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你怎么看魏晋风度？
魏晋风度，爱其者爱得深沉，恨其者恨之入骨。魏晋名士，“非汤武而薄周孔，越名教而任自然”，爱其者爱他们的自由超脱，放旷自然，认为生命在这里开的绚烂之极，光耀千古；恨其者认为他们喜清谈，好老庄，以至空谈之风盛行，礼崩乐坏。
私以为，魏晋风度不可学。
魏晋名士狂放、***、酗酒、自由，这一切被传为美谈的前提是才学，没才学，一切都不成立。
魏晋风度，说到底，是一小撮人的选择，并非一个时代的缩影。魏晋时期，社会动荡，百姓悲苦，名士不试图造福一方，而选择消极避世，虽守住了个人的风骨、信念，实则是舍大义而全小义。当然，这种论断有些儒学了。
竹林七贤中，只有山涛算得上才学济世，因为他为官，也因此，显得与其他六人有些不协调。嵇康写《与山巨源绝交书》，可临死前却把自己后人托付给山涛。
若非要学魏晋风度，当学山涛，心怀高远，但老老实实做事。人需仰望星辰，也要低头走路。
当然，论才华，嵇康阮籍毋庸置疑是头筹。
嵇康是真狂士，阮籍有种不得已的装疯。
我能理解一代才子在精神极度苦闷中选择放浪形骸，使人怜惜，却不可效仿，效颦者，一不留神，就是堕落。
历史上，每逢乱世必思想开放，其原因在于人们对先前的传统产生质疑，并希望以新的主张重回太平。
魏晋风度，其实是知识分子发起的非暴力不合作运动。因为时代***，名士少有全者，这种佯狂求生是知识分子特有的狂狷之法，是时代标配。清谈也好，任诞也好，底子里还是狂狷之儒学。魏晋风度的度并不好把握。玩得恰到好处你就是标准的魏晋名士了，玩得过火你就是被弃市的激进分子，玩得温吞你就是被群嘲的俗不可耐。
以领风之先的竹林七贤讲，嵇康是弃市街头，三千太学生伏地也不可回官家之心。王戎就是学的比较滑稽，惹世人发笑。山涛虽然保护了一批自己人，但是仍然免不了遗人口实。
你以为与山巨源绝交书是写给山涛的，其实是写给司马昭的。所以司马昭处理了他。
魏晋之风是一种精神境界。是那个时期，在士大夫阶层流行的一种处世态度。魏晋之风不见得多好，但也未必全然就是不思进取的消极，那只是当时人在面对当时政治环境的选择，是无奈也好，是真性情也罢。
一、容止之风
魏晋时期伴随着人的自我意识的觉醒，士人讲究仪容仪表和举止风度，尤其注重精神内在美。社会对男色的消费，看似大胆的举动，却形象地刻画了魏晋士人的时尚风气。
二、隐逸之风
魏晋时期隐逸之风盛行，很多名士旷达任放、傲世独立，他们不以功名利禄为务，甘于淡泊，反抗世俗的束掉，或离群索居，或遁迹山林，追求内心世界的满足。也有所谓的“朝隐”，这样的隐士不必去过心迹双枯的清苦生活，又可以不营俗务，以“内足于怀”为理想境界。展现了魏晋士人心神超越的风范。
三、任诞、饮酒之风
魏晋士人纵酒放达、诋毁礼教、愤世嫉俗、傲骨铮铮的精神面貌。魏晋士人不满于旧礼教的束缚，追求个性之自由和精神之解放，形成了“指礼法为俗流，目纵诞以清高”的风尚。任诞的表现形式多半离不开饮酒。饮酒不但是魏晋风度的核心内容之一，还是士人消灾避祸的重要手段。所以，魏晋士人盛行任诞之风，既可视作是对旧礼制的反抗，也可视作是对当时险恶政治环境的逃避。
四、服药之风
魏晋名士流行服五石散，以药物作为护身符和***剂。五石散因药性猛烈，服后需要散热，行走发散，故名五石散。又服者需冷食、薄衣，故亦称寒食散。何晏被鲁迅先生称为“吃药的祖师爷”(《魏晋风度及文章与药及酒之关系》），何晏曾说：“服五石散，非唯治病，亦觉神明开朗。”服散的目的，主要是为了求长生不老，其次是为了感官的***，据说服后可以心情开朗、体力增强。此外，服散据说还有美容的功能，对服散颇有心得的大名士何晏即“美姿容，面至白”，名士们因此纷纷效仿，形成风尚。
五、清谈之风
魏晋风度是千古绝唱。
名士风流之风，魏晋之前没有，魏晋之后也没有。这一期间中国才有真正的贵族。所谓的贵族，是名位、学识和风度三者兼有。
一、阶层都是士人。农夫贱民不曾参与，也无法参与。
二、才识是核心。就算身份高贵，如果没有学识参与不了，就算参与也被鄙弃。反之，就算贫贱也被推重。王济看不起痴叔王湛，一经谈论就被其才学折服。谢道韫看不起王凝之也是觉得其才识平庸。
三、价值取向。
1、崇尚老庄，鄙弃名教。魏晋清谈核心话题是《老子》《庄子》《易》，因为推重老庄，所以崇尚恬淡虚无，敬重真隐士。魏晋士人以从容不迫为雅量，以恬淡豁达为超旷，以不露喜怒为修养。“越名教而任自然”“礼法岂为我辈所设”。这样的主流价值观千古未有。
2、性情真率。“情之所钟，正在我辈”。 摆脱了礼法的束缚矫饰，坦露出人性中纯真深挚的情怀。曹丕主持王璨葬礼，群臣学驴叫送别逝者的壮观场面放在如今可谓奇谈。而不似后来“真风告逝，大伪斯兴”。
3、不尚名利。“使我有身后名，不如即时一杯酒！”。杜牧说：“大抵南朝皆旷达，可怜东晋最风流。”因为不尚荣利，所以才能恬淡率真。
4、极度追求美。魏晋不仅行为艺术流行，更崇尚自然美，气度美，神韵美。如果仅仅外表美就落了下乘。嵇康内外兼美，“岩岩若孤松”“傀俄若玉山”。王导儿子王恬形如美玉。王导却取笑他可惜了好皮囊，也是因为才貌不配。顾恺之画人物力求神韵。王徽之爱竹成痴。
魏晋风度，是真贵族风流，也是千古绝唱。
西安到重庆路上有什么好玩的？
我的回答如下：
西安到重庆是一条经典的自驾旅游路线。西安到重庆有几条高速路可以走。但是我推荐的这条路是距离最短时间最短的一条线路。
全程行驶G65包茂高速，西安→安康→万源→达州→重庆。
用时：约9小时
里程：700多公里
高速费用：400余元
G65包茂高速基本上穿越秦岭和巴山，多为桥梁和隧道，路况良好，道路等级为高速路，双向4车道，平均限速80一100公里，是由秦岭的高海拔向秦巴山区缓慢的下降，自驾游安全第一，要遵守道路交通安全规则。包茂高速西安至重庆段，平时的车流量不是很多，相比之下长途的货车较多。国庆和春节的黄金周，车流量还是很大的，在这个时候这条路容易堵车。
▽规划路线图
西安到重庆如果是开车自驾游建议走210国道，这一路穿越秦岭，巴山，景色优美，远比高速公路上的景色要好。
作为穿越秦岭的210国道，从西安市长安区的沣峪口进山，一路上蜿蜒曲折，到达鸡窝子附近就是快到秦岭主粱上了，过了这里就是开始下山了。
210国道秦岭顶也叫分水岭，它的山南面的水系属于长江水系，它的山北面的水系属于黄河水系。
下山不远就是一个历史文化深厚的小镇，叫广货街，顾名思义，这里在过去是南北方的货物集散地，广货街可不是广东省的货物集散地，它是在清朝道光年间，有汉口籍的张姓贡生居比经商发迹，形成街道，得名广汉街，因属西安，汉中，安康往来交通要道和商货交易地，后讹传为广货街。
这里有丰富的山林土特产，当地农家腊肉，豆腐很有名。
往前途径宁陕县城，小城不大，继续沿着210前行，前方是石泉县，那里有著名的中坝大峡谷，燕翔洞，鬼谷岭景区，很值得一看，另外石泉县汉江里面的野生鱼类也是非常鲜美有名的。
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