大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于柏书法字帖的问题,于是小编就整理了1个相关介绍柏书法字帖的解答,让我们一起看看吧。
人们常说,书法是可以抒情修身养性的。请问书法与身心有何联系?如何实现修身养性?
谢谢邀请回答。木木学画画作为一名国画爱好者,闲谈一下自己的切身体会。
首先我们要明白一个道理:何谓修身养性?
修身养性,简言之,修养身心,在生活中择善而从,博学思考,言行举止合于礼法。
那为什么说书法可以实现修身养性呢?
书法第一个讲究的就是一个静字。其次,要讲究一个耐心。
想要学成精妙的笔法,非一日之功,需持之以恒,方有所成。
书法不是简单的横竖撇折捺就完事了,而是一门系统性的文化艺术。
书法包含许多人生哲理,更是囊括的儒道释三家的核心观点,顺着历史的潮流,融进了中华五千年文明之中。
谢邀,那我就讲讲自己学书法的一段经历吧。
几年前,本人异地开公司失败,灰溜溜地回到老家,开始了几年的赋闲生活。
头两年无所事事,到处找朋友吃饭。有一天在朋友家看见厨房门上挂着一张水写布,于是拿起毛笔乱画。这时突发奇想:我何不练练书法呢?
第二天,我买回笔纸,写了一页,感觉实在太难看了。上网一查,感情练书法是要临帖的!于是再查字帖,找到个《陋室铭》。
第一次临的帖,用时半小时
首次临帖,我就有重***现:1.临帖的字果然好看多了!2.想临好帖,很自然的就全身心投入在笔尖上,平日的羁绊了无踪影!
这种感觉太爽了。和下围棋一样,打坐入定、不显山水。但思想在某个点上却出奇的活跃和深入。下围棋是面对一个对手在作战,要去揣摩对方的思路再定对策。而临帖面对的是写帖人或古人,要对付的却是自己。看起来书法更高妙一些,当你写出一笔和帖很接近时,你会晃然大悟:原来他也用了这样的动作!有种破案的***,呵呵。
一件事能让人如此自然的专心入定,放下羁绊,难道这就是传说中的修身养性?
因为专心,临帖的过程中出现了很多问题,于是又常去百度解惑。如此这般,我居然看了不少古籍。如韩方明的《授笔要说》,张怀瓘的《玉堂禁经》等。虽然都是蜻蜓点水似懂非懂,但真心受益。
修身养性是古代文人推崇的一种生活方式,至于书法能否修身养性要和本人的生活习性以及秉性、学识、贫富、社会大环境都有关系。比如嗜酒的人大醉之后很难做到心平气和的,一笔一划的写隶书楷。战争、灾荒、飢馑之年的杜甫写的出三石,写的出茅屋为秋风所破歌,却做不出太平之赋。同样种花养草也是养生之道,但首先要有点空闲,有点雅兴,至少不能食不饱腹。不然,有点地方首先考虑的是种菜,因为大部分花草不能果腹。陶渊明老先生虽说***菊东篱下,悠然见南山,远离了官场,但肚子总是能吃饱的。再之,书法写作其实是个很烧钱的活。笔墨纸砚均需花钱。八大名砚,均非凡品,而且可遇而不可求。湖笔一支寻常过百。宣纸老贵,一刀数百。一得阁算是普通的吧?一年下来,笔墨纸张非大几千人民币不可以满足。更何况还要临帖,买点书法理论书籍。拜师学艺礼不可少,书友交流茶酒组局。即便你不图名,不图利,心远地自偏的独自陶冶情操,也是黄灯青纸苦不堪言的活计。书法还是一个不讨巧的活,一笔一划,一转一折,一提一按,一点一横,一撇一捺没个数千、上万的重复,是很难写的出神韵的。还有结字,布局,章法,落款,印章,印泥要想尽善尽美,拿的出门去,路漫漫其修远啊!有人穷一世精力也仅仅是略知点皮毛而已。更重要的是你的字能否入流,能否给自己找到一个出处,能否傍得上二王或者之下的任何一位大师,或者得到当代书界的认可,否则忙活半天混的个江湖书法的名头,别说修身养性了,岂不活活气死?修身养性的事情很多,物廉价美的活动有的是。比如爬爬山,钓钓鱼,逛逛街,不但锻炼了身体,偷空还能看看美女。一己之见,非喜勿喷,谢谢!
中国的书法,本身就博大精深,乃国粹艺术。同时古代先贤曾说书画同源。
回到问题上来说,书法和身心应该有如下几个方面的联系:
一则练习书法的过程:
练习书法,多以临贴为主。由此在临摹的过程中,会对心、性产生很大的改变。尤其是软笔的书法,急不得,快不得,可谓“磨砺心性”。
同时“古语有云,读书百遍,其意自现”,更何况是反复抄写古代先贤的文章呢。如此也无形中提升了自身的学识和底蕴。
二则从生理角度:
写字的过程中,多以站立、悬肘的姿势,利用腰、带动肩、肘、腕、指。同时还因写字所需要的稳定性,经常会屏住呼吸,一气呵成。这也无形中对身体进行了一个相对静的锻炼。
三则从创作时候的心情
书法创作过程,本身就是一个释放心性的过程。写大字挥洒自如,写小楷洋洋洒洒。写成之后的心情愉悦,不可言喻。这样是对心态和心境的一个释放。
所以,这里阐述一个我对“功”字的理解, 中国的传统艺术不同意西方的艺术,西方艺术强调的是技术,而大多数中国的传统文化讲求的是“功力”
到此,以上就是小编对于柏书法字帖的问题就介绍到这了,希望介绍关于柏书法字帖的1点解答对大家有用。