大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于王冕书画作品的问题，于是小编就整理了4个相关介绍王冕书画作品的解答，让我们一起看看吧。
王冕的《墨梅》全诗，诗意及赏析？
原文
《墨梅》
【作者】王冕 【朝代】元
我家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕。
不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。
在砚台附近有一棵梅树，梅树有一缕淡淡的水珠，你需要赞美别人的色泽，你只需要一朵梅花的芬芳。
赏析
这是一首题画诗。诗人借梅自喻，表达自己对人生的态度以及不向世俗献媚的高尚情操。开头两句“吾家洗砚池头树，朵朵花开淡墨痕”“洗砚池”，化用王羲之“临池学书，池水尽黑”的典故。三、四两句盛赞墨梅的高风亮节。它由淡墨画成，外表虽然并不娇艳，但具有神清骨秀、高洁端庄、幽独超逸的内在气质；它不想用鲜艳的色彩去吸引人，讨好人，求得人们的夸奖，只愿散发一股清香，让它留在天地之间。这两句正是诗人的自我写照。王冕自幼家贫，白天放牛，晚上到佛寺长明灯下苦读，终于学得满腹经纶，而且能诗善画，多才多艺。但他屡试不第，又不愿巴结权贵，于是绝意功名利禄，归隐浙东九里山，作画易米为生。“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”两句，表现了诗人鄙薄流俗，独善其身，不求功勋的品格。
这首诗题为“墨梅”，意在述志。诗人将画格、诗格、人格有机地融为一体。字面上在赞誉梅花，实际上是赞赏自己的立身之德。
儒林外史王冕民族？
儒林外史中的王冕，汉族，浙江诸暨人，元代著名画家、诗人,字元章,号煮石山农、放牛翁、会稽外史、梅花屋主等。
家境贫寒，母亲拼尽全力供他读书到10岁，再也供不起了。于是让他到隔壁秦老家放牛，这样的话不仅有免费的餐饭，还可以挣点零花钱。王冕是懂事的孩子，有着豁达的心胸，他没有因此对母亲哭闹抱怨，而是当即点头说：“我在学堂坐着，心里也闷；不如往他家放牛，倒快活些。***如我要读书，依旧可以带几本去读。”
此后王冕就一边放牛一边读书，后来又自学绘画。渐渐地，读书有了收获，画得也越来越好，有了一些名气。到了十七八岁时，王冕已经可以靠卖画为生，不必再给人放牛了。
于是，有县官名士慕名前来求化或者拜访，可王冕却不愿意与之结交，百般回避推却。后来离家游历各地，增长不少见识。回到家乡后，他“依旧吟诗作画，奉养母亲”。
儒林外史如何对王冕的刻画达到讽刺效果？
在《儒林外史》中，王冕通人情，知慈孝，懂诗书，擅绘画，能谋生。世俗官僚钦拜而不见，皇恩浩荡授予官爵却不受。是一位品德高尚，灵魂纯洁，才学渊博，有机会入仕而拒，忠于灵魂的知识分子。
王冕之所以被置于全书之首，盖在于王冕犹如一面清镜，站在队列最先，其身后的一干儒生次第经过，王冕的高洁正映衬出其后众多出场者低劣的人品和污浊的心灵。王冕仿似一杆标尺，衡量出众人的蝇营狗苟。
王冕的《墨梅图》,该画有什么特点?在风格上属于哪一类型的绘��？
如果要认识这幅画，我觉得首先要从这幅画的背景说起，也就是王冕本人。王冕是元代的画家，大家都知道元代是一个少数民族主政的时代，作为汉族人的王冕在政治上郁郁不得志，根本上来说和当时的社会是格格不入（一方面统治者打压其他民族，另一方面笼络一些有才有抱负的人。），从而在艺术上追求自己的人生理想，以绘画抒发自己的情感。如果细心的人看过元代的绘画，大概都知道元代的绘画很少有画家画带有颜色的绘画，如元四家中的黄公望、倪云林、王蒙、吴镇。主要原因就是他们和王冕一样在政治上有不同的遭遇或是个人的人生追求就不在主旋律的道上，他们避谈政治，喜欢游山玩水，在大自然中尽情玩乐，来摆脱世俗的烦恼，所以大都以文人画作为自己绘画的表现形式，因为文人画以最简洁的墨色来表现自然万物。虽然没有丰富的色彩，但是层次丰富的墨色足以表现画家内心追求畅达而又自由率真的世界。文人画始于唐代，盛于宋元时期。期中《墨梅图》就是元代代表性的作品，画中的梅枝、梅花用笔老辣，不拖泥带水，墨色浓中有淡，湿重渗透，用线圆润有力。在形式上梅花呈现对角线的构图以求达到平衡中有变化，梅花的布局上疏可跑马，密不透风，虚实关系处理很精妙。虽然是几支梅花，但是足可以梅之全貌。从后面的题词可以看出王冕高洁的情操和不同流合污的节气。