——文字书写来说，从汉代严整方正，以直线为主的隶书，转向了自由流畅，以曲线为主的行书，草书。而且可以看出这一转换正与玄学相一致，即行草书的自由奔放和洒脱离隶书一比一画的真实越来越远，离心灵越来越近，从而成为一种时尚。
建议你学习蔡京的行书。
蔡京的人品虽然为人类所不齿，但是他的书法还是可圈可点的。我们不能因为人而废他的书法。
为什么这样建议你呢？因为蔡京的书法的确是别具一格，而且他是学柳体书法的大家。
就连狂傲的米芾都曾经说过，自己的书法不如蔡京。曾经有这样一个故事，一次米芾和蔡京谈话说，自唐柳公权之后，称得上书法家的也就是你和你的弟弟蔡卞了。蔡京问，其次呢？米芾回答说，是我。
这次谈话虽然有溜须拍马的嫌疑，但是蔡京的书法绝非等闲。
蔡京的书法一开始学的是柳体
，他的行书学习的二王，但是柳体劲健矫捷的风格，影响了他的一生。
他的书法，取势过于咄咄逼人，而很少蕴籍。
他之所以被挤出宋四家，完全在于他坏事做绝，但是他的书法无可挑剔，远远高于取代他的蔡襄。
总之，他的书法姿媚豪放，痛快沉着，别具风格。
没什么书法基础，可以直接练王羲之的法帖吗？会不会对练习有弊端？
可以练！弊端也不会太大！只是看你怎么练，练习是不是得法，如得法，是一个“取法乎上”的美事，可以在书法学习中取得更好的成绩。
何为书法基础？所谓书法基础，可以从以下两方面来理解。
1、步步为营的书法学习基础。
步步为营的书法学习，主要是对小学生刚刚开始对书法认知的一种学习方式。他们对书法没有任何认知，所以需要从最基本的书法楷书笔画和构架来学习认知，逐步进入学习书法的状态。
另一种就是对于成年人非常喜欢书法，但对书法的认知较滞后，需要一步步从楷书练习，逐步增加对书法的认知度，慢慢开窍之后来说的。
2、天资聪慧的书法学习基础
天性，从娘胎里出来就带着艺术灵性，一看就会，一写就像，这是艺术方面的天才。他们在学习书法时，就可以选一个自己喜欢的字体去练习，即可以有一个跳跃，一开始就进入一个较高的书法练习阶段，其为“取法乎上”，如能介入进去，对习练者是一个很高的奖赏。
但这种直接就高进入学习的学员，往往靠的是其本身就有的艺术天赋，在学习中需要更多的习练与研究，以利把握字体的呼应性和灵动性。一旦有特别的困难，那就从每一个字的笔画逐步探索学习，直到满意。否则，写出的字就只能是图有其表，而无其韵味，就成了银样蜡枪头了。
在学习书法中应该注重的事宜：
无论是从最基础的书法字帖的点、横、撇、捺开始练习书法，还是跳跃式的一步到位学习书法，都需要注重以下书法学习的重点：
1、感悟书法的内涵
没有书法基础一定要学会临帖。一、临帖是练习书法的一个重要手段，是学习书法的必由之路。通过临帖，可以体会前人的书写法则，汉字笔画，学习他们的运笔方法、结构规律，从中可以体会到中华五千年古老文化的优良传统。要边临帖边体会，第一个字哪里写得不像，哪个部位临得不准，第二遍加以改进。在写字的过程中。要不断加以分析、改进，力求字如法帖。久而久之，就能养成良好的写字习惯，就能一笔到位，不再涂描。二、还要了解汉字的演变过程，中国最古老的汉字是甲骨文、金文，甲骨文指的是在龟甲、兽骨上所留下的文字，金文指的是铸刻在青铜器上的文字，然后随着发展，到了周朝时出现了大篆，也叫做籀文、籀篆、籀书等。再之后，大篆经过简化形成了小篆。到了六国时期形成了六国文字。再后来就出现了隶楷，然后随着不断的发展，在民间又出现了繁体字和简体字。直到新中国成立，开始汉字的简化工作，最终形成了我们现在所使用的文字。
我来回答你的问题。
你所说的练王羲之的发帖不会是指“兰亭序”吧？
王羲之“兰亭序”被称为天下第一行书！
所以很多人上来就临“兰亭序”，我也是如此大概上世纪刚开始学习写毛笔字，也是心里冲动！在没有基本笔墨功底情况下，老惦记临写“兰亭序”。开始初临还觉得“临”的挺像的！
随着年纪增长越发发现其笔墨差距太大了！所以后来我放弃了很长一段时间，专攻基本笔画。在反复琢磨后，尤其是在基本掌握笔墨后再临就发现更能遂心应手！明显发现两个不同时期临摹差异！所以我觉得路还是要一步一步走更好！
至于是学习书法从“楷书”开始？还是从“行草”入手一直有争议！大多数人认为书法一定要从“楷书”开始学习。也有的说：楷书和行草各有笔画要求，不一定非从要“楷书”开始。
首先，我要说的过去（至少我年幼时代老师这样教我）传统习字多是从“隶书”开始的。因为“隶书”笔画相对更简单点，更适合小孩子掌握！
楷书是书法中最为“规范”的，要求最严格！做初学者必修基础课也是正确的！
但是书法（篆、隶、楷、行、草）五体确实是各有各的笔法，没有谁是谁的基础！
当下很多年轻人或成年人，已经充分掌握中国汉字基本结构，只是笔墨控制能力太差！所以抄个“近道”也是可以。但是如果想更深层研究书法，想运用你的笔墨抒发自己的情感，创作更好的“书法作品”，我以为：还是需要我们把“基础课”补回来好！
毫无问题，你这一生别的任何帖子不学，只学王羲之一人的帖子，只要功夫到了，足以成就非凡。
王羲之流传下来的字帖，各种翻刻摹本，集字名帖，琳琅满目，数目众多，几乎诸体皆备，足够取法。
楷书有，《黄庭经》，《乐毅论》，《曹娥碑》等；
草书灿若繁星不胜枚举。都是千古名帖。
没有基础，直接以王羲之楷书入手，十分妥当。取法魏晋，或者胜于现今多数人唐楷入手。
到此，以上就是小编对于手札书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于手札书法字帖的3点解答对大家有用。