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墨香铜臭用过的诗？
1. 墨香铜臭用过的诗是典型的文学用典，指用古文化、典故、典籍等内容作为表达手法的诗文。
2. 墨香，指古代书法中黑色墨汁的香味；铜臭，指铜器的气息，是古代的一种书法术语。
而墨香铜臭用过的诗则是指旧有的诗文或成语被重复使用，使人感到有些陈旧、味同嚼蜡。
3. 在写作中，使用适量的墨香铜臭用典可以起到丰富内容、提高语言艺术效果的作用。
但是用得太多或者不合适就容易流于陈词滥调，影响作品质量。
我国古代影响深远，久用不衰的启蒙识字课本有哪些？
我国的启蒙教材古已有之，在秦代就有李斯的《仓颉篇》、赵高的《爰历篇》；汉代有改进的《凡将篇》、《急就篇》等。
作为启蒙教材，必须具有通俗易懂、顺口、易记等特点。我国古代有几本启蒙教材教材就具有以上特点，使其能够成为影响深远、久用不衰的启蒙教材，一直沿用至今。
一、《三字经》：
《三字经》是宋朝王应麟先生所作，内容大都***用韵文，每三字一句，四句一组，像一首诗一样，背诵起来如同唱儿歌，用来教育子女朗朗上口十分有趣，又能启迪心智。随着时间的推移，在《三字经》的内容上，不同历史时期皆有所修改或增加。清末民初的著名学者章太炎〈字炳麟〉先生的《三字经》增订本，是近一个世纪以来流传最广的版本。
《三字经》用简洁通俗的白话讲出了亘古不变的哲理，全文用典极多，全篇充满乐观精神；在《三字经》出现之前，蒙学读物都是四个字一句，《三字经》则以三言形式出现，读起来轻松愉快，更符合儿歌特点，故此为蒙学第一书。《三字经》在古代被称为“小纲鉴”，可以将零散的知识贯穿起来，使读书积累的百科知识得以纳入一个清晰知识体系。
二、《百家姓》：
《百家姓》是一本记录中国姓氏的书籍。其内容来源于姓氏的发展。在《百家姓》之前，有关姓氏的文字记载可以上溯至商代甲骨文。《百家姓》全文568个字，通篇***用四言体例，句句押韵，虽然它的内容没有文理，但读来顺口，易学好记。
姓氏是中国特有的文化现象，是中华民族的文化瑰宝，体现了中国人对宗族的强烈认同感，是中华民族得以传承的重要依据。
三、《千字文》：
由南北朝周兴嗣编纂，一千个汉字组成的韵文。全文为四字句，对仗工整，条理清晰。《千字文》语句平白，易诵易记，文中1000字本来不得有所重复，但周兴嗣在编纂文章时，却重复了一个“洁”字（洁、絜为同义异体字）。因此，《千字文》实际只运用了999字。 现行的简体中文版本剩下九百九十余个相异汉字。
《三字经》和《弟子规》，启蒙，蒙是童蒙，也就是懵懂无知，这个时候的教育是最基本的常识教育。先是教育要知尊卑，知礼让，扫洒应对等等本分之事，到成人之后就学习《大学》，修齐治平，个人鄙见，谢谢。
古代的《千字文》是怎样的？都有哪些字？
说到《千字文》，就不得不说它的由来真的很有意思：
大书法家王羲之大家都知道吧，就是那个为了练字，涮笔把自家池塘都染黑了的那个大师。成语“入木三分”说的也是他。
王羲之的字真的漂亮，漂亮到让梁武帝都非常喜欢。这位皇帝想让自己的皇子们都能临摹王羲之的字。他打算从王羲之的书法作品里拓印出来一千个不重复的字。可是他又一想：这些字也没有联系，不好记忆啊。
于是他想到了才华出众的周兴嗣。让他用这一千字编出一份韵文，方便供皇子们学习。
这真是一想难度太大的工程，一千个杂乱无章的字，整理成朗朗上口并且含有深意的文章，放在当下，也是个很难完成的工作。不得不说周兴嗣真的是博学多才的高人，他用他深厚的文学功底，一夜之间整理出了这份脍炙人口的《千字文》。而这位伟大的史学家，也因为太过耗费心神。一夜白发。
现版本的《千字文》，准确的说不是一千字。因为有几个文字是重复的。
这是由汉字的发展导致的。繁体的汉字几经演化，有些字就被简化成同一个字了。
“天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈昃，晨宿列张。”不得不说，这份当时皇宫中的启蒙教材，到了今日一样不负盛名。
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