大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于柏书法字帖的问题，于是小编就整理了1个相关介绍柏书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
人们常说，书法是可以抒情修身养性的。请问书法与身心有何联系？如何实现修身养性？
谢谢邀请回答。木木学画画作为一名国画爱好者，闲谈一下自己的切身体会。
首先我们要明白一个道理：何谓修身养性？
修身养性，简言之，修养身心，在生活中择善而从，博学思考，言行举止合于礼法。
那为什么说书法可以实现修身养性呢？
书法第一个讲究的就是一个静字。其次，要讲究一个耐心。
想要学成精妙的笔法，非一日之功，需持之以恒，方有所成。
书法不是简单的横竖撇折捺就完事了，而是一门系统性的文化艺术。
书法包含许多人生哲理，更是囊括的儒道释三家的核心观点，顺着历史的潮流，融进了中华五千年文明之中。
谢邀，那我就讲讲自己学书法的一段经历吧。
几年前，本人异地开公司失败，灰溜溜地回到老家，开始了几年的赋闲生活。
头两年无所事事，到处找朋友吃饭。有一天在朋友家看见厨房门上挂着一张水写布，于是拿起毛笔乱画。这时突发奇想：我何不练练书法呢？
第二天，我买回笔纸，写了一页，感觉实在太难看了。上网一查，感情练书法是要临帖的！于是再查字帖，找到个《陋室铭》。
第一次临的帖，用时半小时
首次临帖，我就有重***现：1.临帖的字果然好看多了！2.想临好帖，很自然的就全身心投入在笔尖上，平日的羁绊了无踪影！
这种感觉太爽了。和下围棋一样，打坐入定、不显山水。但思想在某个点上却出奇的活跃和深入。下围棋是面对一个对手在作战，要去揣摩对方的思路再定对策。而临帖面对的是写帖人或古人，要对付的却是自己。看起来书法更高妙一些，当你写出一笔和帖很接近时，你会晃然大悟：原来他也用了这样的动作！有种破案的***，呵呵。
一件事能让人如此自然的专心入定，放下羁绊，难道这就是传说中的修身养性？
因为专心，临帖的过程中出现了很多问题，于是又常去百度解惑。如此这般，我居然看了不少古籍。如韩方明的《授笔要说》，张怀瓘的《玉堂禁经》等。虽然都是蜻蜓点水似懂非懂，但真心受益。
修身养性是古代文人推崇的一种生活方式，至于书法能否修身养性要和本人的生活习性以及秉性、学识、贫富、社会大环境都有关系。比如嗜酒的人大醉之后很难做到心平气和的，一笔一划的写隶书楷。战争、灾荒、飢馑之年的杜甫写的出三石，写的出茅屋为秋风所破歌，却做不出太平之赋。同样种花养草也是养生之道，但首先要有点空闲，有点雅兴，至少不能食不饱腹。不然，有点地方首先考虑的是种菜，因为大部分花草不能果腹。陶渊明老先生虽说***菊东篱下，悠然见南山，远离了官场，但肚子总是能吃饱的。再之，书法写作其实是个很烧钱的活。笔墨纸砚均需花钱。八大名砚，均非凡品，而且可遇而不可求。湖笔一支寻常过百。宣纸老贵，一刀数百。一得阁算是普通的吧？一年下来，笔墨纸张非大几千人民币不可以满足。更何况还要临帖，买点书法理论书籍。拜师学艺礼不可少，书友交流茶酒组局。即便你不图名，不图利，心远地自偏的独自陶冶情操，也是黄灯青纸苦不堪言的活计。书法还是一个不讨巧的活，一笔一划，一转一折，一提一按，一点一横，一撇一捺没个数千、上万的重复，是很难写的出神韵的。还有结字，布局，章法，落款，印章，印泥要想尽善尽美，拿的出门去，路漫漫其修远啊！有人穷一世精力也仅仅是略知点皮毛而已。更重要的是你的字能否入流，能否给自己找到一个出处，能否傍得上二王或者之下的任何一位大师，或者得到当代书界的认可，否则忙活半天混的个江湖书法的名头，别说修身养性了，岂不活活气死？修身养性的事情很多，物廉价美的活动有的是。比如爬爬山，钓钓鱼，逛逛街，不但锻炼了身体，偷空还能看看美女。一己之见，非喜勿喷，谢谢！
中国的书法，本身就博大精深，乃国粹艺术。同时古代先贤曾说书画同源。
回到问题上来说，书法和身心应该有如下几个方面的联系：
一则练习书法的过程：
练习书法，多以临贴为主。由此在临摹的过程中，会对心、性产生很大的改变。尤其是软笔的书法，急不得，快不得，可谓“磨砺心性”。
同时“古语有云，读书百遍，其意自现”，更何况是反复抄写古代先贤的文章呢。如此也无形中提升了自身的学识和底蕴。
二则从生理角度：
写字的过程中，多以站立、悬肘的姿势，利用腰、带动肩、肘、腕、指。同时还因写字所需要的稳定性，经常会屏住呼吸，一气呵成。这也无形中对身体进行了一个相对静的锻炼。
三则从创作时候的心情
书法创作过程，本身就是一个释放心性的过程。写大字挥洒自如，写小楷洋洋洒洒。写成之后的心情愉悦，不可言喻。这样是对心态和心境的一个释放。
所以，这里阐述一个我对“功”字的理解， 中国的传统艺术不同意西方的艺术，西方艺术强调的是技术，而大多数中国的传统文化讲求的是“功力”
到此，以上就是小编对于柏书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于柏书法字帖的1点解答对大家有用。