大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于国宝书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍国宝书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
书法用纸蓝色的纸怎么叫？
书法用纸蓝色的纸那个叫水写纸，不用墨，用水就可以，现在通常是有双描的水写字帖。
建议用普通白宣练习为好。
宣纸是中国独特的手工艺品，具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。宣纸润墨性好，耐久耐老化强，很少被虫蛀，寿命很长，而且不易变色。
初练书法，买生宣还是熟宣？您有好的临摹字帖推荐一下呗？
初练书法，先用熟宣好些，容易把握。生宣的书写难度要大一些，出来的作品效果好。选字帖要结合自已的兴趣进行。建议先学习了解一下文房四宝，书法文化方面的知识，结合书法练习会收到不错的效果。
宣纸。是中国传统的古典书画用纸，是中国传统造纸工艺之一。宣纸"始于唐代、产于泾县"，因唐代泾县隶属宣州管辖，故因地得名宣纸，迄今已有1500余年历史。2002年安徽宣城泾县被国家确定为宣纸原产地域。
由于宣纸有易于保存，经久不脆，不会褪色等特点，故有"纸寿千年"之誉。宣纸的原材料有且只有青檀树皮和稻草，杨腾桃汁作为分张剂必不可少。 宣纸按加工方法分为原纸和加工纸。按纸张洇墨程度分为生宣、半熟宣和熟宣。按原料配***为棉料、净皮、特种净皮三大类。规格按大小有四尺、五尺、六尺、七尺金榜、尺八屏、八尺、丈二、丈六等等;按纸面纹理分有单丝路、双丝路、罗纹、龟纹等。宣纸制品有素白册页、印谱、信笺和仿古对联等等。
字帖。是供学习书法的人临摹的范本，多为名家墨迹的石刻拓本、木刻印本或影印本。字帖多为学书法练字是习字形时使用，有塑字体的作用。 字帖按字体划分，可以分为楷书、草书、行书、隶书、篆书等字体。可先从唐楷欧、颜、柳、赵入手选帖练字，这样有事半功倍的效果，多多练习，必会成功。
初练书法适合熟宣，生宣洇，毛边纸，学习书法应该先从楷书入手，对此前人曾经做过生动的比喻；楷如立，行如走，草如奔。描摹书法字贴，颜真卿楷书贴很不错，习字首先要从楷书上下工夫，才能根底扎实。
宣纸是文房四宝之一，是中国独特的手工艺品，具质地绵韧、光洁如玉、不蛀不腐、墨韵万变之特色，享有“千年寿纸”的美誉，被誉为“国宝”。用宣纸题字作画，墨韵清晰，层次分明，骨气兼蓄，气势溢秀，浓而不浑，淡而不灰，其字其画，跃然纸上，神***飞扬，飞目生辉。
宣纸润墨性好，耐久耐老化强，不易变色。宣纸具有韧而能润、光而不滑、洁白稠密、纹理纯净、搓折无损、润墨性强等特点，有独特的渗透、润滑性能。写字、作画“墨分五色，”即一笔落成，深浅浓淡，纹理可见，墨韵清晰，层次分明。少虫蛀，寿命长。宣纸自古有“纸中之王、千年寿纸”的誉称。
笔法、字法、章法是书法的三大要素，其实墨法在书法创作中也有着举足轻重的地位。墨法的运用，与宣纸的选用密不可分，决定着书法作品的笔墨意趣。
书法创作的用纸，要根据书体及字的大小来选择。一般来讲，小字，包括楷书、行书等，宜用熟宣，亦可选用金笺等；铁线篆等书体可选用偏熟的宣纸或者熟宣；其它书体或者稍大点儿的字，还是用生宣较好，至少应该用半生熟宣纸，才能体现墨韵，表现笔墨意趣。
卫夫人在《笔阵图》中说：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪。多力丰筋者圣，无力无筋者病。”这虽然是关于笔力，点画质量的论述，但是，“工欲善其事必先利其器。”所以宣纸的选用，对于书法作品的艺术表现力尤为重要。
初学书法，既不适合用生宣，也不宜用熟宣。生宣太洇墨，不宜把控；熟宣又不利于体验墨性。因为学习书法的目的是为了将来的创作，所以就要从初学开始，循序渐进，逐步体验笔性、墨性、纸性，为将来的创作打好基础，这同样也是书法基本功的训练。
对于初学书法者来讲，选择从何种书体入手，如何选择自己的第一本帖，避免弯路，规避歧路，这很重要。
生宣纸因为太洇，初练书法不好掌握，效果不佳，可用生宣纸。也可以用半生半熟的宣纸。毛边纸，夹宣，仿宣，皮宣，包皮纸，各地也有草纸，麻草纸。只要不太光滑，不洇墨即可应用。粉连纸，电光纸用不得，一是手滑，二是不吸墨，留不住墨，练不出笔力。初学书法，用纸要经济些，粗操些，等找到感觉，不妨换用好纸，细腻，精美的纸。纸可带格，也可以折格。
至于字帖，以选用带格，有说明方法的中号字帖为佳。颜体，欧体，柳体均可。近年来，有小字放大字帖可买，前提是字要精美。字太小不易观察，太大又不易书写。楷书有唐楷和魏楷两种体系。初学者要依爱好与性格加以择用。
下图为①颜体《大字麻姑仙坛记》②颜体《元结墓志》放大本③虞世南④褚遂良⑤《灵飞经》⑥魏碑《元略墓志》，不敢私藏，愿公诸同好作参考！
《胆巴碑》被称为古劲绝伦，品属第一，算得上赵孟頫的巅峰之作吗？
赵孟頫的《胆巴碑》全称《帝师胆巴碑卷》，是老赵晚年大楷中的代表作，奉元仁宗敕命撰 文并书碑、篆额。
赵孟頫晚年书碑甚多，亦最显自家风范。胆巴(1230年一1303年)是元代藏族高僧，世宗时被封为国师，仁宗皇庆间追号“大觉普慈广照无上胆巴帝师”。
此碑自署书于延佑三年丙辰(1316，63岁)，纸本，凡131行，计923字， 33.6cmx166m，今藏北京故宫博物院。
赵孟頫书《胆巴碑》正值学富笔强之时，通篇用笔精纯， 多二王法；结字雄健深沉，取李邕法。
全篇结构上端庄舒展，气势上开张大度，笔画间灵动飘逸，风韵上遒媚之至。其行笔提按幅度不大，平顺流畅，丰润婉通。点画精到沉着，虽无大起大落，但颇具神明变化。
字形扁方，撇捺开张，结构匀称，疏密有度，于规整庄严中时见潇洒天真的 韵致。体势方正稳健，浑厚圆活，骨力内藏，老劲凝重而又神***焕发，笔笔遒丽，字字挺拔，神完气足，无一懈笔。
其起笔、收笔、点画、转折、牵搭，以及字的向背、争让、顶戴、承托、主次、呼应等，无不意在笔先，笔到法随，法度谨严。
如长横写得并不平直而有微妙的起伏变化，使其刚健挺拔中多了些婀娜灵秀，有婆娑起舞的动感。捺画一波三折，重按精收，棱角分明，含蓄内蕴，有鉄宕起伏之势而又舒展[_a***_]。
《胆巴碑》笔法精熟，最能体现老赵大楷略带行书笔意的特点。
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