大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于常州书法字帖的问题，于是小编就整理了4个相关介绍常州书法字帖的解答，让我们一起看看吧。
word华文楷体是免费的吗？
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不侵权的中文字体包括：
1.方正：方正黑体、方正书宋、方正仿宋、方正楷体。
2.思源：思源黑体、思源柔黑体、思源宋体。
3.站酷：站酷酷黑体、站酷高端黑体、站酷快乐体、站酷意大利体 。
4.如站酷高端黑字体，Droid Sans Fallback，站酷快乐体。方正免费字体：包括四种字体：方正黑体、方正书宋、方正仿宋、方正楷体。
另外针对“商业发布”这种使用方式免费。新蒂字体的许多漂亮的手写体，包括烂大街的新蒂小丸子，到老牌的新蒂黑板报体，甚至制作毛笔效果时常用的SentyBrush，都提供个人免费、甚至商业免费的授权。
江苏溧阳有什么名人？
江苏溧阳有一些名人，这里介绍3位。
史务滋，唐代宣州溧阳人，历代丞相为保全名节而自尽的唯一的一个“丞相。
691年9月，武则天称帝，史务滋为左纳言，武后命他等十人巡行天下，考察地方官。692年1月，侍御史来子询，诬陷雅州刺史刘行业与朝中尚衣奉御刘行感兄弟要谋反，武则天诏令史务滋与酷吏来俊臣审查此事，史务滋如实说明刘家兄弟没有谋反，来俊臣指控史务滋与刘家兄弟亲密，掩盖其谋反的罪行。武则天命来俊臣来审查史务滋和刘家兄弟案子。史务滋得知后，当晚在家中自尽。武则天知道冤屈了史务滋，对其族人在朝为官的加官进爵，调往各地镇守，以免再被别人陷害。史务滋从拜“相”到自尽不到5个月。
陈名夏（1601—1654），字百史。明代江南溧阳（今江苏省常州市溧阳市）人，明末清初大臣。
明崇祯十六年（1643），考中廷试第三名，授翰林院编修。崇祯帝煤山自缢后，他欲逃出京城，投奔到南明福王小朝廷，后又逃离福王***，归附清朝，被授为修撰，官吏部尚书，累官秘书院大学士。终因赞同沿用明朝典制，反对剃发令等，屡遭弹劾，被处绞刑。他是明末清初的文学家、诗人，著有《石云居士文集》十五卷。
任兰枝（1677—1746），江苏溧阳人，清朝官吏。
康熙五十二年(1713)一甲二名进士，授编修。雍正元年（1723），命直南书房。累迁内阁学士，迁兵部侍郎。高宗即位，命充世宗实录总裁。擢礼部尚书，后任户部尚书、兵部尚书、工部尚书，最后复任礼部尚书。乾隆十年（1745），因年老辞官退休。乾隆十一年（1746）病死。著有《南楼文集诗集》。
还有哪些溧阳名人请补充。
马一龙，嘉靖二十六年(一五四七)进士，，为南京国子司业。工书，法怀素圣母帖颇得笔法。嘉靖三十七年(一五五八)尝书桃花源记卷。死时七十三岁。著有《农经》、《字帖》、《游艺集》。石刻书法有《重修广化庵记》和《楷书石碑》。李自也多次来此地，并写有《猛虎行》。孟郊在此也做过溧阳尉，还在此写了千古名诗《游子吟》。近代出了一大批各行各业名人，人数众多，不举例了。包括科学家，文学家，经济学家，院士，青年才俊，当代诗人，万史学家，美术家，版画家，航天专家等等……此地还出过状元马世俊，宰相史贻直。
要是说起溧阳的名人，在大家的印象当中最深的，应该是一位来溧阳做官的人。就是写出游子吟的孟郊，他来过溧阳做过官，是县尉。溧阳也有相关的雕塑作品和以他为名字命名的道路。
要是说起溧阳本土的，不能不提到溧阳有名的家族史家，这个被封在溧阳的侯爷，是出自于汉代时期。然后在溧阳扎根并繁衍壮大。家族中出过比较著名的丞相和官员，也是一方诸侯式的家族。
再一个有名的是溧阳出的状元，马状元。
普及书法从中小学教育开始，你觉得我们现在的中小学书法教学有哪些实际难度？
书法的普及提了好多年，书法进校园也说了好多年，教育部、文化部也专门下了文，但实际情况却差别较大。
江苏常州和重庆是发展较好的，常州起步早，早些年即提出并打造“书法百千万工程”，即百所书法特色学校、千名书法教师、万名“小书法家”，其经验曾在全国推广。
但这么多年过去了，“书法进校园”还只是打造了一些“盆景”，实际推广遇到很多问题。
其中最大的问题是师资严重不足。书法的缺失已经是几代人的问题了，断档了几代，现在的书法老师大多由语文老师***，但他们大多没经过正规的书法培训，自己都写不好，如何教学生呢？
其次是教材问题。前几年刚提出“书法进校园”时，各路资本纷纷杀向书法教材，相关部门匆匆审定的十来套教材一经公布，即召到广泛置疑，不得已，重又审一次，仍得不到认同。
书法教材，其中包含的利益过于巨大了。
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中小学教育难度不小哦，我觉得主要有如下几个原因。
1.很多经典法帖并不清晰，这大大提高了小学生学习的难度。关键是这些经典法帖去修复是很难的，并且修复之后可能会有很多笔画不自然。
2.书法师资肯定会缺乏，因为一个合格的书法老师需要在实践中打磨，书法老师的缺口不是几年内能够解决的。很多小学的书法课是由班主任或者语文老师兼任，这样效果不好，也难以为继。
3.虽然教育部也规定了小学生要开书法课，但是小学生的升学，中考，高考却没有相应的考核。也就是说你字写得好不好，没有单独的去加分，或者是减分。不会受到激励或者惩罚的事情，谁又愿意去做呢？
谢谢千里马先生邀请！
我觉得没什么难度啊，不就教个毛笔字吗？
有人说师资不足，现在遍地搞书法的遍地培训班，招聘去吧。只要有教师资格证，字又写得好，就可以了。
至于教学，无非点画[_a***_]行气章法那一套，再加上书法欣赏就可以了。
所谓书法教学，是古代私塾干的活，无非就是在私塾先生指导下临帖。
关键在老师能否防止学生误入歧途，关键在老师能够因材施教，发现学生的失误，发现学生的天赋。
至于学生的成就，那是天赋和勤奋决定的，卫夫人如果教的不是王羲之而是张柏芝，那是教不出书圣来的；同理，周星星如果导演王羲之，恐怕也就导不出喜剧之王。
说到底，书法教学关键还是在师资，而书法教师并不是没有。
关键的关键是防止滥竽充数，防止南郭先生，防止那些牛皮哄哄的“现代书法家”。
感谢邀请
我认为从中小学开始普及书法教育是国家的好政策，是重视传统文化的重要战略。单普及的难度还是有的。原因有三个方面具体阐述如下：
第一，也是最重要的因素，师资力量薄弱。学校要想普及书法教育师资方面会有所调整，一是从本校老师中抽调有基础的老师来任教，先不谈专业与否，本来学校的老师任务就很重，一个老师要带好几个班，每个班都有几十人，再让他们负责书法那肯定不会有高质量的课堂。二是，聘请专业老师，据统计我国书法老师缺口至少50万，好的老师更是凤毛麟角。
第二，学生方面，现在国家要求为学生减负，虽然各种艺术学科都有了，但是书法学科还是属于冷门，学生的积极性不高，我也在给当地的小学上书法课，普遍现象就是不如音乐美术对于孩子来说有吸引。
第三，家长方面。书法是一门冷门的学问，很多家长认为不重要，还耽误孩子学习文化课的时间，所以对于孩子学不学也没有强制要求。但是随着国家对传统文化的大力提倡，家长们也会有所转变的。
明太祖朱元璋有没有兴过“文字狱”文字狱，都有谁被杀？
大家在看到这个题目的时候，估计都要问：“文字狱”不是清朝的吗？怎么明太祖也有文字狱，是不是搞错了？事实上，“文字狱”历朝历代都有。只不过以清朝的为最为广泛，最为血腥，也最为大家所熟知。
明太祖朱元璋的文字狱实在是有些无厘头，如果说有的文人讽刺朝政或者心怀元朝，或者故意如此，那么他们被杀了还多少有点咎由自取的意思。但是，下面几位文人 是在是死得有点憋屈。
朱元璋的老乡詹希原字写得很不错，南京的皇宫刚刚建成，朱元璋就给安排了给午门题字的任务。詹老乡回家养足精神、提气挥毫，饱蘸浓墨，一气呵成“午门”两个字，端的是潇洒漂亮，拿去给朱元璋一看，朱元璋大喝“推出去砍了”。詹老乡一听就崩溃了。给你写字，您不给钱就算了。干嘛还要砍人？朱元璋冷笑道：“你这“门”字最后一笔居然还带了个“勾”，你是当官进门了，我大明朝的门却让你给从里面关上了，你是不打算让其他的才子门进不来门了不是？于是，詹希原带着委屈带着不服到阎王爷那里告状去了。
天下的才子们还敢不敢进朱家门我是不知道不知道，没过几天一个有名的和尚来复，登门来到宫里被请进宫里，再也没回去过。估计是朱元璋想重温复习一下当年做和尚时期的功课。吃午饭的时候，朱元璋忽然想考考和尚的文学功底，就让和尚赋诗一首，写不出来不许吃饭。和尚憋了半天写了一首诗
“金盘苏合来殊域，玉盏醍醐出上方，稠叠滥承天上赐，自惭无德诵陶唐”。
朱元璋瞪起三角眼一看，“殊”，歹朱。你小子不是好东西，我请你吃饭，你敢骂我。砍了。可怜和尚连杀头饭都没吃上，也去找阎王告状了。如果他跑得快，没准还能追上詹希原。
事实上，朱元璋还真是不负“歹朱”之名，他后来还真是杀起人来，一发不可收拾。因为这种事被杀的文人去阎王那告状都排起了长队。
“梦中正得君王宠，却被黄鹂叫一声”这首诗是御史张尚所做，做梦都想当官，肯定不是好东西，被关进监狱后死掉。
“城南有安妇，夜夜哭征夫”。好嘛，不但不去歌颂国富兵强，还攻击国家募兵政策，居然惦记人家小寡妇。杀了这个佥事陈养浩。
常州府学训导蒋镇作《正旦贺表》中有"睿性生智"，"生"与"僧"同，你胆敢骂我当过和尚，不杀你实在说不过去。
***的！从来没有！
有很多野史说，朱元璋因为当过和尚，很讨厌别人提到他这段往事，谁提到光啊、秃啊什么的就胡乱***。这些传说都是子虚乌有的。各种版本的朱元璋 “文字狱”故事都不见于官方档案，同时代的人流传下来的各种记录也没有提到过，而是两百多年后的野史中才出现的。然而经过后代学者考证，几个流传最广的“文字狱”故事的当事人都不是死于“文字狱”。
比如，清朝乾隆年间的赵翼在《廿二史札记•明初文字之祸》中摘引《闲中今古录》说：“杭州教授徐一夔贺表，有‘光天之下，天生圣人，为世作则’等语。帝览之大怒曰：“‘生’者，僧也，以我尝为僧也。‘光’则雉发也，‘则’字音近贼也。”遂斩之。
经考证，杭州地方志里面记载，徐一夔在朱元璋去世之后还在杭州做地方官。在朱元璋死后，他还给别人写过墓志铭。此则故事为***。
再比如，赵翼在《廿二史札记》中还是引用《闲中今古录》说著名僧人释来复的诗句中“有‘殊域’及‘自惭无德颂陶唐’之句。帝曰：‘汝用'殊'字，是谓我'歹朱'也，又言'无德颂陶唐'，是谓我无德，虽欲以陶唐颂我而不能也’。遂斩之”
根据明朝档案记载，释来复是因为卷入胡惟庸谋反案被杀，与写这首诗无关。
总之，凡是能够考证的朱元璋文字狱故事，都被考证为***。有一些无法考证的野史故事，没有时间和背景，被杀者的生平不见于历史记载，也并不可信！
但是朱元璋晚年为了巩固下一代的统治确实杀了很多开国功臣是真的。
朱元璋杀的功臣有李善长、刘基、胡惟庸、蓝玉、冯胜、宋濂、傅友德等，几乎杀了所有的开国功臣，其中权高位重的唯一留下的忠臣只有汤和了。
明太祖朱元璋时期有没有文字狱，正史并没有记载，是一个比较争议历史问题。对文人志士并没有过多的残杀，但是他杀过的开国大臣倒不少。
朱元乞丐出身，使得性格比较怪异，好的方面果敢理智，节俭，刚毅，会用人。坏的方面自尊心强又自卑，生性多疑，对待开国元老极其残忍。和他一起出生入死的开国将领几乎无一幸免，都被他残忍***，马皇后死了以更是变本加厉。***的比较著名的徐达，常遇春，刘伯温等，男爵有23位，子爵有11位，伯爵12位，侯爵79位，公爵25位，都是开国
英雄。
你好！很荣幸回答这个问题！
看到这个问题，有的朋友可能会问了，文字狱不是出现在清朝吗？这文字狱什么时候跟朱元璋扯上关系了？今天就带着这个问题来看一下明太祖朱元璋究竟有没有兴过文字狱，都有谁因为文字狱被杀了。
首先，我们必须要明确，文字狱是指统治者迫害知识分子的狱事，在历朝历代时有发生，但在清朝时尤为严重，在康乾时期达到了顶峰，不过嘉庆帝亲政后改变了乾隆朝的文字狱政策，着手***，此后古代文字狱基本结束。
下面就说一下明太祖朱元璋时期的文字狱以及受此迫害的都有哪些人。
所谓明太祖文字狱案，比如给太学提匾额的詹希原，在因文字狱被斩后的第二年又复活为朱元璋的御碑亭撰写碑文。再如早早被朱元璋杀掉的徐一夔，实际上活到了建文二年。其他如翰林编修高启所谓作诗而死实际上因为犯案连坐[8 ，卢熊以簿录刑人家属事，坐累死，却被硬写编成了文字狱。
僧人德祥因诗而被斩，但实际上这个僧人活到了永乐年间。僧人来复因用字而被杀，实际上是因为他与做胡惟庸合谋而死，与文字狱无关 。还有张尚礼、陈养浩这两个明史及明太祖实录都没有记载的人被编出来来作为明太祖文字狱的证据 。至于所谓各种表笺文字狱，经学者考证认为“关于表笺文字狱案本身，虽似有其事，然谬误失实不可轻信为真”。唯一可能有争议的只有处州府学教授苏伯衡，“作表笺误，下吏死。”一事（《明史-苏伯衡传》卷285），但根据《明史考证》“按开国臣传 伯衡卒于家”，以上就是明太祖时期全部的文字狱。
不过熟悉历史的朋友应该知道，朱元璋出身平民，而且还当过和尚，因此不乏有一些关于他文字狱的野史。
到此，以上就是小编对于常州书法字帖的问题就介绍到这了，希望介绍关于常州书法字帖的4点解答对大家有用。