大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于模仿名家书法卖钱违法吗的问题，于是小编就整理了3个相关介绍模仿名家书法卖钱违法吗的解答，让我们一起看看吧。
艺术家抄袭是艺术问题还是人品问题？
谢谢你的提问。抄袭问题，最近因为比利时画家克里斯蒂安，指责四川美术学院教授叶永青抄袭自己的作品30年，在社会上引起很大议论。
叶永青1958年生于云南昆明，今年已从四川美术学院教师岗位退休。
今年2月，比利时画家指责叶永青抄袭他的作品长达30年。被网友调侃为“数十年如一日，非常不容易”。
目前，叶永青本人还没有具体回应比利时画家克里斯蒂安。也没有发布道歉声明。
其实抄袭古已有之，今日尤烈，而且，由于抄袭，受害者因为***成本太高，大多数人***取了忍气吞声，有苦难言的尴尬境地。
比如说，在头条上 抄袭文章的现象，比比皆是。我自己被抄袭过多次，我们头条历史文化核心创作群400多人，天天有人在群里叫屈被抄袭。
所以，抄袭是卑劣的，抄袭给他人的伤害和对社会的是负面阴影是巨大的，是一种欺世盗名的公共危害，必须坚决打击这种野蛮行为。
那么，艺术家抄袭是怎么回事呢？
艺术家抄袭剽窃别人的艺术成果是人品问题，这种现象历来不乏其人。别人辛辛苦苦创作出来的艺术成果，有人不费吹灰之力，据为己有。流入到社会，侵犯了原创作者的权利，也是对原创作者精神上的伤害。
抄袭是不道德的，反映了抄袭者懒于创作自己的艺术作品，拿别人的成果冒充他的成果，从而使自己获得虚名，满足自己的虚荣心，给自己带来一些好处，是既得利益者。
抄袭是侵犯他***利的行为。国家为保护产权人的利益，在“民法通则”中规定:公民、法人享有著作(版权)、依法有署名、发表、出版，获得报酬等权利。如果抄袭他人作品没标明原作者或没有付相应报酬，侵犯了他人的知识产权，已经触犯了法律。
所以抄袭是人品问题，严重者则触犯了法律。
你好亲，很开心回答你的问题
而独创性，艺术品的原创性，占据首要的重要位置
原创一件艺术品，对于创作一幅绘画而言，不是那么简单的，甚至可以说是倾尽了一辈子的心血
立体主义画家毕加索，一生都未终止过画画，去世当天，依然坚持作画
画家董希文，创作大型油画《开国大典》时，由于耗费了大量精力和心血，反复修改中途献出了自己的生命
所以可想而知，画家为创作所付出的心血和精力，如果剽窃抄袭别人的作品，未免太不道德
如果靠抄袭成名，未免对原创作者很不公平
而且就算抄袭，始终达不到原创作品的高度和层次，因为抄袭，只是表面的抄袭，你始终不会悟透原创作品的灵魂
艺术家抄袭另外一个艺术家的艺术作品是很严重的人品问题，是道德沦丧，******行为。抄袭不但是艺术领域，其它行业也有这种现象。在艺术领域中，有些人以抄袭为荣，用卑鄙的手段，巧取豪夺别人的艺术作品，是一种可耻的犯罪行为。
这些抄袭别人艺术作品的艺术家，不配当艺术家。是彻头彻尾的伪君子，是不顾国家法律、公民知识产权的胆大妄为之徒，应该严厉打击，应受到法律的制裁。
一个艺术家应该是三观正，具有高尚的道德修养，为了国家的利益，为了人民大众的利益，做一个遵纪守法合格的公民。不是为了自己的金钱、虚荣、功名的利益，抄袭别人的艺术作品，侵占别人的知识产权。所以艺术家要严格要求自己，凭自己的能力进行艺术创作，不抄袭别人的艺术作品，创作出自己风格的艺术作品。
如果某人临摹的名人书画作品，可以以***乱真了，那么可以说他的艺术水平很高吗？
在书画界，临摹名人书画的事例比比皆是。临摹是一种学习的方法，甚至可以说是学习的捷径。特别是对于广大的书画初学者来说，临贴，临画几乎已成为一个基本要求，成为一个习惯，一个传统。
当临摹达到了相当逼真的程度，形容就是惟妙惟肖，几可乱真，可以说临摹者已经达到了相当的专业水平。但是，却不能说已经具备了很高的艺术造诣艺术修为和艺术功力。因为艺术功力和艺术修为主要体现在书画家的独创意识独创能力独创风格独创作品上。你临摹的再好再像，只能说你的笔力画功不错，但不代表你的书画水平有多高。只有你创作出属于自己的作品，才能证明你的艺术水平到底多高。这就如同工厂，依照别人的或已有的图纸样品加工出来的产品叫制造，而由自己设计自己研制加工出来的产品就叫创造。创造才能代表你的真正水平。
古今中外，大多数的艺术大家都是从临摹名人或别人开始，但师承名家却不囿于名家成法，而是独立思考，勇于突破，大胆创新，形成自己的艺术风格，有的还成为开宗立派的巨擘。德国十七世纪绘画大师鲁本斯12岁习画，从临摹教堂的壁画开始，后来游历意大利，又更多地临摹米开朗基罗、提香等前辈名家的画，最后独树一帜，成为巴洛克艺术重要代表人物。被列为二十世纪十大画家之首的毕加索，也是经过大量临摹印象派、野兽派名家的画，最后形成立体主义画风，成为抽象派画派的创始人。我国现代著名画家张大千被誉为临摹***，他临摹前代名人的画作几可乱真。但大千先生在临摹的过程中进取创新，形成卓而不群的独立风格，终成一代名家。
所以说，临摹是提高的起点，创新是艺术的生命，个性是艺术的标配。衡量书画家水平的高低关健在于书画家自己独创的作品。
这个并不一定
如果某人临摹的书法作品和原作品很像，可以达到以***乱真的水平，只是证明了他的模仿能力非常的强，并不代表他有很高的艺术水平，评价艺术水平的高低，主要的标准还是要看这个人的创作水平。
我们看古代的书法家，虽然他们嘴上说临帖一定要临像，什么“察之者尚精，拟之者贵似”，但是很多古代的***，他们临摹的古人的作品也不是非常的像。就比如说赵孟頫临摹的王羲之的《圣教序》，你们看像吗？反正我觉得不是很像，但是他却能够称为一代***，因为他的创作能力非常的强，即使是临摹的作品，也带着自己的感觉。
赵孟頫临王羲之《圣教序》如上图
还有一些书法家，比如王铎、米芾等等，他们临的王羲之的书法都有自己的味道，并不是一味的去模仿。
现在很多书法专业的学生，他们的模仿能力非常的强，很多美院的学生甚至能够一比一的模仿古代的***作品，甚至可以说能以***乱真了，但是创作和临帖严重脱节，自己却写不出作品来。
临摹是一种能力，创作是另一种能力，最关键的是要把临摹学到的知识内化为己有，这才是高明的临摹，不是为了临摹而临摹。
古代***为什么临的都不像呢，原因很简单，他们是在写自己对于字帖的理解，并不是单纯的模仿，学习书法想要自由的创作，就要从单纯的模仿这个怪圈里走出来，要不永远也不会创作。
当然并不否认有一些人既能够临的很像，又能够创作出优秀的艺术作品。
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谢谢你的提问。临摹名人书画可以以***乱真。这是非常不错的本领。不过。我们主要看他临摹的内在质量如何了。
优秀的临摹，不但要“以***乱真”，而且要对作品的内涵有丰富的理解能力。
中国历史上留下的临摹作品很多。不少所谓“唐代绘画”，都是宋代的临摹本。
例如李公麟临摹的《牧放图》就是唐代的画家韦偃的作品。
现在韦偃的这幅作品的真迹没有了，只有李公麟的临摹本，当然也是一件非常好的艺术品。
再比如说，王羲之的书法《兰亭序》的真迹也没有了，但是冯承素的临摹本《兰亭序》大家还在学习啊。而且，经历一千多年的时间考验，大家还是觉得临摹也是非常好的。
当然，临摹与真迹还是有区别的。所谓临摹可以“一丝不差”，那是一种大略。
即使有所谓的“以***乱真”的临摹，甚至比真迹还好的临摹，那也无法取代真迹的意义。
绘画作品，不是仅仅看“那个样子”，“那么回事”，而是，一笔一画之中有作者的个性和情感色彩的完整记录，这些东西是临摹无法临摹去的。
如果有真迹，我们最好看看真迹。如果没有真迹，只能在临摹本作品中去体会真迹的精彩动人了。
这种书法作品值五十块钱吗？
首先关于这种书法值与不值需要从多方面讨论。
（一）
从写这幅作品的人来看，他是一位普通教师，因此没有名人效应，所以很难有人认可这几幅书法作品，无论在那一行业名人效应还是起到了很大的作用。就比如王羲之随意一写那么可能就是无价之宝，或者是毕加索他的绘画作品那是价值连城。普通人的作品即使很好那么也难以有价值，因为绝大部分人都是不会认可的。从这点上看这几副书法作品难卖到五十块钱。
（二）从写得好与否来看，或许可以值五十块钱。这几幅作品在用笔上刚劲有力，结构上连断分明，张驰有度，笔墨上笔酣墨宝，并不浓墨重彩！总体而言庄重、大方、大气、厚重、稳健以及雅致脱俗。因此符合大部分人的审美，也就不失为艺术品。从这方面来看或许可以值五十块钱乃至更多。
（三）从书法字体来看，这几幅作品属于楷书。楷书在中国书法史中相比其它的书法诸如，草书，行书的技术难度来讲较低，行书，草书不仅你的技术需要很高，而且你的情感，你的学识涵养都融入在你的书写创作当中，而且会比楷书要明显的多，尤其是你的情感，楷书是一个极为克制的书体，他的情感表达不容易，是不那么明显的，也不容易为书法家所创造。因此楷书的书法价值与其它的书法有点差距。因此从这点来看这几幅作品难以值五十块钱。
综上所述，这几幅作品可能可以值五十块钱甚至更多，也可能不值五十块钱。下面是几幅有名***的楷书作品供你研究，学习。
这个书法作品很好，字贴是临摹田英章的，笔画沉稳有力，提按刚劲传统，有美感，值得欣赏。至于值多少钱，关键是自己的喜欢情况，别人无法代替你。特别是当前，书法市场上出了许多怪现象，一些丑书，甚至是乱涂乱画，一经炒作就几万几十万上去了。把臭的认为是香的，没办法，别人爱这样看，就由他吧。还是那句话，自己喜欢就是好。
到此，以上就是小编对于模仿名家书法卖钱违法吗的问题就介绍到这了，希望介绍关于模仿名家书法卖钱违法吗的3点解答对大家有用。