大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于陈琳书画作品的问题，于是小编就整理了3个相关介绍陈琳书画作品的解答，让我们一起看看吧。
元代书法十大高手排行榜？
1、钱选（1239—1299），元初著名画家，与赵孟頫等合称为“吴兴八俊”。字舜举，号玉潭，又号巽峰，霅川翁，别号清癯老人、川翁、习懒翁等，湖州（今浙江吴兴）人。南宋景定三年乡贡进士，入元不仕。工诗，善书画。
作品：《花鸟图》、《牡丹图》、《柴桑翁像》、《卢仝烹茶图》 、《浮玉山居图》卷等。
2、赵孟頫（1254年10月20日 －1322年7月30日），字子昂，汉族，号松雪道人 ，又号水晶宫道人、鸥波，中年曾署孟俯。浙江吴兴（今浙江湖州）人。南宋末至元初著名书法家、画家、诗人，宋太祖赵匡胤十一世孙、秦王赵德芳嫡派子孙。
作品：《玄真观图》、《三教图》、《轩辕问道图》、《松石老子图》、《溪山仙馆图》等。
3、赵雍，元代书画家。赵孟頫之子。父赵孟頫为故元翰林学士承旨，赠荣禄大夫，江浙等处中书省平章政事，赠魏国公，诣文敏。母管道升，赠魏国夫人。
什么什么什么丘的成语？
1、一丘之貉 yī qiū zhī hé
成语解释：丘：土山。貉：一种像狐狸的野兽。一个土山里的貉。比喻彼此同类；没有什么差别。
成语出处：东汉 班固《汉书 杨恽传》：“古与今，如一丘之貉。”
成语例子：否塞晦盲，真若一丘之貉。（严复《救亡决论》）
2、胸有丘壑 xiōng yǒu qiū hè
成语解释：丘：山丘；壑：山沟。指绘画、作文时，心中已把握到了深远的意境。也比喻对事物的判断处置自有高下。
成语出处：唐 厉霆《大有诗堂》：“胸中元自有丘壑，盏里何妨对圣贤。”
成语例子：毕竟戴大理胸有丘壑，听了此言，恍然大悟。清 李宝嘉《官场现形记》第十一回
后世谁的书法更接近王羲之的风格?有什么根据？
后世书法家的字大多源于王羲之，他们多从王羲之书法的某一特点入手，并将此特点发扬光大，从而自成一家。
所以，从严格意义上讲，他们都只代表了王羲之书法的一部分，而没有真正接近王羲之的全部。
我们可以这样理解，王羲之好比是大地，其中营养丰富。而历史上的书法家，好比是大地上的各种植物，他们从大地吸取营养。
但各种植物重点吸取的营养物质不同。棉花需要的磷肥多，甘薯需要的钾肥多，但没有一种植物能同等地需要大地所有的养分，于是植物长成的形态各异，结出的果实各不相同。
回到题目。历史上公认的将王羲之书法学习、继承得较好的书法家无外乎四个人：米芾、赵孟頫、王宠、王铎。
但他们也只是在某些方面将王羲之书法继承得较好，比如，米芾继承了他用笔的迅疾，赵孟頫继承了他字形的端庄，王宠继承了他笔意的萧散，而王铎则继承了他字势的雄强。
在书法上，王羲之好比是三江之源，顺着其任何一个流向深挖，就可形成一条江河。后世的万千书法家，都得益于王羲之书法，但没有一个人能获得某所有风格。
顺便推荐一套《王羲之书法真迹欣赏》，有兴趣的朋友可以看一看。
如果要选一个的话，应该是孙过庭。王羲之之所以被封为书圣，主要是他的行书，孙过庭留传下的就是一篇行书《书谱》作品。一，书学观念相同。孙过庭是目前发现的有较多文字评论王羲之的书法家、书法理论，从王義之书法形成的条件、师承来源、风格特点、技法、精神风貌等激赏的人。充分说明孙过庭对王羲之研究学习非常的深；二，从技法层面来看。王羲之为什么能够成为书圣？百代师？就是因为他的用笔非常丰富，孙国庭的《书谱》一样，用笔是非常丰富的，是完全传承发扬了王羲之笔法的，比如说横画大多有一个***性前奏动作；又比如竖，大部分都有曲头，又比如说转，大量使用绞转等等。三是韵味方面看。孙过庭评价王羲之是“不激不励而风规自远”，而孙过庭本人的书法也是一样，字的结构千变万化的，但是整体来看还是比较温和平正的，是文质彬彬的，非常雅气，非常有文艺范的。四，从对后代的影响来看，因为王羲之的字没有真迹流传下来，而孙过庭的书谱是真迹，所以后人为了得到王字的笔法，学习孙过庭是一个桥梁，绝大部分人学习王字，都会通过孙过庭，或者是两者共学。当然与王羲之相似的，除了孙过庭，还杨凝式、米芾、赵孟頫等等，但最忠于王的还是孙过庭！附图一孙过庭，图二、图三王羲之书作。
后世书法家书风更接近王羲之书法的古今各一人。
古代有五代杨凝式，根据是宋代黄庭坚有一首描述他书法风格的诗：
俗书喜作《兰亭》面，欲换凡骨无金丹。
谁知洛阳杨风子，下笔便到乌丝栏。
其中乌丝栏即指《兰亭序》，因为定武本《兰亭序》是有长线直行格子的。
当然，黄庭坚是从笔法方面来说的，是说杨凝式的书体神似王羲之书法，从书体的外形来看是一点也不像，是一种精于笔法，遗貌取神的学习方法。
现代有书法家白蕉，他的书法专攻王羲之行草，写的王体形神俱似。笔法精，形体像，可以乱真，诚为难得！
到此，以上就是小编对于陈琳书画作品的问题就介绍到这了，希望介绍关于陈琳书画作品的3点解答对大家有用。