大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于墨笔书法字帖的问题，于是小编就整理了3个相关介绍墨笔书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
这种书法作品值五十块钱吗？
你好，谢谢邀请，我是书法镜子，老宋希望对你有所帮助，我们来经过下面几点来分析一下。
一、首先，书法也是一种劳动，那么我们也要尊重个人的劳动，能写出书法的这些人，他们都经历了很多的努力，浪费了，不知道多少张纸和墨笔等，那么我们也要对它的劳动价值给予肯定，我们自己也要承认一些现实。
二，、在书画行业中，没有一个标准的定价，只是看作者的心情了，当然，作者要送给你，那是另当别论，因为书法在很多人眼里审美观不同，给的价值也就不同。
三、书画本无价，这也是在现实中生活中的表现，不同的人，不同的层次，不同的含氧，他会对某一些方面给予肯定，在某一方面给予了否定。
四、从书法的价值来讲，每一个人他写出的作品都是天下独一无二的，所以说他跟他自己的这种认识有很大的关系，所以大家在学习书法的过程中，一定要务实，做老百姓喜欢的事儿。
我上面的论述，我想一定能得到一些收获，希望对你有所帮助，我的分享就到这里，如果有什么逆问，可以留言。
首先关于这种书法值与不值需要从多方面讨论。
（一）
从写这幅作品的人来看，他是一位普通教师，因此没有名人效应，所以很难有人认可这几幅书法作品，无论在那一行业名人效应还是起到了很大的作用。就比如王羲之随意一写那么可能就是无价之宝，或者是毕加索他的绘画作品那是价值连城。普通人的作品即使很好那么也难以有价值，因为绝大部分人都是不会认可的。从这点上看这几副书法作品难卖到五十块钱。
（二）从写得好与否来看，或许可以值五十块钱。这几幅作品在用笔上刚劲有力，结构上连断分明，张驰有度，笔墨上笔酣墨宝，并不浓墨重彩！总体而言庄重、大方、大气、厚重、稳健以及雅致脱俗。因此符合大部分人的审美，也就不失为艺术品。从这方面来看或许可以值五十块钱乃至更多。
（三）从书法字体来看，这几幅作品属于楷书。楷书在中国书法史中相比其它的书法诸如，草书，行书的技术难度来讲较低，行书，草书不仅你的技术需要很高，而且你的情感，你的学识涵养都融入在你的书写创作当中，而且会比楷书要明显的多，尤其是你的情感，楷书是一个极为克制的书体，他的情感表达不容易，是不那么明显的，也不容易为书法家所创造。因此楷书的书法价值与其它的书法有点差距。因此从这点来看这几幅作品难以值五十块钱。
综上所述，这几幅作品可能可以值五十块钱甚至更多，也可能不值五十块钱。下面是几幅有名大师的楷书作品供你研究，学习。
这个书法作品很好，字贴是临摹田英章的，笔画沉稳有力，提按刚劲传统，有美感，值得欣赏。至于值多少钱，关键是自己的喜欢情况，别人无法代替你。特别是当前，书法市场上出了许多怪现象，一些丑书，甚至是乱涂乱画，一经炒作就几万几十万上去了。把臭的认为是香的，没办法，别人爱这样看，就由他吧。还是那句话，自己喜欢就是好。
很高兴来回答你提出来的这个问题，这几幅书法作品非常好，我很喜欢，决对值50，甚至更多。
我个人认为，艺术不能用金钱来衡量，他需要遇到喜欢他的那个人，一个酷爱书法艺术的人，如果他喜欢，别说50，就是500，5000他都会买，他喜欢就觉得钱花的值。如果不喜欢的人，可能你白送给他，他都不要，还闲拿回家占地方呢。
所以我认为，艺术是无价的，要遇到对的人，才行。
以上是我的个人看法，不喜勿喷
《冯承素摹王羲之兰亭序》是“双钩廓填”吗？
双钩填廓?何人所见?证据?
双钩，是指用笔沿着字画边缘精心勾勒，使其成为轮廓字，也叫“空心字”。是一种***原作的高仿技术方法。具体作法是，将透明度好的纸伏在原帖上，用笔勾描下来。
填廓，是指在双钩下来的“空心字”里，用笔蘸墨水填实。
由此，问题来了。
一是兰亭序原帖是在什么材料上书写的，是纸还是绢?
二是冯承素用什么纸勾描的?当时有透明度好的类似如今拷贝纸吗?
三是***取晌拓法?还是摹帖法?原帖字迹那么小，用什么办法让字影清晰以便勾描?
四、冯承素用什么笔勾勒的字口?怎么保证精准无误?
五、冯承素用什么笔填写的?为什么看不出有重复描写修饰的痕迹?
想了很久很久……莫非冯承素擅长美工?
《冯承素摹兰亭序》是“双钩廓填”的吗？
王羲之的我“兰亭序”有多种本，其中冯承素摹本属于“双钩”法，成为留世的摹本中最接近原作。
摹本，书画原作的***品，有为临摹原作技法而作，有为保护原作而制作的副本，亦有为欺骗收藏者而制作的伪作，其中有些古代书画摹本由于其技法高超，或原作已经散失，而极为珍贵。
摹拓，***书迹的方法之一，在刻帖影印尚未盛行之前，摹拓是最主要的***方法，将纸覆在原本之上直接摹写而成称为摹写本，先双钩描写，后填入墨，称为双钩廓填本，置于洞窗上映日钩摹而称为作响拓本，用涂过黄蜡半透明的纸摹而写成的称为硬黄本。
搨本，亦称拓本，即脱本，用纸墨将碑帖或金石上的文字，图形打拓下来的墨本。
而今己有影印技术，智能化。
稍微有点常识的人一看笔画就知道不可能说双钩的。淡墨积累两笔的地方会比一笔的地方墨色深，而神龙兰亭淡墨字体明显都是一笔写成，轮廓和笔道中间深浅一色。如果是焦墨写成则无法分出两次描摹，但神龙兰亭不是啊？如果现存的是***品，不是说***了好多件吗？为什么历史上就出现过这一件“***品”呢？，别的***件一件也没有出现过。
摹帖是古代“***”和保存书法作品的重要方法。
摹有单钩、双钩等方法。唐代人摹帖用“硬黄纸”，也就是极薄的皮纸，熨上一层薄薄的黄蜡，使原来柔软而薄的白纸，变成较为透明、略硬，且不渗水的黄纸，以此蒙在字帖上摹写。
唐人对王羲之法帖墨迹的***，就是用这种办法实现的，即“双钩廓填”。《兰亭序》摹本中，冯承素的双钩填廓本最好。
当然，还有一种“响拓”之法，也叫“向拓”“影书”，即利用窗户阳光的透射来钩填。
由于法书墨迹年代久远，纸色沉暗，字迹难辨，故在模制时，须向光照射，以纸覆帖，勾勒原字，再以墨笔填充。
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对于自己在家练书法，有什么好方法和用品？
题主所说的在家练习书法，显然是没有老师指导的，而且业余学习。这就需要我们可能花费更多的时间和精力去临摹学习，做到这一点，就必须过好读帖关，也就是一定要培养良好的精准读帖能力。一是没有老师指导，学习过程出现的误区或偏差，自己是无法及时发现的，更谈不上纠正，一定养成错误的书写习惯和审美取向，在去斧正就要更加困难许多。二是自己仅靠书本理论的指导和网络媒体对书法技法的学习与理解认识，同样是不够的，虽然具有非常大的***作用，毕竟仍然隔着一层纸。即便非常浅显易懂的媒体教学，如果我们没有一定的书法技法知识和临摹实践经验也是看不懂的。因为书法技法之微妙，有不少的方面是只可意会不可言传的，能够说清的都是技法而不是心法。
在自学书法临摹练习中，培养精准的读帖能力，就有利于我们在学习过程中减少失误或误区的可能。对于初学来说，做好将描红和对临作为临摹实践的第一选择。关于精准读帖问题，一般的字帖上都有介绍。我们最好选择那种有界格的字帖。在读帖时一定要读准点画形状的方圆、大小、长短、粗细、曲直、刚柔等等变化与形态，已经分析清楚用笔技法，同时掌读准点画的位置，不妨以第一笔画为参照，结合界格找准每一笔画的位置，并尽可能像照相机拍照那样记到脑子里，这样才能有利于做到临摹前胸有成竹，笔不妄动。这样的临摹才真正有效果。在就是临摹过程中一定要对照字帖进行自我对照检查，临摹一遍就要检查一遍，以避免重复过去的错误。
能够做到这一点，进行大量的临摹练习，知道尽可能形神接近原帖，也就有了可能。
我们知道书法不是单纯的一门艺术，是和其它的文化艺术有密切关系的，特别是[_a***_]，历史或书法史，书法理论，艺术理论等，我们要想学习书法，追求书法艺术，就必须多读书，这样才有利于从更深的层次读懂书法、理解书法、认识书法。这个过程是非常艰苦和寂寞的，不过如果我们真正喜欢，有是往往乐此不疲的。
到此，以上就是小编对于墨笔书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于墨笔书法字帖的3点解答对大家有用。