大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于名家书法天下为公的问题，于是小编就整理了2个相关介绍名家书法天下为公的解答，让我们一起看看吧。
适合书法的诗词名句？
适合书法诗词名句如下：
1.岁寒，然后知松柏之后凋也。（论语子罕）
2学而不思则罔，思而不学则殆。（论语为政）
3.知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。（论语子罕）
4.知之为知之，不知为不知，是知也。（论语为政）
5.知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（论语雍也）
6.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。（论语子路）
7.三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。（论语述而）
8.大道之行，天下为公。（礼记礼运）
古代人名中为何经常有“之”字？
古代人名中为何经常有“之”字
谢邀:
在古代文言文中，人们常用“之乎者也亦矣焉哉”，这八个字，这八个字是文言文中虚词的一部分，其中“之”是八个字中最特殊的一个，它既虚也实，是虚词，助词。一是表示领有连属关系，二是表示修饰关系，三是用在主谓语结构之间，使之然也。古人名中常喜欢带“之”字，如唐代诗人王之涣，晋代书法家王義之，在王義之的家族中，他的后人有七十二人名中带“之”，有人说王氏家族信教，“之”是道教的标志，也有人说这不准，说早在道教之前的先秦时代，人名中就多带“之”“施”之类的语辞者，汉代也如此，如汉代农学家氾胜之，他写有《氾胜之书》，后人引用时常说氾胜将“之”略去，王羲之后人中的“之”也常被略去，如王献之称王献，王彪之称王彪等。既然都可略去，我有一个设想: 古人名中常有的“之”字，这个“之”字会不会只是个修饰、点缀并无其他意义。
【之】字，从形上说，就是一个字，可替代旁征博引，以此彰显它的弹性和扩张力、伸缩性，用现代人讲，这个【之】字可代表潜规则。写到这，朋友们不要笑啊，或说会心一笑，也许会更贴切些，这便是我们的传承的一部分。
【之】字，从形意上说，比较隐晦、晦涩，它可以替代很多很多；从字体上讲，它又是非常简洁而直接的，如在字体上常说的〖走之部〗或〖走之旁〗。
作者能提出这样的问题，我很想弱弱地问：难不成，要研究《说文解字》吗！
中国的传承的确古老，古老的使当代很多人惰于翻阅、解析，何谈其它！
【之】、【乎】、【者】、【也】、【矣】，〖仁〗、〖义〗、〖礼〗、〖智〗、〖信〗，啊，貌似还有很多充满神奇的字，如→谢谢悟空邀请问答。谢谢！
" 之"应用广泛，随处可见，缘于所蕴涵的意义。"之"字既实亦虚，实意有"生长、增进、衍生、发展；所生、所出"等，还有"往、进往"，也有"相对「者」而用，有关主体之一切、子集、属性、值"之含义，虚则以助词用。
正因为有这诸多向上向前向好的释义，才被广泛地运用在人名中。其实，不仅古人，今现代亦不少见，伟人毛泽东字润之，名与字相辅映衬，非常贴切恰当。
仔细看来，人之于姓名，都带有时代的印记。古人尚"之"，可能是取其宣示积极的一面。现代人取名，也没有脱出古已有之的范畴，都在表达一定的意义、愿望等等。最有时代感的莫过于"抗美、援朝、***、红卫"这类，亦有缘于地名的"太行、海生、东海、安东"等类，还有纪事的"国庆、克石、捷生"。现如今，姓名多标新立异，生僻字繁体字异军突起，写起来很难、念出来不易。
研究姓名是一门学问，弄懂一个人总是要先识其姓名，而把姓名的真正释义弄准，的确很有益处。