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人类历史上有哪些巾帼英雄？中国历史上有哪些巾帼英雄？
历史上巾帼英雄很多，择其部分列示：
外国的巾帼英雄有：
1、圣女贞德。她是法国的民族英雄、军事家，天主教会的圣女，法国人心中的自由女神。英法战争（1337年－1453年）时，她带领法国军队对抗英军的入侵，为法国的胜利做出了贡献。她最终被俘，被宗教裁判所以异端和女巫罪判处火刑。
2、伊丽莎白一世。她是都铎王朝的最后一位英格兰及爱尔兰女王，也是名义上的法国女王。伊丽莎白即位之初成功的保持了英格兰的统一。经过近半个世纪的统治后，使英格兰成为欧洲最强大的国家之一。英国在北美的殖民地也在此期间开始确立。伊丽莎白一世统治时期，在英国历史上在位时被称为“黄金时代”。她终身未嫁，因此被称为“童贞女王”。也被称为“荣光女王”、“英明女王”。
3、伊莎贝拉一世。她与堂弟及丈夫费迪南二世完成了收复失地运动，为日后他们的外孙查理五世统一西班牙奠定了基础。她是一位精力充沛、才干非凡的君主。她做出过一套完整的关键性决策，这些决策在好几个世纪中都对西班牙和拉丁美洲有着深刻的影响，至今对更多的人仍有着间接的影响。她还是哥伦布横渡大西洋的资助人。
中国的巾帼英雄有：
1、妇好。她是商王武丁的妻子，也是中国历史上第一位有据可查的女英雄。她东征西讨，打败了周围二十多个方国（独立的小国）。妇好不但能带兵打仗，而且还经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。
2、花木兰。花木兰替父从军的故事中国人家喻户晓，在历史上，花木兰确有其人。从汉代起就为其立庙建祠，历经各代，香烟不绝。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。这一年唐高宗偕武则天泰山封禅还朝，路经亳州，朝亳州老君庙和木兰祠，封老子为“太上玄元皇帝”，封木兰为“孝烈将军”。
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一、妇好，中国历史上第一位有据可查的女英雄。商朝的武功以商高宗武丁时代最盛。武丁通过一连串战争将商朝的版图扩大了数倍。而为武丁带兵东征西讨的大将就是他的王后妇好。甲骨文记载,有一年夏天，北方边境发生战争，双方相持不下，妇好自告奋勇，要求率兵前往，武丁犹豫不决，占卜后才决定派妇好起兵，结果大胜。
此后，武丁让她担任统帅，从此，她东征西讨，打败了周围二十多个小国。妇好不但能带兵打仗，而且还是国家的文官，经常受命主持祭天、祭先祖、祭神泉等各类祭典，又任占卜之官。商朝是个迷信鬼神的国家，所谓“国之大事,在祀与戎”。妇好又会打仗，又掌握了祭祀与占卜的权力，可能连武丁都要怕她三分。
二、花木兰，木兰代父从军流传千古。魏氏女，西汉谯城东魏村人。又名花弧，后称花木兰。其父名应，乃汉初材官骑士。木兰秉承父志，自幼习武，尤工剑术。汉文帝前元十四年（公元前166年），匈奴老上单于大举入塞，杀掠甚众。文帝大征天下民以御，木兰父当往，而年已老迈，弟尚年幼。木兰悯其父老，便替父从征。木兰初为戎卒，以功为小校，后晋升为将军，守燕山南麓之曲逆。驰奔沙场，塞旗斩将，攻城略地，所向辄克捷，莫有当其锋者。单于旋退。
木兰从军凡十二年，屡立殊勋，人终不知其为女子。后凯还，天子嘉其功，封尚书郎，不受，恳奏省亲。及拥军还谯，释戎衣，服巾帼，同行者皆骇之。唐朝乾封元年，木兰被追封为“孝烈将军”。千百年来，花木兰一直是受中国人尊敬的一位女性，因为她又勇敢又纯朴。《木兰诗》被列入中学课本，被千千万万的人世代诵颂。木兰的事迹和形象被搬上舞台，长演不衰。她的精神激励着成千上万的中华儿女保卫国家，可歌可泣。
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中国历史上的巾帼英雄很多。
一，商朝的妇好，商王武丁的妻子，也是中国第一个记载的女英雄。根据甲骨文的记载,有次北方边境发生战乱，妇好自荐，要求率兵前往，武丁很是犹豫，于是占卜后发现吉利便派妇好前去，结果大胜。从此，她边经常为国征战，所向披靡她不但能武，还能文。经常受命主持祭天、祭先祖等各种祭祀活动，所以又担任文官。可以说是一个才貌双全的女性。
二，平阳公主，唐高祖李渊的嫡女，她的才识一点儿也不比她的兄弟差。丈夫为柴绍，也为***的建立立下汗马功劳。平阳公主在三个多月的时间里，就招纳了四五支义军。平阳公主带领义军攻城掠地，连续攻占许多地方。这支队伍深受百姓爱戴，老百姓叫她“李娘子”，将她的军队称为“娘子军”。平阳公主这时驻守李家的大本营山西，这个地方现在叫“娘子关”
三，秦良玉，明末女将，中国历史上第一个史书为她列传的女性，可见她的厉害。
她戎马一生40多年，为了明朝，打仗非常勇猛，多次平定叛乱，打得张献忠不战而败，受朝廷招安。崇祯一向敬佩秦良玉，多次赏赐还为她写诗。秦良玉死后也被封侯，从出土的文物后世研究发现秦良玉很高，有一米八多，不愧是英雄。
此外还有南北朝的冼夫人，宋代的梁红玉，还有近代大家熟知的秋瑾都是一代巾帼英雄，她们的人生告诉我们“谁说女子不如男”
我国古人称男子为须眉，女人为巾帼。当一个女子很厉害，所作所为不比男人差时，就可以说巾帼不让须眉。这类女子在我国历史上有很多，我来简要介绍几位。另外像花木兰，穆桂英，扈三娘等属于***虚构人物，这里就不介绍。
史书中不见其名，只称梁氏。“红玉”是其战死后各类野史和话本中所取的名字，首见于明朝张四维所写***《双烈记》：
梁红玉出生于武将世家，其父与祖父都是朝中干将，受家庭影响，梁红玉从小练就一身武艺，神力过人，竖眼横眉之间英俊潇洒之气不输男子。后因家中道落，沦落为京口营妓。在一次庆功酒宴上，梁红玉与诸妓服侍众将军们，她不落俗媚飒爽英姿的气质吸引住了韩世忠，于是两人惺惺相惜，眉目传情，梁红玉愿意以身相许，韩赎其为妾，原配白氏死后成为韩世忠的正妻。
梁红玉随夫多次出征，屡立战功。北宋灭亡，南宋未稳之际，她飞马传诏，一夜之间疾驰千里，同丈夫韩世忠及张浚、张俊，带兵平定了苗傅等人的叛乱。凯旋归来之时宋高宗亲自出宫迎接，封梁红玉为安国夫人和护国夫人。建炎四年（1130年）黄天荡之战中梁红玉亲执桴鼓，和韩世忠共同指挥作战，将入侵的金军死死在狙击长江南岸48天不能前进寸步，从此一战封神，名震天下。梁红玉领军也能独当一面，与丈夫协同作战，多次击败金军。
1135年梁红玉在和韩世忠移屯楚州后五个月英年早逝了，享年三十三岁。宋高宗听后也不禁落泪，并赞誉道：
木兰从军，是文学创作，还是确有其人其事？
木兰从军是以北魏历史上一位巾帼女英雄替父从军、征战沙场、既为国尽忠也为父尽孝真实的历史上奇女子之一为原型，加上民间传说、为国贡献、替父尽孝、忠贞孝烈勇猛的行为创作而成。
“唧唧复唧唧，木兰当户织”，这是《木兰辞》的开头第一句。讲主人公花木兰对着门口织布，由此我们都知道她是一位女子。而《木兰辞》全文讲的是北魏时期民间女子花木兰代父从军的故事。古代女子是不能当兵的，那《木兰辞》所讲的故事是真的吗?花木兰代父从军确有其事吗?花木兰是否又真有其人?
花木兰的故事只是记载于《木兰辞》，我们要考证花木兰是否真有其人也只能从《木兰辞》入手。《木兰辞》是属于《乐府诗集》，与《孔雀东南飞》并称乐府双璧，《木兰辞》的文学价值和文化内涵可见非同一般。
我们先从源头入手来考察一下《乐府诗集》所包含的历史真实性是否可靠。《乐府诗词》的诗歌收录来源主要分为两种，一种是专门的文人创作，另一种是***集民间的故事创作。毫无疑问，《木兰辞》是属于民间故事创作而被收录进《乐府诗词》。据记载，是宋代的郭茂倩将《木兰辞》收入到《乐府诗词》。
所以《乐府诗词》又带有写实的特点，如魏晋南北朝时期《陌上桑》、《孔雀东南飞》等都是根据真实的民间故事艺术加工而成，它们既是诗歌也是历史的真实记载，可以当作史料依据，是另一种形式的历史补充。
所以虽然史书没有确实的关于花木兰的记载，但是依据可以作为民间史实的《木兰辞》我们基本可以确定花木兰在历史上是确实存在的。按照《木兰辞》的创作时间来推算，花木兰应该是北魏时期的人。
并且历朝历代都有文人雅士确认花木兰是历史上真实存在的人。比如唐代大诗人白居易，杜牧，明代学者徐文长等人。
依上所述，历史上是有花木兰这个真实人物的。既然花木兰确有其人，那么花木兰代父从军的故事又是否是真实的？
首先要从花木兰所处的历史年代和背景环境说起。《花木兰》中有一句是“可汗大点兵”，纵观整个北魏时期，自北魏孝文帝实行改革，国家上下全方位汉化之后，称呼国君就不再使用“可汗”这种原本属于胡人的称呼。所以花木兰的活动时期应该是在这之前，也就是北魏太武帝拓跋焘的在位时期。
拓跋焘发动对柔然族长达25年的战争，一直从424年打到了449年才宣告结束，这与花木兰代父从军的故事***也基本吻合，为花木兰代父从军的发生提供了可能。
到此，以上就是小编对于谯城区梁书法比赛书法的问题就介绍到这了，希望介绍关于谯城区梁书法比赛书法的2点解答对大家有用。