大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于铅华书画作品欣赏的问题,于是小编就整理了2个相关介绍铅华书画作品欣赏的解答,让我们一起看看吧。
古代的黄染料叫什么?
叫做"黄精"。黄精是一种从植物中提取的***染料,常用于古代绘画、织物染色和装饰工艺中。在中国古代,黄精主要来源于一种名为"黄精草"的植物,其根茎部分含有丰富的***素,可以提取出***染料。黄精染料在古代被广泛使用,被誉为"五色之首",在绘画中常用于描绘金***的天空、山水和人物服饰等。
它不仅具有鲜艳的颜色,还具有较好的耐光性和耐久性,因此在古代艺术中得到了广泛应用。
在古代染***,***染料主要有黄栌、黄柏、栀子和槐。黄栌是一种落叶乔木,从其干材中可浸渍出一种***染料。黄栌木本为药材,唐代用于染色。黄柏从其木材和树皮都可浸出***染料,不过应用较少。它与靛青套染,则成为草绿色。但我国古代常用它染纸,制成“防蠹纸”,可以防虫蛀。栀子有时写作“枝子”、“支子”,又名“木丹”、“越桃”。其果实椭圆形,是药材,并可从中浸取出***染料。据李时珍说,还有一种红花栀子,以其果实染物可成赭红色。所以栀子又称“黄栀子”。槐是一种落叶乔木。槐花未开时,其花蕾通称“槐米”。李时珍曾指出,槐米“状如米粒,炒过,煎水,染黄甚鲜”。
栀子花。栀子花是秦汉时期广泛使用的一种***染料,其果实中含有栀子黄素和藏红花碱,而藏红花酸则是用来染色的。古人用酸度来控制栀子的发黄,要使其发黄,就要加大染液中的醋量。用栀子浸染后,可将其染成明黄,制作工艺简便,汉马王堆出土染布的***,也是用栀子染制而成。但是,栀子的黄染耐阳光的能力很弱,所以从宋以来,黄染逐渐被槐树所代替。
2、木兰。木兰它的叶子可以用于提取蓝色的染料,也可以用作药用。
3、红花。在古代,虽然也有用茜草来染红,但茜草是土红,需要更多的媒染,而红花则是“真红”,能在纤维上直接染色,所以在红中占据了很大的比重。
1铅黄
铅黄是中国古代用于绘画的***矿物颜料。同时,铅黄又是古代女子化妆品。成语洗尽铅华或洗尽铅黄,都是指从低俗中脱离出来,一种世俗的改变。
2琉璃黄
蔷薇花谢绿窗前。碧琉璃瓦欲生烟。——《浣溪沙·清润风光雨后天》,琉璃黄是古代宫廷建筑使用的琉璃瓦色泽,象征正统、皇权、光明、辉煌、庄严、体统。直至今日琉璃黄仍然是北京城一道亮丽的色彩,闪耀着曾经辉煌的历史。
3鹅黄
赵孟頫行书集字《龟虽寿》,感觉如何?
赵孟頫虽为楷书四大家之一,但其行书清秀俊朗,几无人所及者。其集字书法作品《龟虽寿》完美的展现了他书法特点,既有二王特点,又集百家所长,广受书法人的喜爱和临摹。但我个人觉得《亀虽寿》也有好中不足之处,主要就是字与字之间呼应关系不够,整体看,整幅作品缺少流动性、灵动性。
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我国书法历史上有很多集字作品,这为我们留下了另一种宝贵的书法遗产。它使一些遗失的书法原作的书体和书风得以保留,这是那些默默无闻的书法爱好者做的一个功德无量的事。
这帖《龟虽寿》集字我感到还是很不错的,从字体的选择上,是赵体中期的风格了,在字的笔画上已经显出了成熟期的老道沉稳,有一种洗尽铅华始见真的韵味。这种风格已经看到书者没有特意去经营的功利心理,没有了刻意要去展示笔法上的技巧和摇曳生姿妍丽之态。已经没有表达上的大起大落的情绪,只是那种平淡疏朗的散漫而又自然而然的平和。
历史上,集字的精典法帖《圣教序》之所以著名,就是在众多的王羲之作品中选字集成的。而且集字者怀仁精心操作,多年乃成,成为历代书法爱好者欣赏书法和练习书法的范本。集字的有利方面是可以选书家最优字体,而且有更多的时间来研究字间和行间的关系及空间位置,从而让作品的意韵表达的更充分。集字对集字者也是一个深入研究名家书法和自身提高的过程,容易掌握书家技法的精髓和书法风格。但由于对书法的理解和手感上的不同,集字过程中,字间和行间的连贯性和气韵的流畅方面难免存在不足。在全篇的章法的完整上,还是要注意整体性的要求。这幅集字总体上还是表现了赵体的“温润闲雅”“秀研飘逸”的风格面貌。韵味上也能够趋向飘逸超然之态。
再从曹操这首诗的内容来看,诗作成于作者北伐乌桓胜利的归途。此时,曹操已经五十三岁,在古代,这已是将近迟暮之年。虽然刚刚取得了北伐乌桓的胜利,踏上凯旋的归途,但诗人想到一统中国的宏愿尚未实现,想到自己已届暮年,人生短促,时不我待,怎能不为生命的有限而感慨!但是,诗人并不悲观,他仍以不断进取的精神激励自己,建树功业。《龟虽寿》所表达的正是这样一个积极的主题。这首诗中“老骥伏枥,志在千里,烈士暮年,壮心不已。”应该是这首诗的华彩部分,也最能体现全诗的主题。所以,在书法的表现上,应该在这几个字上在整体作品中突出出来。
我感到,这帖集字如果用赵体晚期已经形成了其书风的字体会更能表达这首诗的内容。因为赵体晚年的风格,已经到了人书俱老的境地。赵孟頫50岁以后,书风有了明显的变化,风格变得苍劲与练达,已经多数转向了李北海的面目了。这与书家的阅历、心境、年龄等多方面都有关系。就如孔子讲,“五十而知天命”。“知天命”虽然不是听天由命、无所作为,但做事也不会那么的急功近利了,知道了有些事不能做,有些事即使做了也不一定能成功,有了谋事在人,成事在天的明智认识。到了这个年龄,虽然仍是“发愤忘食”、“乐以忘忧”,但已经处事超然,看淡了荣辱富贵了。象赵孟頫的《杭州福神观记》,这是他晚年的代表作品。些时的书法更加炉火纯青,用笔去掉了修饰和妍秀,起笔更加直接沉稳,筋骨毕现,老辣雄浑,刚健深厚。这样的字体配上曹操《龟虽寿》的豪迈,苍劲,老当益壮的诗文,欣赏起来,会更有韵味。