大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于天门书法比赛的问题，于是小编就整理了3个相关介绍天门书法比赛的解答，让我们一起看看吧。
"龙腾虎跃"这四个字在书法中，用什么字体书写显得大方得体？
写的好与坏以及是否得体除了字的格调和文字内容格调一致外，还有一个非常重要的因素就是作者的书法水平，如果水平能够达到智巧兼优，兼善众美的话，写什么内容都是可以的，基本上能够做到“情景交融”，当然做到这一点，只有在不多的书法家那里才能如愿。比如下面的集字作品和现代部分书法家的作品，基本上都能做到“情景交融”，文字内容格调统一和谐。
就我个人的感觉，这这些作品都非常精彩有加。虽然都是集字作品，也可能不是一家之字，但只要处理好字与字之间的微妙关系，或进行微调，基本上都可以做到和谐统一的基调，其书法的气韵，和文字内容得到了唯美的彰显。如附图中的草书作品，点画线条和空间的绝妙处理是不是真正会让我们在头脑中产生“龙腾虎跃”的意象之美呢，显然是不言而喻的。
这也说明一个问题，书法水平的高度是能够决定文字内容的统一协调的。这里的书法水平的高度，是指书法家书法的内涵的丰富性。实现这种内涵的丰富，需要我们在坚定一家打好基础后，必须广***博取，遍阅百家，也就是搜尽奇峰打磨我们自己书法丰富格调的“草稿”。
【古代经典书法集字作品】
【现代书法家的作品】
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龙腾虎跃是一个成语，形容威武雄壮，非常活跃。出自唐.严从《拟三国名臣赞序》：“圣人受命，贤人受任，龙腾虎跃，风流云蒸，求之精微，其道莫不咸系乎天者也。”
书法“龙腾虎跃”这四个字，建议用隶书创作，才能显得大方得体。
上图为隶书“龙”字，生龙活虎般，精气神十足的样子，这样写，堪称完美！
这个隶书“腾”字，是我从《马王堆帛书》里翻出来的。用笔中锋，结体独特，法度谨严，正大气象，堪称上品。
上图的隶书“虎”字，也是非常有有趣的，它简直就像一只将要下山的猛虎，还在静卧养神似的，但一旦这只猛虎下山，那就是百兽之王啦！
梁武帝用＇龙跳天门，虎卧凤阙＇评羲之书法，而乾隆三希堂收羲之书法只有巜快雪时晴》帖，也就是说在乾隆眼里该帖最能体现羲之书法之神韵，龙虎精神尽在其中，而羲之虽也工楷，然以行、草见长，故以为此四字还宜用行书为佳。
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龙腾虎跃，是书法爱好者经常书写的成语，象征着气氛活跃，皆大欢喜，吉祥喜庆。
关于用什么字体书写显得大方得体？本人观点①隶书，大隶；②正楷；③如有好写家，篆书也很好。
以上仅个人观点，至于妳喜欢什么字体，大主意还要妳来拿。
谢谢：
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有标准统一规范吗？
书法中草书一个字多种写法，普通人难看懂，有统一标准吗？可以说有，从最初的《王羲之草书要领》到后面的《草诀百韵歌》以及近代于右任先生的《标准草书千字文》等都可以视为草书的标准；也可以说无，盖因草书乃个人性情发挥的最佳字体，其书写不像正体字那样讲究法度严谨，而偏重个人习性的发挥，且个人又因成长环境、教育水平、人生阅历等不同，因此，即使有草诀的基础但每个人的书写还是各异的。
图片：王羲之草书要领图片
草书是从隶书演变过来的，其最初为章草是汉隶字体的一种快写字体，此后张芝总结归纳出小草以及唐代发展出狂草，这三者均是属于草书的范畴。
草书字体是篆隶楷行草五种字体中最能体现个人的性情。但其又不似正体字那样有着严谨的法度，因此在辨识上就造成了困难。
可以说，即使是多年沉浸草书研习的书家，在欣赏一幅草书作品时，其大部分还是需要联系上下文方能予以确定，否则只从单个字进行观看也是不能做到百分之百肯定的。
草书的标准一般从古代的草书要领、要诀以及近代的标准草书等书籍和各种流传的碑帖等进行学习的。因此，此草字的意思为简洁、快速，而非是糊涂乱画。其书写更是讲究在规则内进行变化。
图片：王羲之草书上虞帖
草书无标准是从个人的性情角度进行理解的，而非是草书的书写没有标准。
是学书法的人都知道，草书是书法的最高阶段，也是最难写的！草书不是笔画的简单缠绕和潦草，而是每个字都有草书符号的。学草书必须要掌握孙过庭《书谱》，张旭的大草，《草字诀》，于佑任《标准草书》等几种草书的写法。在创作应用中，因为每个人的兴趣爱好，性情和书写习惯不同，会用不同帖上的草字，这是正常的。因此不好统一，这就造成了草书作品不好辩认？要达到草书标准也很难！尽管这样，草书还是有非常严格的规律的，因为笔画的减少，很多部首很相似，少一笔多一笔都会是一个不同的字。对于没学过书法和没有熟练掌握草书符号的人，难以辨认是正常的！但对于从篆，隶，楷，行一直写到草书的书家，应该是很容易辩认和创作的！
草书在书法领域，是有严谨的法度的。怀素的狂草天马行空但不失法度。具体的表现被称为草书符号，意思是这个字在草书中就用这个符号表示。草诀百韵歌说的清清楚楚。
小编提供的图片，任意拉伸撇捺，随意弯曲钩弋，看似潇洒，实则做作。而且部分笔画胡乱穿插，违背了草书的法度。实难归入书法范畴。
怀素自述帖
怀素食鱼帖
首先谢谢邀请我回答这一问题。首先，要把草书的来源、演变搞清楚，把这一问题搞清楚了，问题也就迎刃而解了。《草诀百韵歌》一开始说的很清楚：草圣最为难，龙蛇競笔端，毫厘虽欲瓣，体势更须完……草书不是简单的潦草、任意简化、缠绕，随心所欲的乱画乱涂，是经历长时间的实践、总结，逐步规范来的一个个代表符号，写草书的人必须按照一个个约定俗成的符号去书写，一笔一画，差之毫厘，谬之千里。不要看草书家牵丝萦带，上贯下连，左右开合，参差错落，大大小小……其实都是按照约定俗成的符号、一定的法度去书写的。再就是草书最能表现书家的性情，这就造成了草书的不同风格，不同面貌，这就是草书的多样性的形成。但是，在这多样性中还是有规律可寻的，有草知识、理论基础的人，欣赏草书作品是比较容易的，如果不按草书法度去写，不按照约定俗成的草书符号去写，胡涂乱画，那不叫草书，那只能叫涂鸦，看看当今一些急功近利之徒的所谓草书，大家就应该明白了。以上是本人一己之见，还望方家斧正。
学习《兰亭序》能练出来雄健的书法风格吗？
说实在的，我感觉《兰亭序》就象调料中的十三香，不仅仅是十三种调料之香，还有十三种调料混合后产生的新的香味，而【兰亭序】可以说百味杂陈，正因为如此，【兰亭序】就像一座取之不竭，用之不竭的巨大矿藏，至今仍然为人们师法和崇拜，并且弥久日新。至于是否能够从中汲取自己所需的风格，一方面要有深厚扎实的【兰亭序】书法的临摹经验，另一方面还有要看自己的心性和书法风格的追求方向。我们知道这样一句话，一千个人眼中有一千个哈雷姆特。还有达芬奇画蛋的事情，同一事物，观察角度不同，其结果也是不一样的，这让我想起一个非常著名的寓言故事《盲人摸象》。虽然是同样一头大象，因人所处位置不同，得到的结果或答案有非常大的区别。唯一尽得全貌方能见其真面。所以说，临摹学习《兰亭序》是可以练得题主说的雄健书风的。
为什么说《兰亭序》或有百家味道或风格呢，要说清楚，并不是一件容易的事，简单来说和王羲之的阅历和所处的时代背景以及王羲之对书法的广***博取有关。但从其中的二十个之字的不重复的变化，就可以管中窥豹，从侧面略见其丰富的博大精深的书法内涵及厚度之一斑。
到此，以上就是小编对于天门书法比赛的问题就介绍到这了，希望介绍关于天门书法比赛的3点解答对大家有用。