大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于书法字帖箫的问题，于是小编就整理了2个相关介绍书法字帖箫的解答，让我们一起看看吧。
“二王”父子书法为何形成两派？后人传承哪一派为主流？
“二王”父子书法为何形成两派？后人传承哪一派为主流？
说起“二王”，基本都知道，是指的王羲之、王献之父子俩。简称“羲献父子”。
都知道，王羲之的行书，是一绝，他写的《兰亭序》，被后人誉为“天下第一行书”，确切的说，是唐太宗李世民一手认定的，因为非常崇拜王羲之。
纵观王羲之的书法，主要的特点就是：笔画与结构内敛，这样就形成一种清秀俊朗的风格，文人气息很浓，一股书卷气。
王羲之的草书，也是极负盛名，比如《十七帖》，笔画之间牵丝回转，一气呵成。
那么，王羲之的儿子，王献之，情况就不同了。
王献之是王羲之的第七子，从小就表现出一种创新的精神气质，时常“启发”父亲王羲之要对书法进行“变通”，但是，王羲之岂能随便把自己的书体说变就变呢。
王献之的书法，就一开始与父亲略有不同，他的书法，正好与王羲之相反，表现出一种“外拓”的气势。
外拓，使得书风纵放洒脱，笔画圆转，写起来好像是很随意似的，是一种表现奔放恣肆的形式所在。
这样一来，父子俩的书风，就成了风格不同的两派。
"二王"父子书法为何形成两派?后人传承哪一派为主流?"二王"书法形成两派?这话是从何说起?看题目还直是个"吾去时真大醉也"的感觉。我粗浅的看法是:王献之一生就是在传承发扬王羲之的书法艺术，至于在技法上的一些创新，也未能摆脱王羲之的法网，不能以建立制度而成派系者论。故因此，后人当然在传承上只认可"二王"(即王羲之的书体)为主流。
我说说我的看法，王献之书法虽然学习父亲，但是创新思维较强，洛神赋小楷能够明显看出来，王献之草书风格更趋向于流畅化，艺术感明显，书法里更能体现出一种自信，就是超越父亲的一种自信，历史能够认可王献之，就说明他的艺术境界不会低于王羲之，王羲之地位无可撼动，主要是因为对其书法历史及发展有强大的贡献。二王如果比行书的话，王献之不如其父，比楷书的话，伯仲之间，各有特色，如果是草书，王献之略高于其父，这个古代也有论述过！后人继承各有千秋，如果非要选择说主流，我选择王羲之吧！
💔“二王”书法为何分为两派？——这本身就是要批判的问题。
💔后人传承哪一派为主？——前面一问是错的，这一问，就无从谈起。
鉴于小编估计是在问行书的几个流派问题，我换一个角度回答问题：认识“二王”书法；行书的几个流派。
🇨🇳认识“二王书法”。
“二王”书法包括：书圣王羲之“内擫”书法和“亚圣”王献之“外拓”书法，二者是不可分割的整体，故后世称之为“二王书法”。分为两派，更是无稽之谈。
🇨🇳行书的三个流派：
第一：“二王”体系：王羲之创造性吸收了魏晋之前书法之精粹，逐步完善、整理，形成了“一搨而下”的书法，笔势让左侧右，遒劲俊美，后传法于王献之，逐步形成了千古书法之正脉，千古法则。后世书法家无不从“二王”书法中，汲取营养。毫不夸张地说，取法、得法一点点，都能开宗立派。
第二：颜真卿体系：引篆籀笔法到行书中，藏头护尾，汲取民间书法的营养，强调书法的写意性，对后世形象巨大，苏黄米、王铎等大书家就是这一派的传承者。
第三：魏碑体行书：出现时间较晚，主要集中在清代，特产是晚清，代表人物：溥山、康有为等。
对写字没耐心怎么办？
练好字需要内在环境和外部环境两个条件，在想练字的时候，先要在一定时间内听点中国古典音乐，比方说萧，二胡，古筝，古琴等民族乐器所演奏的曲子，给自己制造一个安静祥和的环境，这样才能让心静下来，才能把字练好，等内心平静以后，再拿出字帖，仔细端详所要练习的字，细细感觉字的每一笔，揣摩以后再动笔，这样慢慢的就会把字练好，外部安详的环境和内心的平静是练好字的关键所在
到此，以上就是小编对于书法字帖箫的问题就介绍到这了，希望介绍关于书法字帖箫的2点解答对大家有用。