大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于三品名家书法的问题，于是小编就整理了2个相关介绍三品名家书法的解答，让我们一起看看吧。
被唐太宗李世民临终前招为顾命大臣同时又因书法造诣被誉出唐四家之一的人是谁？
褚遂良
褚遂良 （596～658)
唐初大臣，书法家。祖籍河南阳翟（今河南禹县），晋末南迁为杭州钱塘（今浙江杭州西）人。父褚亮，秦王李世民文学馆十八学士之一。官至通直散骑常侍。遂良博通文史，贞观十年（636），由秘书郎迁起居郎。精于书法，以善书由魏征推荐给太宗，受到赏识。十五年，他劝谏太宗暂停封禅。同年由起居郎迁谏议大夫。贞观中，太宗宠爱第四子魏王泰，遂良提出太子、诸王的待遇应有一定规格。十七年太子承乾以谋害魏王泰罪被废，遂良与长孙无忌说服太宗立第九子晋王李治为太子（即唐高宗李治）。次年遂良被任为黄门侍郎，参预朝政。太宗策划东征高句丽时，他持不同意见，尤其反对太宗亲征。二十二年为中书令，二十三年，太宗临终时他与无忌同被召为顾命大臣。高宗永徽元年（650），遂良以抑价强买中书译语人的土地被劾，出为同州刺史。三年，召还，任史部尚书、同中书门下三品，复为宰相。四年，为尚书右仆射。六年，高宗欲废王皇后，立武昭仪为皇后。他认为王皇后出自名家，并无过错，竭力反对废立，由此被贬为潭州都督，转桂州（今广西桂林）都督，又贬爱州（今越南清化）刺史。显庆三年（658）死于任所。
褚遂良与欧阳询、虞世南、薛稷为初唐四大书法家。他传世的书法作品，碑刻有《***三藏圣教序》、《伊阙佛龛记》、《孟法师碑》、《房玄龄碑》、《雁塔圣教序》等，墨迹相传有《倪宽赞》。
如何看待田英章个人举办的“欧体楷书水平等级考试”，所发的等级证书，具有公信力吗？
田英章就像街头玩三球归洞的街头魔术小混混，不求深入学习，学了一个皮毛，就大肆炒作，街头行骗，名为一招鲜。不懂魔术的人很多被骗。田英章也是玩的一招鲜，几十年停留在楷书上，大肆炒作，竟然骗人无数。到处想办法圈钱，最后学生退师，官司败诉，这只是开始，多行不义必自毙。
田英章的考级纯粹是设计的传销套路，目的是敛财。考级发证必须要有公信力，你一个自然人有什么资格考级。
田及其子，借书法，将敛财的方式和手段多样化。书法本是修身养性，硬要扯上入会和考级这些不着调的东东，这才是书法和那个家的堕落根本原因。我们总是在反思，为什么当代书法出不了王羲之、比古人的水平在下降？其实原因即在此：书法的功利化！
田英章和田雪松的这个书法考级我没有具体的了解，不知道这个考级具体的实施办法，是否真的如题主所说的只是欧体的考级或者是“田体”的考级。
但是，书法的品级制度并不是今天才有的，自古以来的书法评论家都会把书法分成不同的等级的，有的书法理论家把书法家分成三品，神品、妙品、能品，有的则按照古代的官制把书法分为九品，大部分的品级制度就是按照从气韵到神***再到技法的方式排列。
我们今天的考级制度则主要参考的围棋的分段制度，最初的围棋也是不分等级的，后来从日本引进而来，书法则是受其影响。书法的考级制度有利也有弊，并不能前面的否定，也不能完全依照等级来判断一个人的书法水平，级别只能作为一个人书法水平的参考，不过，大部分人的这个级别还是能够反映他的水平的。
一般的书法考级每一个级别所考的书体都不一样，考完9级一般都能做到五种书体的临摹和简单的创作，算是书法入门了吧。
考级制度从某些方面来说可以促进书法的发展，尤其是书法的大众化，让更多的人了解书法，一般的书法爱好者学习几年都可以考完9级，对于普通的书法爱着爱者有着激励的作用。
另外书法考级还可以让人能够对一个爱好者有着基本的判断，概念也比较清晰。书法水平不是靠自己说的，需要一个第三方的评判标准。
当然，有一些人打着书法考级的幌子，借机敛财那就另说的了，所以，书法考级还是要选择正规的机构。一般教育部门和书法家协会的考级还是比较有公信力的，个人是没有组织考级资格的。
到此，以上就是小编对于三品名家书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于三品名家书法的2点解答对大家有用。