大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于藏族书法字帖的问题，于是小编就整理了2个相关介绍藏族书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
***如我收藏《兰亭序》，我能在上面盖章吗？
我看行！这事你自己定吧，反正也只是说说而已！
在中国书法历史上，上至君王，下到草民都对大书法家的墨宝情有独钟，一旦有机会弄到手，大都会在书法作品上留下印记，或题跋，或钦印，题跋的人用来彰显自己对书法鉴赏能力牛叉，钦印的人就是明白无误地告诉你，此山是我开，次树是我栽！这有点像是狗狗路过电线杆子，总要撒泡尿，宣示一下***，虽然并不一定有***。
一般来说，题跋的人通常与原作者比较熟悉，关系靠谱，当然也会有后代收藏者作题跋，那得自己个儿有点非凡自信以及极高的艺术地位或社会地位才好，不然就是大胆狂徒一个。题跋的内容多半都是好话，场面话，对作品褒奖之词居多，看看就好，不必当真。
而钦印的人就比较直接，盖上章就可以了。历史上在名家碑帖、墨迹等等作品上钦印的人多如牛毛，但大人物居多，皇帝喜欢钦印者尤甚。其中乾隆对很多字画都有这种钦印的爱好，而且据说他一上来就盖上去好多印，地方都占满了，他这个架势就是在告诉大家，后世人都别钦印了，到我这就截止了。
因此盖章钦印这事没啥讲究，你喜欢就好，反正是没有得到《兰亭集序》的可能，真有这么好的事，你怕是不会这么提问了。
谢谢您的邀请和提问。“***如我收藏《兰亭序》，我能在上面盖章吗”？你的这个提问呀，不知与合理的逻辑和事实相差了几十个十万八千里了？真把我差点给笑掉牙了。不信，你听我说说是怎么回事。
自从老百姓知道世界上有个《兰亭序》，已经是唐太宗的贞观年了。那么，唐太宗得到《兰亭序》以后盖章了吗？基本可以肯定，唐太宗也没有盖章。
***如唐太宗给《兰亭序》盖章，那也顶多是一个官署印。也就是说，《兰亭序》收藏在什么地方，就盖一个什么地方的官印。
根据唐代张彦远《历代名画记》卷三《叙自古跋尾押暑》和《叙自古公私印记》的记载，张彦远说：“前代御府，自晋、宋至周、隋收聚图书，皆未行印记，但备列当时鉴识艺人押暑”。
张彦远之所以对书画收藏作品用押暑和私印加以区别，就是因为古代书画收藏用印是有一个发展过程的。
在唐代以前，没有在书画收藏品上押私印的习惯只有押官印的印记，唐代才有了私印。
我们根据张彦远的记载就看得出来，唐代以前，除了御府，即国家图书馆收藏的书画作品，还有鉴赏人的印记以外，私人收藏是不押印的，收藏家的私印也没有。
唐代书画收藏，最早的私印是虞世南的印。他在贞观年中专职负责国家图书馆的书画装裱，有时候由于他鉴定过某个书画作品，就会在装裱的“隔水”押上自己的私印。
这书可能是一本别的不很值钱的书吧？你如果收藏到了，怎么处置都无所谓。但如果是另外一本很值钱的书，就不要这样随便。
值钱的据说是魏晋时代王羲之的《兰亭集序》，那是价值连城的一本文化古籍。***如谁真收藏到了这么值钱的东西，不但是他个人***的事，对于国家也很值得庆幸。因为早听说这本书被唐太宗带到坟墓哪儿陪葬去了。至于与这书相关联的《兰亭集》呢？也不见有踪迹。如果能收藏到的话，价值也是很大的。但哪怕收藏到的不是这《兰亭集序》，又不是《兰亭集》，而是别的其它一些有历史文物价值的，国宝级的东西，我都建议应该赶快打电话到北京，叫故宫博物院的专家来接收。在此之前，要好好地保护它，包括它的防火防盗防抢防骗。专家代表国家机构接收了古物，也不会亏待的。我猜想除了给一张奖状，还应该有不薄的奖励。
在此祝你遇到好运！
《兰亭序》属于物。从物权法上来说，所有权具有占有、使用、收益、处分四项权能。如果你收藏了《兰亭序》，就是说你拥有了《兰亭序》的所有权，不要说盖章，你想怎么样都是可以的。盖章只是做个记号而已，人之常情。但是，物属于财产，对于一个正常的人来说，都是希望保护好它，让他增值。之所以有人认为不正常，认为可憎，认为是鲜花插在牛粪上，是因为人类的文明程度所能制定的法则未能做到***如意的理想状态吧。
和珅是如何从一个贫困孤儿变成大清王朝的最大的权臣呢？
据传和坤年青时相貌俊美，像极了乾隆皇帝一个逝去的爰妃。乾隆对那个爱妃甚是怀念和内疚，所以见和坤有种莫名的好感和愉悦，加之和坤又会察言观色，溜须拍马，善测圣意，又会来事，独得专宠，成了一人之下，万人之上的极臣！
到此，以上就是小编对于藏族书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于藏族书法字帖的2点解答对大家有用。