大家好,今天小编关注到一个比较意思的话题,就是关于民国 书法 字帖问题,于是小编就整理了4个相关介绍民国 书法 字帖的解答,让我们一起看看吧。

  1. 颜真卿最出名的字帖?
  2. 民国书法家唐驼的详细资料?
  3. 字帖手写体和印刷体区别?
  4. 学书法临了半年帖,想临颜勤礼碑,下载了几个版本,风格各不相同,选哪种好些?

颜真卿最出名的字帖?

颜真卿的字帖中《多宝塔碑》和《颜勤礼碑》最有名。

《多宝塔碑》的全称《***西京千福寺多宝塔感应碑文》,是唐代书法家 颜真卿在 天宝十一年(公元752年)写的,反映的是他早期的书法风貌,字体工整细致,结构规范严密,用笔一丝不苟,因而这方碑石也是后人初学楷书最通行的范本《颜勤礼碑》,唐颜真卿撰文书丹,自署立于大历十四年(779年)。楷书,碑文一通。残石175×90×22厘米。碑四面环刻,存书三面。碑阳19行,碑阴20行,行38字。左侧5行,行37字。 右侧上半宋人刻“忽惊列岫晓来逼,朔雪洗尽烟岚昏”十四字,下刻民国宋伯鲁题跋。现存西安碑林北京故宫博物院藏初拓本

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颜真卿(709年—784年8月23日),字清臣,小名羡门子,别号应方,京兆万年(今陕西西安)人,祖籍琅邪临沂(今山东临沂),颜师古五世从孙、颜杲卿从弟,唐代名臣、杰出的书法家。

民国书法家唐驼的详细资料?

唐驼,原名成烈,字孜权,号曲人。幼时贫苦,。 江苏武进人。因写字坐姿不正而成驼背,改名唐驼。他的书法秀美遒劲,含蓄朴茂,时称唐体,与沈尹默、马公愚、天台山人并称题额写匾四大圣手,二三十年代请他写市招联额或临他的字帖为一时风尚。

字帖手写体和印刷体区别?

关于学生练字的规范性标准问题,近年来,语文教材中的印刷楷体字几乎成了小学硬笔教学的金科玉律。

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其实,印刷体是为读者阅读服务的,它的笔画结体都以让读者醒目舒适为第一要义,读者长时间阅读宋体,不容易疲劳所以印刷体更加适合阅读和识字。

手写体是笔画、占位、结构接近印刷楷体字,并融合了手写的特点形成的一种字体,所以,它更加适合小学生学习

现在我们中小学课本上使用的印刷楷体字,是在民国书法家高云胜书写的楷体铅字字模基础上,经电脑处理而成的。

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学书法临了半年帖,想临颜勤礼碑,下载了几个版本,风格各不相同,选哪种好些?

临习皆应选原拓善本,原字大小(未经放大或缩小),如果文字功底不佳者,若有简体字对照更好。比较负责任的出版一般会在出版说明中说明碑帖的拓本流传渊源,选这样的版本较好,印刷用纸则应选不反光的好。后人临本,尤其今人临本,看看做参照可以,皆不宜直接临习。唯兰亭序以冯摹本为最佳,欧虞褚的临摹版本亦可习之。

我上学时临过勤礼碑,当时只有文物出版社的,还是几毛钱一本的。

现在是有许多版本,有原拓版、单字版、临摹版、教材版、集字版等各种版本,还有不同出版社的不同印刷版本,还在不停的出。

我觉得初学还是用教学版,有讲解分析有原帖对比。如果是深入学找本原帖本为好,能看到原貌。

我现在上课给学生用这本。还有一版没找到,是这个版本(和阴符经一套的)。


颜真卿《勤礼碑》,现存于西安碑林。原碑只有一块,是在民国时期出土的。北京故宫博物院有初拓拓片

你所说的网络上下载的版本,应该不是原石拓片影印本,才会出现风格各异的情况。这是出版者他们各人的整理出来的学习方法。所以才会出现差异。

学习书法,最好的范本是墨迹。其次是真迹碑帖。带有讲解的字帖,不要选用。先说为什么带讲解的字帖不能用。

按理说,带讲解的字帖,应该是非常适合于初学者学习的。但是,编写者水平的高低不同,对笔法的描述不准确,(很多笔法也无法描述清楚)就会给学习者造成误导。特别是藏锋起笔时,无论是示意图,还是文字叙述,都不能十分准确的说清楚。一个是初学者缺乏相关的笔法基础。按照示意图中的行笔线路去写,其中的力度、速度分寸是語言、文字所不能表达出来的。就很容易产生误会,越练越不着调。所以,不要用带讲解的字帖。

买字帖到书店里去,看着实物购买。一本精印的原拓《勤礼碑》,价钱也不过三十元左右。却能够使用一辈子。原碑拓片影印本,是颜真卿真迹所刻,不存在你所说的风格差异。直接学习颜真卿本人。就不会受到带有其他人所编写的带着他们自己风格的颜体字的影响。原石影印的字帖很容易区别。只要打开字帖一看,有风化磨损的便是拓片影印版。《勤礼碑》的出土比较晚,字迹还算保存得比较完整。但毕竟是一千多年的东西,磨损不可避免。

《勤礼碑》为颜真卿晚年所书,气势苍劲,古朴典雅。是颜真卿书法的巅峰之作。是学习颜真卿书法非常好的范本。

到此,以上就是小编对于民国 书法 字帖的问题就介绍到这了,希望介绍关于民国 书法 字帖的4点解答对大家有用。