大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于修身书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍修身书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
一个人书法的好坏关键即看其正书功底的深厚与否？
一切行书和草书都是正书的快写，任何快写都是在正书的基础上生发的，任何快写必然要受生发它的基础的制约。一个正书从第一笔到最后一笔是有顺序的，按这个顺序，形成了快写的基本走势。正书的点画、用笔、结字都贯穿在这个走势里，形成了完整的草法。直接从行或草入手，可以，也能写到一定的程度，但肯定写不到高级的程度，高级的程度是一定要折射出字的规律的，不懂正书自然也不会有这个内涵。不懂正书，就不明白行书草书为何要省略，为何如此转折，容易形成胡编乱造，失了法度。失了书写的法度，自然也不会被认为是书法，这大概是基本的常识吧。另外，有朋友说草书比楷书早，这是误解。隶书派生出简书、章草，同时也派生出楷书，写楷书的人循章草法，在楷书的基础上形成今章。之所以说快写必须在正书的基础上生发，乃在于隶书楷书都是正书。
有一定关系，但不是全部。正书也叫楷书，如果专指的是楷书的话，基础是关键。
书法是在写好字的基础上，把字经过精心雕琢而成的一门艺术。所以写好字是一个人能否写好书法好坏的基础，建房子首先就是打基础 ，没有基础一切成为空谈。
如果你包括其他书法体的话，另当别论！当今人只知道楷书，不会楷书就不是正道，都是丑书！其实写其他书法体没有楷书功底，书法名家多的是。
所以下次提问，把问题讲清楚在来问，差点被误导！
这个问题说实在的的确有商榷的地方，因为一个人书法的好坏主要是通过其作品来做出确定，如果他创作的作品优秀，但是像提问者所说的，他正书的功底若是一般呢？因此这个问题可以说是不成立的，评价一个人书法的好话，我们只有一个标准：就是看他作品优秀与否跟其正书功底的深厚是没有多大的关系。
正书，也就是我们平常所说的正体字，一般是指篆书，隶书和楷书这三种字体。
我们都知道初学书法是通过这三种正体字择一进行学习，以达到先入规范建立基础的书法学习目的。
但是，与此相反的是书法艺术是一门达其性情，形其哀乐的艺术，而正体字由于它的法度严谨，字体规范。不如行书、草书来的更为容易一些。因此，在从古流传至今的诸多书法作品中，真正的正体字作品就偏少，反而行书和草书字体居多。
从客观的角度来讲，由于行、草书字体相对比较自由、潇散的特点，也受到更多书家的喜欢。而将这两种字体当做自己学习书法的主要目标所在。正体字只不过是通往这个目标的一个过程而已。
也是由于以上的这个原因，如果把正体字书写的好坏，拿来评价一个书家水平的高低，这的确不是一个很科学的方法。
书法的好坏关键不在于什么正书，又不是没有印刷机的还要靠毛笔抄写吃饭的年代。
书法创作好坏的关联至少必须有三个关键：
一、对书法性质和艺术本质的理解认识是否到位。
二、对书法笔法的用锋功力是否实践到家。
三、对书史发展的当代进程定性是否到心。
至于正书功底较好也值得表扬。但只是一种书体而已，难道有人读博了还要去查查小学的功课如何？岂能以一代多？以一废多？以一否多？
爱写正书法的先生们，你有书法可交流吗？
少要谦逊老要狂！当"人书俱老"之时，你可以笑临天下。年轻时，还是应踏踏实实谦虚好学为妙，积蓄实力。而多临帖多读书的过程，又是很漫长且很快乐的事。。。
.砚边随笔.
微风轻吹,银帘掀动,月色朦胧.<<良宵>>金曲回荡,小屋生梦,琴悠悠,思悠悠,引人抒怀,让人思构.
把手调墨,馨香四溢,沁人心脾.展纸取笔,宣纸洁白空旷如广袤无垠之雪原,锋毫似骏马之缰,思绪则如脱缰之骏马,伴着缰绳的自由抖动,一发而不可收.骏马时而狂奔,时而漫步,时而驻足,在雪域草原上留下美丽的足迹.
在笔走龙蛇的那一刻,你可以什么都不想,恍惚之间,大地停止了呼吸,世界混沌而虚无,心被凝固在了无垠的雪原上.那一刻,也可以什么都想,释放你澎湃如潮的***,宣泄胸中的郁闷,驱散伤痛的阴霾,咀嚼陶渊明"***菊东篱下,悠然见南山"的世外桃源之境,让心融化在那洁净的雪水中.
是那清风,那明月,那琴声,那墨馨,那古诗......交织在一起,带你进入一个妙不可言的黑白天地.一个令人神往的艺术世界。
搁笔凝神,双目微闭,仿佛意犹未尽,却又十分惬意!
我的字，请批
到此，以上就是小编对于修身书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于修身书法字帖的2点解答对大家有用。