大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法真迹是什么字体的问题，于是小编就整理了3个相关介绍名家书法真迹是什么字体的解答，让我们一起看看吧。
一般书法、国画上的印章是什么字体啊？
1. 印章用的篆字是缪篆，也叫汉篆。用小篆刻印也比较普遍。
2. 书法作品上的印章，是书法作品中不可缺少的组成部分，缺了印章就不成为完整的书法作品。
3. 印章最初是信物，起印证作用。宋、元以后，因注重了书画题跋和署款，书家们逐渐认识到印章的艺术作用并注意在书法作品中发挥这一作用，使书、印合璧的艺术得以形成。书、印相映成趣，不但使书法作品增色，活跃气氛，起到“锦上添花”的效果，而且能调整重心，补救布局上的不足，对作品起到稳定平衡的作用。
4. 在书法作品上署名盖章，以示郑重，可防止伪造；盖上富有雅趣、寓意的闲章，还可寄托书者的抱负和情趣。因此，历来书家都非常重视用印，甚至自己刻印，使、书印有机地结合起来，产生更美更强的艺术感染力。
王羲之流传至今的真迹？
王羲之，站在中国书法史顶峰的人物，《兰亭序》更是顶峰之作，是公认的“天下第一行书”，没有之一。《兰亭序》是王羲之47岁时所作，内容是描述自己和友人会聚兰亭的之事，内容共计327个字，逸笔天成，而且变化结构、转换笔法，匠心独运而又不毫无安排造作的痕迹。
最让人惊叹的是，全文20多个“之”中，写法竟然无一相同。然而，《兰亭序》真迹在唐太宗死后，下落成谜。关于《兰亭序》下落有两个说法，一是被李世民带到了昭陵里，可温韬盗掘昭陵时，并没有发现；二是目前还埋在武则天和李治合葬墓乾陵里。也就是说，目前大家看到的《兰亭序》都是后人临摹的，并不是真迹。那么，目前存世的王羲之书法中，有没有真迹呢？有的，最被大家认可的就是目前收藏于日本宫内厅（负责管理皇宫事务）的《丧乱贴》。
《丧乱贴》流传有序，是鉴真东渡带到日本的，被公认是王羲之最重要的作品之一。《丧乱帖》8行62字，笔法精妙，结体多欹侧取姿，有奇宕潇洒之致。仔细观赏，发现其字体与《兰亭序》的流畅与浑然一体不同。之所以这样，是因为该贴描述的是王羲之获知祖坟遭到破坏的悲愤心情，全文是这样的：“羲之顿首。丧乱之极，先墓再离荼毒，追惟酷甚，号慕摧绝，痛贯心肝，痛当奈何奈何！虽即修复，未获奔驰，哀毒益深，奈何奈何！临纸感哽，不知何言。羲之顿首顿首。”
在日本人看来，《丧乱贴》是至高无上的国宝，他们高度称赞：此帖用纸类似白麻纸，纵向有条纹，系用双钩填墨法所摹。在第一行末‘之极’右侧，有‘僧权’二字左半部分押署。
进一步研究《丧乱贴》的书写特点，发现写法非常丰富，首先摆动幅度较大的折线轴线、奇异连接的重新出现、行轴线之间的微妙配合，放大后用笔挺劲，结体纵长，轻重缓急极富变化，完全摆脱了隶书和章草的残余。
《丧乱贴》被带到日本时，被圣武***收藏。当圣武***死后，光明皇后将《丧乱贴》送给奈良东大寺正仓院。不过，短短20年后，《丧乱贴》被归还，后藏于宫内厅至今。值得一提的是，《丧乱贴》曾于2006年回到中国，当年3月在上海博物馆举办的《中日书法珍品展》上展出。
行书兰亭集序，局部是什么字体？
行书兰亭集序，局部是行书字体。
兰亭集序是晋代（公元353年），书圣王羲之在浙江绍兴兰渚山下以文会友，写出“天下第一行书”，也称《兰亭序》、《临河序》、《禊帖》、《三月三日兰亭诗序》等。
王羲之《兰亭序》又名《临河序》《兰亭集序》《禊帖》等，28行，324字。东晋永和九年（353年）王羲之书，米芾誉之为“天下行书第一”。真迹殉葬昭陵，有摹本、临本传世，以“神龙本”最佳。此帖用笔以中锋为主，间有侧锋，笔画之间的萦带，纤细轻盈，或笔断而意连，提按顿挫一任自然，整体布局天机错落，具有潇洒流丽、优美动人的无穷魅力。
到此，以上就是小编对于名家书法真迹是什么字体的问题就介绍到这了，希望介绍关于名家书法真迹是什么字体的3点解答对大家有用。