大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法比赛裁判的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法比赛裁判的解答，让我们一起看看吧。
对于吕文君在中超赛事给裁判鼓掌这件事，你怎么看？大家对吕文君这个球员有什么看法？
在昨晚中超联赛第十六轮上海上港队客场挑战大连一方的比赛中，大连一方凭借卡拉斯科的进球最终1:0小胜上海上港队，在上海上港、山东鲁能以及北京国安均为赢球，而广州恒大4:2赢下同城德比的情况下，中超联赛积分榜前四名积分相差不到三分，本赛季中超联赛变得异常好看。
而昨晚比赛中一个看点就是上海上港队吕文君在比赛行将结束时对裁判鼓掌，疑似在嘲笑裁判。事情是这样的，在伤停补时最后一分多钟，上海上港0:1落后对手，而上海上港还存在扳平***的机会，因此吕文君在准备发动快攻的同时，大连一方球员秦升利用经验骗到吕文君的进攻犯规，吕文君对这个吹罚很是不满，结果上海上港队多达九名球员围堵裁判。
这一过程持续了将近一分钟，最终裁判在补时时间一到便吹响了全场比赛结束的哨音，比赛结束后，吕文君、奥斯卡以及武磊等人再次围堵裁判，并且吕文君朝裁判做出鼓掌的动作，在主裁判的介入下，全队才离开球场。
相比吕文君，其他球员还算冷静并没有做出任何多余动作，只是上前质疑裁判，而吕文君朝裁判鼓掌的恶劣行为可能会为自己带来禁赛的恶果，这种讽刺裁判的行为在中超联赛是坚决不允许的。
吕文君是至少亚洲顶级球员，他不但会指路，会鼓掌。连前中超射手在罚任意球的时候都得给他让位。可见他球技之高，人品之好。预计他今后必定拿中超金靴，亚洲足球先生，然后登陆巴萨，取代梅西，罚点球任意球的时候，让梅西靠边站。
感谢邀请！提起吕文君想起足协杯上港与国安的比赛，当时替补上场的他直接拒绝埃尔克森要求主罚的任意球，而且赛后还对上港球迷出言不逊。这一幕难免为球迷留下不好的印象，如今在中超第16轮上海上港0:1爆冷大连一方的比赛中最后时刻因对裁判出言不逊领到黄牌，最不应该的赛后仍对裁判不依不饶的鼓起了掌，恐怕难逃王主任书法！
坦率的说本场比赛主裁确实没能完全掌控大局，以至于双方球员都有情绪，而且在比赛临近结束集中爆发。还原一下***经过:补时阶段上港0:1落后，此时全队急于扳平，当时武磊争抢中倒地，裁判没有判罚，而秦升得传球后被吕文君撞倒，这时主裁马力鸣哨判吕文君犯规。这两次双方球员倒地，直接引发上港全队与裁判冲突！
大家看一下图中即使秦升有经验的顺势摔倒，但是吕文君的确从后面冲过来俯冲推了秦升，所以判吕文君犯规没有问题。此时面对急于扳平的上港非常不满，他们跑向裁判团团围住讨要说法，当然宝贵时间就此白白浪费。整个过程有9名上港球员参与围堵，不过还是向吕文君出示黄牌！
经过长达7分钟补时，上港最终0:1失利。结束比赛奥斯卡、武磊、浩克、贺惯都又围了上来，而吕文君则是一边鼓掌一边走向主裁马力，最终在教练劝说下完成列队，值得一提有一名边裁做出手写报告的镜头，如果是那样吕文君难逃处罚！
吕文君拍手没什么过错，比如一个人做了好事或者工作做的好，得到别人或同事拍手赞扬。同理，因为本场载判执法水平高，太公正了，几乎找不出任何瑕疵，比赛过程很顺畅，向世界展示了中国足球的魅力。吕文君鼓掌表扬裁判有何不对。如果大家都觉得吕文君不应鼓掌表扬裁判，是不是大家都觉得裁判本场执法有问题？
什么是书法抄袭？
书法抄袭和临帖是两个概念，但是行为又非常相似。首先，临帖无论是临古代名家还是现代名家，都没有问题，因为临帖是一个学习的过程。哪怕临帖到乱真的地步也没有问题， 那说明了你临的好、临的精准。
首先发几个临帖的照片：张耘赫缩小临兰亭序
张耘赫临赵孟頫裴行俭论书局部
张耘赫临唐寅落花诗局部
书法抄袭说白是就是***，除了一些特定的临帖展览（基本都是规定临帖内容的），其他的展览是不允许临摹或者抄袭往届入展作品或者名家作品的，一经发现，评委会会取消入展者入展资格，这样做是正常的，也是公平公正的。
展览抄袭作品：
书法不仅要考验书写者的临帖水平，更看重的是创作水平，如果把别人创作的作品风格、内容、形式、章法等等生搬硬套，或者直接套用，都是不行的。
近年来国展抄袭现象屡禁不止，有的是直接抄袭，有的是改变抄袭。改变抄袭就是每行的字数、分布等略做改变，比如把别人的四条屏给改成三条，把十二块拼接增加到十六块等等，无论哪种都是不可取的。无论自己水平怎么样，笔者都建议自己创作，这本身就是对自己的一个检验。
“书法抄袭”
这四个字好显眼啊，难免大部分的人都会有疑问，书法是汉字的“艺术体”，而汉字又是大家共用的，怎么能说是抄袭呢？我写我的字、你写你的字、他（她）写他（她）的字，难道写的一模一样就叫抄袭了吗？这说不过去啊，或者说你先写，我后写，难道是我在抄袭你的字吗？
之所以有人提出“书法抄袭”这样的一个词，那是因为在秦汉时期书法开始逐渐摆脱实用性的束缚，形成独立的艺术门类，开始进入一个自觉的阶段，既然书法成为了艺术，那么艺术就会有“原创”和“高仿”之分，也就是所谓的“抄袭”，当然了，抄袭的书法是和原创的书法至始至终都有区别的，
比如王羲之的《兰亭序》从古至今不知道有多少人在抄袭了啊，而且很多书法家抄袭王羲之的《兰亭序》一举成名，抄袭的程度接近99%，从书法内容到“笔法”都极其相似，让人很奇怪的是“抄袭者竟然还能成为书法大家”？按理说抄袭的作品是一文不值的，所以我们要慎重讨论“书法抄袭”的问题，
书法的特殊性在于哪里呢？在于每个书法者入门书法时，都要去学习临摹名家的书法作品，因为书法是没办法自学的，最主要是因为要体现书法的艺术价值，也就是审美价值，书法和绘画一样都要经过模仿的过程，其实真正意义上来说模仿的是技法，其它是没办法模仿的完全一样的，
书法艺术和其它艺术又有所不同，毕竟古人就造了那些汉字，写来写去都会“雷同”，所以严格上来讲书法是不存在“抄袭”这样的概念的，即使你把王羲之《兰亭序》的真迹落款成自己的名字，也不叫抄袭，或者你把自己的书法让名家落款，也不叫抄袭，这只能说是盗版而已，或者说“只要没有涉及到商业利益”，其书法作品都不叫抄袭，
何谓书法抄袭？
得到消息，大学生国展取消了几名抄袭书法作品，文章有抄袭现象，书法作品也有抄袭，
一般写文引用后，可注明引用的作者或书名，都是明智的，也是尊重知识产权，大凡写论文或著书，后面注释都有引用别人文章的书名著作。而偷用别人东西，当做自己东东，应该是欺世盗名了。世态啥事没有？
书法作品创作盗用他人。
何谓抄袭？我的理解是，应该选择别人创作的作品作为题材，内容一样，笔迹一样，章法结构布局一样，笔迹乃笔法模拟趋同，章法的落款一样，仅仅作者书法作品展已经有临摹展，因此应该临摹古今有典之作。是否把临摹与抄袭混为***事，因此首先弄明白摹与抄之概念，在一些书展，很多是临摹作品，如启功作品，或是舒同作品，其结体布局一样，即内容形式俱同，在落款形式也一样，印章是自己的，这是否是抄的，叫抄袭，也叫摹临，两者往往混淆不清，现在各种书展，开始出现了抄袭这个问题，力究这个现象，以前就有，而现在开始杜绝，以前国展很多现代创新时尚的亦乃大众称之“丑书”作品，类同甚多，模样差不多，区别是内容形式不同。这算不算抄就？不算。仅属于笔意笔法一致罢。
故界定抄袭，一般是在创作展中，内容形式，笔迹一样，仅剩印章为已者，这可能被界定抄了。印章是自己的。
故界定抄袭，一般是在创作展中，内容形式，笔迹一样，仅剩印章为已者，这可能被界定抄了。
自己是如此理解的，愿听听别人咋说。
到此，以上就是小编对于书法比赛裁判的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法比赛裁判的2点解答对大家有用。